Is er echte hart achter de Eenheid hype?

De Oneness Tempel van Amma-Bhagwan in India stijgt majestueus boven de stoffige vlakte en armoede die het omringen. Twintig keer de grootte van de Taj Mahal, deze controversiële drie verdiepingen marmeren pictogram van eenheid maakt nogal een statement op zich. En terwijl de mantra van &'; alles één en één is al &'; klinkt als iets uit de Drie Musketiers, waar &';? s het hart achter alle eenheid hype

Er is geen twijfel dat elk van ons is een individu; we denken dat onze eigen gedachten, we bewegen en spreken op wil, we zijn vervat in onze huid, en we &'; re redelijk zelfvoorzienend en zelfvoorzienend. We kunnen zelfs overleven in afzondering als het moet, dacht alleen in bepaalde omstandigheden en niet voor lang.

Maar er is ook geen twijfel over bestaan ​​dat we gezamenlijk een groter organisme, dat we zijn ontworpen om te bestaan ​​in relatie elkaar, die ten opzichte van elkaar we dan overleven doen we gedijen

Er wordt nu alleen gescheiden in de zin dat een enkele cel scheiden; de cel vindt haar hoogste evolutie als het deel uitmaakt van een geheel, en terwijl er zijn single-cellulaire organismen die lijken om zelfstandig te overleven, als je beter kijkt, ontdek je dat ze erg afhankelijk van andere organismen en hun omgeving.

Een van de belangrijkste lessen die we moeten leren in het leven (en een onderwerp dat moderne filosofen en psychologen, en wijs wijzen is in beslag genomen voor hen) is de balans tussen onze individualiteit en onze relatie tot iets dat groter is dan wijzelf (of echtelijke, familiale , stammen, nationaal of mondiaal)

Elke cultuur heeft rituelen en ceremonies die deze relaties te verstevigen; de Christelijke ceremonies van de doop, bevestiging en huwelijk zijn gebaseerd op oude rituelen die het individu inwijden in relaties met anderen.

Als we verliezen deze rituelen (zoals veel van de westerse cultuur heeft), verliezen we perspectief op de balans tussen zelf en de ander, we nooit echt &'; opgroeien &' ;, en we wonen leven constant slingeren tussen twee uitersten

Aan de ene kant worden we egoïstisch en hebzuchtig, en verliest ons vermogen om inclusieve beslissingen te nemen, om te delen met. anderen, inleven, compromis en te onderhandelen, om het effect dat het voldoen aan onze eigen behoeften zal hebben op het milieu en onze eigen kinderen te overwegen.

Aan de andere kant, we volledig onze eigen identiteit te verliezen en worden ontkracht, volgen de kudde, doen wat we &'; re vertelde, na te bootsen de fantasieën we zien in de films en op tv. En wanneer deze fantasieën zijn allemaal over egoïsme, hebzucht, beroemdheid en ego, we verliezen onze manier!

We moeten nadenken over de manier waarop we onszelf en anderen te zien. We moeten de lessen die we leren in relatie tot anderen, ongeacht de waarde van hoe hard de les of hoe vijandig de &'; ander &'; kan zijn. We moeten empathie te oefenen, tot inclusief denken, aan het frame wat we doen op een manier die is in dienst van anderen, om opnieuw te kalibreren wat we nodig hebben in termen van wat de omgeving kan bieden aan degenen die de planeet gebruiken nadat we overwegen gone

De Oneness Tempel van Amma-Bhagwan en de &';. cult &'; daarachter een extreme uiting van eenheid kan zijn (sommigen zelfs zeggen dat het niets te maken heeft met de eenheid helemaal niet), maar de ware uitdrukking van eenheid ligt diep in ieder van ons … .. en diep in de relaties die we hebben met iedereen en alles om ons heen