Over Poëzie

Over Poëzie
[Vinod Anand]

Een dichter is de Ultimate Rest onbegrensde: Hij spreidt zijn vorm van liefde in de hele wereld. Vanaf dat Ray die Waarheid, stromen van nieuwe vormen zijn voortdurend vering, en Hij doordringt die vormen.

Op de harp van de weg wat waar melodieën worden klinken? En haar aantekeningen doorboren het hart: Er de Eeuwige Fontein spelen zijn eindeloze leven stromen van geboorte en dood; niet naar de tuin van de bloemen? 0 Vriend! Ga er niet; in je lichaam is de tuin van bloemen Neem plaats op de duizend bloemblaadjes van de lotus, en er blik op de oneindige schoonheid.

Laten we praten van Kabir &'; s Poëzie. Zijn liedjes zijn ontzettend mooi. Hij is een dichter, geen filosoof. Hij heeft niet een systeem gecreëerd. Hij is geen theoreticus of een theoloog. Hij is niet geïnteresseerd in doctrines, in geschriften.

Zijn hele interesse in hoe om te bloeien en uitgegroeid tot een god. Zijn hele inspanning is hoe je meer liefdevolle, meer alert te maken. Kabir is slecht, gewoon, en gewoon zijn is de meest buitengewone zaak.

Het natuurlijke verlangen van de menselijke geest is om speciale worden in de wegen van de wereld, voor vele graden, de politieke macht, geld, rijkdom hebben, klaar om te gaan op een aantal ego trip. En als je genoeg hebben van de wereld, dan weer het ego begint het vinden van nieuwe manieren en middelen om zichzelf &mdash verbeteren; wordt het spirituele. Je wordt een grote mahatma, salie, geleerde, een man van kennis, van afstand; je bent weer speciaal.

Tenzij de wens om speciale verdwijnt, zal je nooit speciale tenzij je ontspannen in uw alledaagsheid, zul je nooit ontspannen. De echt spirituele persoon is iemand die absoluut gewone. Het gemiddelde is niet normaal. Het gemiddelde is slechts “ normaal &"; abnormale; Hij is “ zo gek &"; alle anderen.

In feite, in de wereld, normale personen don &'; t bestaan. Toen hij werd verlicht, dan ook bleef hij in zijn gewone leven. Hij was een wever; hij bleef weven. Zijn discipelen begon te groeien in aantallen — en zij zal hem altijd vragen om te stoppen met het weven van kleding — “ Er is geen noodzaak. . We zullen zorgen voor u &" te nemen;

Maar hij zal lachen en zeggen: “ Ik heb geen behoefte om iets anders. Laat mij God wil dat ik ben. Als hij wil dat ik een wever zijn, ik ben een wever. Ik ben geboren een wever, en ik zal sterven als een wever &"; Hij beweerde nooit een man van kennis, omdat er geen man van kennis ooit eist het. Uit deze onwetendheid ontstaat onschuld. Als je weet, sluw, slim word je.

Als je weet, je verliest dat de onschuld van de kindertijd. Zijn poëzie is de bloei van zijn onschuld. Hij zegt dat hij niet weet. Als de ultieme is een mysterie, dan wordt het leven een leven van verwondering. Indien het uiteindelijke niet bekend is, dan ontstaat poëzie. Als de ultieme bekend is of u denkt dat het bekend is dan rijst filosofie. Dat is het verschil tussen filosofie en poëzie.

En Kabir &'; s aanpak is dat van een dichter, een minnaar, van iemand die absoluut af wat het allemaal om gaat. Niet weten, hij zingt een lied. Niet weten, wordt hij gebed. Niet te weten, buigt hij naar beneden. De dichter &'; s aanpak is dat van de verklaring niet. Het is die van uitroepteken. Hij zegt: “ Ha, ha! Dus hier is het mysterie &"; Een man van verstand is een grote synthese. Hij weet dat het niet een kwestie van verwennerij of de afstand; het is een kwestie van bewustzijn.

Kabir is enorm leven-bevestigend. Hij hield, dat hij een vrouw, twee kinderen had, en hij leefde het leven van een gezinshoofd ... en toch was één van de grootste zieners. Hij leefde in de wereld en bleef onaangeroerd. Dat &'; s zijn schoonheid. Hij is een lotusbloem. Dus don &'; t luisteren naar de woorden. Luister naar de stilte en poëzie, het ritme, het lied dat de woorden omringt.

Luister naar Kabir &'; s viering. Hij is hier niet om te preken. Hij is als een kersenboom. In de volle maan 's nachts de kersenboom is opgebloeid. Bloemen hebben geen argumenten; ze zijn er gewoon. Dit is een explosie. . Kabir heeft
  barstte in songs;