Palmzondag - Jezus 'triomfantelijke intocht in Jeruzalem

Tijdens zijn bediening, de religieuze autoriteiten werden gestoord over de grote menigte Jezus te volgen. Hoewel hun oudtestamentische profeten hetzelfde werk had verricht, werden de mensen onder de indruk van Jesus &'; mogelijkheid om meerdere brood en vissen, om de zieken te genezen, en de doden op te wekken. Geruchten waren ongebreideld over “ Wie is Jezus — echt? … Johannes de Doper? … Elia? … Jeremia? … één van de profeten? … de lang verwachte Messias? (. Let op de wijdverspreide acceptatie van een profeet reïncarnerend)

Jezus wist dat zijn leven &'; s missie was om te openbaren aan de mensen van de weg door de enge poort naar verlichting (Matteüs 7: 13-14). Hij toonde deze weg door de grote evenementen (of inwijdingen) in zijn leven. We hebben gesproken over de 1 Initiation — de geboorte van de Christus in ons bewustzijn … de 2e Initiatie — doop van water en de geest … en de 3e Initiatie — Transfiguratie in een Licht zijn. Nu moet Jezus keren naar Jeruzalem

Jezus was zich ervan bewust dat velen hem wilde &ldquo kroon. Koning der Joden, &"; zodat hij kon hen te leiden in het verslaan van hun Romeinse dictators en opnieuw te vestigen Palestina als soevereine natie. Hij was ook bewust van de religieuze autoriteiten &'; angst voor verlies van hun positie binnen de religieuze gemeenschap vanwege zijn leer aan de geest van de wet in plaats van de letterlijke wet te volgen. Hij wist terug te keren naar Jeruzalem werd gevaarlijk als gevolg van een complot om hem te vermoorden. Dit perceel gespeeld in het Goddelijk Plan in dat Jezus bedoeld om zijn leven, zodat hij kon het weer op te nemen en te bewijzen aan de mensen: er is geen dood

Jesus keerde resoluut naar Jeruzalem.. De stad was gevuld met gelovigen die waren gekomen om het Paasfeest te vieren. Ze hoorden Jezus was op weg van zijn vrienden &'; huis in Bethanië naar Jeruzalem. Volgens John 00:13 (; palm &"; de enige evangelie aan de takken als &ldquo te noemen), de mensen verzamelden palmtakken en verspreid ze op de weg, samen met hun klederen — zowel essentiële items in hun dagelijks leven.

Palmboom – Klooster van de Zusters &'; Zion in Jeruzalem

“ Palm &"; takken zijn belangrijk in dat de palmboom op voorwaarde dat een favoriete fruit, het sap van een gefermenteerde drank, laat voor dakbedekking hun huizen en voor het weven van matten en manden. Volgens het evangelie van Johannes, werden deze kostbare palmbladeren verzameld als een feest van vreugde. Ook de “ rechtop en statige vorm van de palm suggereert rechtvaardigheid en adel &"; (Harper &'; s Bible Dictionary) In I Koningen 6:29, 32, vinden we dat de handpalmen werden gebruikt als een motief in Solomon &'; s tempel. “ Hij bewerkte de muren van het huis rondom met uitgesneden graveringen van cherubs, palmbomen, en open bloemen &hellip ;. Hij bedekte de twee deuren van Olivewood met houtsnijwerk van cherubs, palmbomen, en open bloemen &";

De mensen die bereid zijn een koninklijke loopbrug voor Jezus. Ze riepen: “ Hosanna! Gezegend is degene die in de naam van de Heer &mdash komt, de Koning van Israël &";!

Wat deed Jezus? Hij vond een jonge ezel en ging erop zitten. John &'; s evangelie omvat als de uitleg van de vervulling van de profetie: “ Vrees niet, dochter van Sion. Kijk, uw Koning komt, zittende op het veulen van een ezel &"!;

De ezel &'; veulen was een gedomesticeerd dier en algemeen gezien als een essentieel onderdeel in elk gezin &'; s persoonlijke bezittingen. “ De binnenlandse ezel wordt het vaakst genoemd als een middel van vervoer van goederen of personen &hellip ;. Issachar wordt genoemd een ezel, omdat zijn leven is hard werken (Genesis 49:14) &hellip ;. In het oude Nabije Oosten goden en koningen reed op ezels &"; (Harper &'; s Bible Dictionary)

In Zacharia 9: 9-10, vinden we: “ Verheug u zeer, gij dochter Sions! Schreeuwen hardop, gij dochter van Jeruzalem! Zie, uw koning komt naar u toe; triomfantelijke en overwinnaar is hij, nederig en rijdend op een ezel &hellip ;. Hij zal de wagens uit Efraïm en de oorlog paarden uit Jeruzalem; en de strijd boeg worden afgesneden, en hij zal de vrede aan de volken bevelen; Zijn heerschappij zal zijn van zee tot zee, en van de rivier tot aan de einden der aarde &";

Jesus &' onthouden; verleidingen tijdens zijn 40 dagen vasten in de woestijn (Mattheüs 4: 1-11). De duivel (symboliseert onze lagere zelf &'; s ego) nam Jezus naar een hoge berg en liet hem alle koninkrijken van de wereld en hun heerlijkheid; en hij zeide tot hem: &';. Al deze zal ik u &' te geven, als je naar beneden zal vallen en mij aanbidt (het lagere zelf ego); Jezus zeide tot hem, &'; Weg met u, Satan! Want er staat geschreven: Aanbid de Heer, uw God, en Hem alleen dienen &';. &Rdquo;

Waarom moest Jezus kiezen voor een ezel in Jeruzalem rijden? Zou hij niet hebben gedaan om de profetie in Zacharia op zijn kop te zetten? Later, tijdens zijn proces, Jezus legt Pilatus “ Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld &hellip ;. Hiervoor ben ik geboren, en voor deze ik in de wereld gekomen, om te getuigen van de waarheid. Iedereen die de waarheid is toegedaan, luistert naar mijn stem &"; (Johannes 18: 36-37)

Kon Jezus in Jeruzalem hebben gereden op een ezel om te symboliseren het feit dat hij overwon de verleiding om de wereld te regeren als een fysiek vlak koning? . De ezel was immers een lastdier voor alle huishoudens

Jesus &' was; triomfantelijke intocht in Jeruzalem een ​​triomf, omdat hij de verleidingen van de wereld &hellip had overwonnen; niet omdat hij zichzelf &ldquo verkondigen, Koning der Joden &";?

U beslist
.