AA Oorsprong en Geschiedenis

AA Oorsprong en Geschiedenis

De YMCA, Vermont &'; s “ Great Awakening van 1875, &"; A.A. &'; s Oprichters

Dick B.
© 2010 Anoniem. Alle rechten voorbehouden

The Young Men's Christian Association (YMCA) speelde een belangrijke, maar relatief onbekende, rol in het leven van AA oprichters Bill W. en Dr Bob.

De YMCA geschiedenis begint in Engeland. In 1836, toen George Williams (later, Sir George Williams) was ongeveer 16 jaar oud en werkt als een verkoopster in een Londense Draper &'; s op te slaan, gaf hij zijn leven aan Jezus Christus, en begon te bidden en God te zoeken. In 1844, Williams — samen met een groep van collega Drapers — stichtte de eerste Young Men &'; s Christian Association in Londen, Engeland, op 6 juni 1844. Het doel was “ om bijbelstudie en gebed te vervangen voor het leven op straat. &";

De Amerikaanse inspanning begon in Boston. De eerste YMCA in de Verenigde Staten (en de tweede in Noord-Amerika) werd opgericht in Boston, Massachusetts, op 29 december, 1851.

Cephas Brainerd, voorzitter van het Internationale Comité van Young Men's Christian Verenigingen van 1867 tot 1892, die twee “ onderscheidende kenmerken &"; van de YMCA in Amerika:

1. Het is geheel volledige afstand van denominaties, en gebaseerd op de overtuiging dat de gemiddelde Amerikaanse jonge man, buiten de kerk invloed, was meer open voor de aanpak van een dergelijk agentschap; en
2. Werk is bijna geheel uitgevoerd door christelijke leken, omdat deze waren best uitgerust om het op te dragen; en ook omdat de bediening kon niet onder de beperkingen van menselijke kracht, evenals denominatie eisen, onderhoud verrichten.

Dr. Bob's blootstelling aan de YMCA begon met zijn ouders, Walter P. en Susan H. Smith. Bob's vader, Walter P. Smith, verplaatst naar St. Johnsbury in het najaar van 1869, en was procureur staat voor Caledonia County (waar St. Johnsbury is gevestigd) van 1874 tot 1876. Bob's moeder, Susan A. Holbrook, afgestudeerd aan de St. Johnsbury Academy in 1874, en werd leraar aan de Academie van 1874 tot 1876. De twee trouwden op 15 augustus 1876. En Dr. Bob is geboren in St. Johnsbury, Vermont op 8 augustus 1879.

De relevante koppeling van de YMCA tot begin AA begint met de "Great Awakening 'van 1875 in St. Johnsbury, waarin YMCA lag leiders een belangrijke rol gespeeld.

In 1875 kwam de opmerkelijke golf van religieuze verheffing die niemand die getuige van het ooit zal vergeten.

DE GROTE ontwaken van 1875

Onder auspiciën van het Nationaal Comite van de YMCA, werden bijeenkomsten gehouden [in St. Johnsbury] 6 februari 1875, bij het stadhuis zondagmiddag, en in de avond bij de Zuiderkerk. HM Moore van Boston en RK Remington van Fall River, leken, waren belangrijkste sprekers. Het was meteen duidelijk dat de grote belangstelling werd gewekt, en dit bleef zo ​​duidelijk dat drie weken later, deze broeders, op ons verzoek, terug, vergezeld van FO Winslow van Boston en SE Bridgman van Northampton. Zondag bijeenkomsten werden gehouden op de Avenue House Hall en op de Zuid-kerk, en op de laatste plaats maandag middag en avond; duizend mensen waren aanwezig. Op dinsdag voormiddag de wielen van de grootschalige fabriek werden gestopt, mensen druk in de machine winkel waar de stem van het gebed en zang vervangen het gezoem van de machines. In de avond waren er 1200 mensen bij de Zuid-Kerk en 140 steeg om te zeggen dat ze het christelijke leven was begonnen. De rente bleef, werden bijeenkomsten gehouden unie driemaal per week in de verschillende kerken, meestal uitgevoerd door leken, bijna iedereen aanwezig die enkele korte deel. Half uur 's middags vergaderingen begonnen, die verscheidene jaren voortgezet. Op 27 maart, Moore, Remington, Winslow en Littlefield kwam weer, op uitnodiging; grote samenstellingen voldaan op het Avenue House Hall, in Noord- en Zuid-kerken; Ook de volgende dag op de Universele Kerk, die was gevuld, 'diepe interesse zijn manifest.' In de avond van maandag 28 maart, waren er 1.400 mensen verdringen de Academie Hall en passage-manieren en 300 meer in de kamer No. 10; meer dan 100 steeg voor gebeden. Tijdens de komende zes weken was er een stabiele, rustige voortzetting van het herstel geest, die een nieuwe impuls gekregen door de terugkeer eens te meer, als dringend uitgenodigd, van het Massachusetts broeders. Dit was op zondag 8 mei. Noch Noord noch Zuid Kerken kon de drukte die stroomden naar de avond vergadering bevatten, en Academy Hall was weer de plaats van samenkomst. Op maandag werd een ander evangelie vergadering gehouden op de schaal fabriek, en in de avond zo'n 1500 mensen waren weer samen aan de Academie, waar, zoals zo vaak voor, grote aantallen gaven uiting aan hun belang of hun doel om een ​​christelijk leven te leiden. Deze en soortgelijke taferelen in het jaar volgende zal voor altijd onvergetelijk in de geschiedenis van onze stad. De hele sfeer van de plaats leek geladen met religieuze gevoelens; niemand vraagtekens bij de enorme realiteit van spirituele krachten die zo duidelijk waren transformeren mannen leven en het opheffen van de normen van het denken en het gedrag in de gemeenschap. Het religieuze leven stond als een mannelijke ding om dapper gevolgd; de dominante noot was niet zozeer de oude tijd plechtigheid, als de vreugde van de gelegenheid, het gejuich van het goede nieuws aan ieder mens. Iedereen zong de heldere "gewand Hymns," en het herhalen cheer-inspirerende verzen uit de Bijbel. Evangelie vergaderingen, zogenaamde, met een lay broer in de stoel, een populaire attractie; Er was geen onderscheid tussen kerk of geloof; alles, zoals in de apostolische tijden, waren "dagelijks eendrachtelijk in gemeenschap met elkaar en in de gebeden, met verheuging en eenvoudigheid des harten, prezen God en hadden genade bij het ganse volk." Net als de vrienden uit Massachusetts, die hun bedrijf om berichten naar ons te brengen had verlaten, leken van deze stad ging uit in banden van 2-5, met gospel vergaderingen niet alleen in de school districten, maar in de nabije of verre plaatsen; de invloed van de religieuze verheffing hier werd verlengd voor een honderd mijl rond, en liet haar vaste stempel op deze gemeenschap.

De notulen van de jaarlijkse vergadering van het Algemeen Verdrag van Congregational ministers en kerken van Vermont voor 1875 rapporteerde een verwante gebeurtenis die de St. Johnsbury Academy in de tijd van Dr. Bob's moeder werd er onderwijs beïnvloed:

Over het midden van februari [1875] Russell Sturgis Jr., voorzitter van de Young Men's Christian Association of Boston, bezocht St. Johnsbury en uitgevoerd bijeenkomsten voor twee of drie dagen. Hij richtte zich vooral op christenen en hen aangezet. . . . Een paar woorden van hem aan de studenten van de academie waren zeer effectief.

De impact van deze reeks YMCA bijeenkomsten in St. Johnsbury in 1875 was zo groot dat MB Critchett beklemtoond dat de stad door de naam in zijn verslag aan de YMCA Annual Convention mei 1875 voor de Verenigde Staten en de Britse provincies, onder vermelding van:

Een broer van St. Johnsbury, Vermont, vertelt me ​​dat, sinds de eerste bezoek aan die plaats dit seizoen [begin februari van 1875], 1500 zielen zijn omgebouwd.

Om het perspectief van de omvang van het aantal conversies te krijgen, volgens de 1870 US Census, de binnenstad van St. Johnsbury had een bevolking van 4.665 mensen. En volgens de 1880 US Census, de bevolking van de stad was 5.800.

Na de "Great Awakening 'van 1875 in St. Johnsbury en de nasleep ervan — waarin lag leden van de YMCA zo'n belangrijk onderdeel &mdash gespeeld, vinden we dat Walter P. en Susan H. Smith zijn opgenomen voor de eerst in Noord GemeenteKerk, St. Johnsbury, kerk records in de kerk Jaarboek voor 1878. Het jaar na de Bob's geboorte in 1879, vinden we Bob vermeld voor het eerst in de administratie van de kerk in de kerk Jaarboek voor 1880. En een jaar na Bob begon het bijwonen van de St. Johnsbury Academy in 1894, zijn vader werd president van de St. Johnsbury YMCA in 1895, die als president tot ten minste 1897. (De massale YMCA gebouw, opgetrokken op Eastern Avenue Henry Fairbanks in 1885 , was slechts ongeveer een blok van waar Bob was het bijwonen van de school aan de Academie, en er waren vele evenementen gehouden in het YMCA gebouw voor studenten aan de Academie in de tijd Bob bijgewoond.)

Bill Wilson's betrokkenheid bij de YMCA zelfs meer specifiek beschreven. Gedurende ten minste een deel van de tijd dat hij Burr en Burton Academie woonde in Manchester, Vermont, 1909-1913, voorzitter van de YMCA was hij. Bovendien, als Bill was 16, zijn vriendin op Burr en Burton Academie, Bertha Bamford, de dochter van de rector van Manchester Zion Episcopal Church, was voorzitter van de YWCA.

Kort gezegd, de Young Men &'; s Christian Association (zoals het bestond ten tijde van Dr. Bob &'; s jeugd) werd de nadruk op de volgende ideeën die kan worden gevonden in de vroegste dagen van AA ontwikkeling:

1. Bekering tot Christus;
2. Bijbelstudie;
3. Gebedsbijeenkomsten;
4. Persoonlijke evangelisatie — vaak “ persoonlijke werk &"; — door leken christenen; en verkopen 5. Een niet-confessionele benadering
Punten om te onthouden over de Young Men &';. S Christian Association en de impact ervan op AA
• In Dr. Bob &'; s jongere dagen in St. Johnsbury, Vermont, de YMCA en haar invloed waren overal te zien: De YMCA heeft gespeeld bij de totstandkoming van The Great Awakening van 1875 dat het dorp St. Johnsbury getransformeerd geweest, gekatalyseerd honderden conversies aan Christus, geteld Dr. Bob &'; s vader als een van de presidenten en rechtstreeks beïnvloed North Congregational Church, St. Johnsbury, en St. Johnsbury Academy waar Dr. Bob en zijn familie waren zo veel betrokken
. • In Bill Wilson &'; s dagen bij Burr en Burton Academy in Manchester, Vermont, de YMCA, haar activiteiten en haar Bijbelstudie groepen waren een groot deel van de Academie het leven; en Bill Wilson was voorzitter van de school YMCA, zoals zijn vriendin Bertha Bamford was voorzitter van de YWCA
• De onontkoombare YMCA ideeën die kan worden gezien in de jongere dagen en in de latere sobere dagen van zowel Dr. Bob en Bill W. waren: (1) de noodzaak van bekering tot Christus; (2) studie van de Bijbel; (3) het gebed; (4) persoonlijke evangelisatie door leken christenen; . en (5) werk dat niet-confessionele karakter was
Drie van onze titels zullen zijn uitstekende middelen voor je studie van dit onderwerp: De gouden Tekst van AA — omgaan met de vroege AA eis van het aanvaarden van Jezus Christus als Heer en Verlosser; Dr. Bob van de Anonieme Alcoholisten: Zijn uitstekende training in het Goede Boek als een jongere in Vermont — het verstrekken van de meest uitgebreide rekening van Dr. Bob &'; s vroege St. Johnsbury dagen en de grondige christelijke opleiding en studie van de Bijbel, die hij ontving; De omzetting van Bill W. — omgaan met Bill W. &'; s eigen uitgebreide christelijke training en bijbelstudie als een jongere in East Dorset, Vermont, en Manchester, Vermont; en ook met de Bill &';. de lange blootstelling aan het idee van bekering tot Christus als een remedie voor alcoholisme

[email protected]; www.dickb.com

Gloria Deo
.