Oost versus West spirituele praktijken

Persoonlijk ben ik moe van het zien westerlingen vaststelling van een Oost-houding voor persoonlijke groei en Verbinden met Spirit. Dit overkomt mij als een onnodige afwijzing van de westerse praktijken en hun vermogen om ons naar de Bron te brengen. I &'; ve een Psycholoog nu bijna 30 jaar en mijn dagen als een therapeut leidde me door vele wegen die toegestaan ​​spirituele verbinding en hart voelde levensonderhoud door te komen

Ik ben bang dat al deze Oost-nadruk, met zijn. unieke taal en beschrijvingen van gebeurtenissen, is gewoon een vereenvoudigde religie gegoten in de vorm van een New Age aanpak. Dat stoort me. Al mijn professionele leven ben ik werkzaam tegen religieuze inbraak in onze menselijke psychodynamica en hier is het weer. Dit is gewoon een oude vorm van de praktijk, grotendeels vreemd aan ons in het Westen en verkleed als de nieuwe autoriteit op onze reis naar heelheid. Ik heb geen twijfel het werkt goed in het Oosten, maar waarom moeten we hier?

Ik kan de westerse belangstelling voor buitenlandse ideeën waarderen, manieren van kleding en uitingen van spiritualiteit. Ik zie de verleidelijke karakter van iets anders, wat voor ons, is mysterieus. Maar anders betekent niet noodzakelijk goed! En heeft iemand ooit opgevallen de overeenkomsten tussen de orthodoxe christelijke religieuze kledij en deze westerlingen die kleden als Nepalese monniken?

En wat te denken van onze christelijke en westerse namen komen om ons van de Ierse, Duitse, Franse, Britse en West-Europese bronnen ? Is het nodig om deze te verwijderen en dus hebben we een bos van Baba Ram Das &' kan worden; of Sri iets of anderen? Wat en'? S op met dat

Ik ben heel blij met mijn Frans-Canadese naam en afkomst. Ik vind het leuk dat Maurice Joseph Raymond Turmel. Het spreekt van mijn erfenis, mijn roots, mijn bescheiden begin in een kleine industriële stad en mijn plaats in de wereld als een westerling die toevallig beide officiële talen van zijn geboorteland spreken.

Ik hou ook van Moe wordt gebeld door mijn vrienden. I &'; ve had die bijnaam sinds ik was 14 jaar oud. Dat &'; s 50 jaar nu. Online verwijs ik naar mezelf als Dr. Moe om aan te geven heb ik beroepsopleiding in de psychologie, maar ik ben open en toegankelijk als een individu. I don &'; t weet hoe Sri Moe Joe zou werken. I don &'; t denk dat ik zou het leuk vinden

Ik hou van mijn naam; en ik hou van mijn bijnaam. Ik ben een westerling. Ik woon in de zogenaamde “. New World &"; Mijn land is slechts 142 jaar oud en ik &'; ve hier al voor 64,5 van die jaren. Isn &'; t dat niet geweldig? Mijn voorouders terug naar Frankrijk en mijn belangrijkste invloeden zijn Engels en Frans. Ik hou van deze combinatie. Het is uniek en het is echt

I &'; m. Zal nooit mijn rug op deze wortels te zetten en ik &'; m nooit op een jurk te zetten en doen alsof ik iets wat ik &'; m niet. Ik ben ook niet van plan om het misbruik Ik leed in de handen van mijn Franse katholieke godsdienst verloochenen. Ik heb opgegraven en volledig onderzocht dit deel van mijn leven door jaren van therapie en ik heb hard gewerkt om me succes te ontdoen van alle misbruik effecten toegebracht me tijdens mijn kindertijd.

Dit is een groot deel van wie ik nu ben . Deze ervaringen vormige mijn leven en leidde me naar spiritualiteit is mijn eigen verwesterde Brand. Met anderen geholpen met deze kwesties Ik weet voor een feit dat deze aanpak werkt prima voor elke westerling stappen in de Spirituele Arena.

Psychologen zijn ons te vertellen al jaren dat het gevaarlijk is om een ​​deel van onze persoonlijke verwerpen geschiedenis, of gooi een grote witte jurk over het voor die kwestie. Dat &'; s naast de trap in het gezicht u leveren om uw Western Heritage als je af te wijzen wie je bent. U hoeft niet om je naam te veranderen om heel te worden. U hoeft niet om een ​​gewaad te dragen. U hoeft niet om een ​​vreemde taal te spreken. Uw westerse erfgoed heeft alles wat je nodig hebt om jezelf volledig te zijn. Er zijn genoeg uitdagingen in je eigen achtertuin voor iedereen om door te werken zonder toevoeging van vreemde lagen van mysterie en cryptische taal in de mix.

Oosterse religies en praktijken niet een slot op het helpen van mensen zich aanmelden met God te hebben. Ze hebben benaderingen die sympathiek tegenover de Oost-geest, zoals het hoort. Kun je je voorstellen een Oost-Indische man of vrouw het veranderen van hun naam aan Ralph of Wanda en dan prediken een westerse benadering van spiritualiteit in hun eigen land? “ Oh, ja, dit komt uit de Nieuwe Wereld. Ze zijn zo veel slimmer dan ons &"; Niet!

Mijn benadering van spiritualiteit uniek Western. I don &'; t behoefte meer woorden die moeilijk uit te spreken zijn of verborgen betekenissen die ik &'; m verteld dat ik kan niet volledig begrijpen. Waarom geef ze aan mij? Dat &'; s hoe de religies van de wereld greep, met vingervlugheid en mysterieuze praktijken die alleen hun leiders konden begrijpen. I don &'; t zorg over praktijken die zijn gehuld in mysterie. Dat is altijd het geval wanneer u probeert om concepten uit een alien oogpunt begrijpen

Wat &';. Is er mis met het zijn Westerse in je benadering van spiritualiteit? Wat &'; s mis met het gebruik van de taal van onze voorouders gemengd met today &'; s aanpassingen? Wat en'? S mis met het spreken van de taal (en) je geboren met en het gebruiken van die woorden om je spirituele ervaring

beschrijf ik ben op een verlies waarom zo veel westerse gedachte leiders geloven dat ze naar de raid Oost-kasten voor de juiste woorden en begrippen aan spirituele ervaringen en praktijken te beschrijven. Wanneer u een ander &' te nemen; s opleveren u verwaarloost uw eigen gezag en onderscheidingsvermogen. U bent het stappen in een land van fantasie, omdat de Oost-mentaliteit is zo ver weg van ons als de maan.

Wij westerlingen nog steeds vestigen in een nieuw land. Wij komen uit pionier voorraad. Onze voorouders reed paarden en liep over de vlakten van deze grote landschap wij kennen als Noord-Amerika. Zij uiteengezet om dit land te temmen, zoals ze zeggen, en creëerde een hele nieuwe wereld gebaseerd op vrijheid van meningsuiting en ruige individualisme. We hielpen elkaar toen om niet alleen te overleven, maar gedijen in een ongetemde landschap vol verwondering en ongekende mogelijkheden.

Ik houd van Noord-Amerika. Het is fundamenteel voor wie ik ben. Ik hou ook van Groot-Brittannië, Frankrijk en heel West-Europa, omdat ik de voetsporen van mijn voorouders daar kunnen zien voordat ze besloten om over te steken naar het nieuwe woord. Hier thuis heb ik ook wortels in de Canadese Aboriginal cultuur terug te gaan 5 generaties. Dat maakt me een deel van dit land, en dit land is naar huis.

ik niet meer begrijpen Oost-praktijken dan ik ooit de machinaties van de katholieke kerk begrepen. Het Oosten blijft een mysterie voor mij. Ik hou het op die manier. Maar als het gaat om spiritualiteit, I &'; ll mijn recht omhoog te nemen, westerse stijl, gevestigd in de moderne psychologie met wortels terug tot leven &' gaan; s psychodynamiek komen om ons uit de mythologie.

Als het &'; s koud buiten, ik draag wandelschoenen, comfortabele broek, floppy hoeden en vesten. Ik draag loopschoenen, T-shirts en korte broek in de zomer en top het geheel af met een soort baseball cap. Ik af en toe dragen sandalen. OK, dus ik laat een beetje Oost-invloed in mijn kleding. Ik hou van de geur van brandend hout het hele jaar door. Er is niets gezelliger voor mij dan een warm vuur op een Winter &'; s nachts of buiten op een zomerkamp. Kan me niet schelen voor wierook.

Ik hou van woorden afgeleide van het Latijn en gemengd met Frans, Engels, Turks, Italiaans, Grieks en Spaanse invloeden. Ik hou geruite shirts en gebreide slippers. I &'; m een ​​westerling. Als u wilt met me praten over spiritualiteit dan gebruik maken van woorden die ik kan begrijpen en praktijken ik kan betrekking hebben. Vraag me niet om mijn naam of kledij te veranderen, want ik won &'; t. Dat zou oneerlijk zijn en ik heb te moeilijk om liefde te winnen voor mezelf als de persoon die ik ben hier en nu gevochten. Waarom op aarde zou ik willen verlaten dat?

Ik ben heel blij met wie ik ben deze dagen. I &'; ve een lange weg afgelegd op mijn spirituele reis en het overwinnen van vele obstakels met precies dezelfde praktijken ik geleverd in mijn therapeutisch werk en weer met mijn Spirituele Groei Training Programma. Ik ben ervan overtuigd dat mijn westerse Brand van spiritualiteit zal me waar ik moet gaan. Ik heb al verbonden met de Bron gebruik van deze praktijken en Bron informeert me met de taal van mijn cultuur. Ik overwon mijn eigen therapeutische uitdagingen met behulp van deze aanpak en ik stappen in de 5e dimensie met de zeer dezelfde tools. Dank u voor het luisteren

Getekend:

Maurice Joseph Raymond Turmel - AKA “ Moe &" ;, AKA “ Dr Moe &" ;, AKA “ Full Time Westerling &";
..