Toen Jezus vloog in the Sky

Miljoenen denken dat Jezus letterlijk vloog in de lucht aan God, die werkte dingen zoals een poppenspeler van een plaats ergens daarboven genaamd de hemel. Ze krijgen het idee van het Evangelie van Lucas en het tweede deel, het boek Handelingen. Beide zijn in feite een enkel werk in twee delen, die vaak niet wordt herkend.

Dezelfde mensen die denken Jezus vliegen omhoog in de hemel ook voorstellen dat, op een dag, God zal trekken het gordijn, rukken tot degenen die christenen in wat zij noemen "de opname", dan ontketenen hel op iedereen achtergelaten.

Als Copernicus en Galileo herschikking hoe we het universum, het verhaal van Jezus opgaande en op een dag te zien terugsturen geen zin langer. Er is gewoon geen boven of beneden in het universum. Het is een beetje moeilijk te geloven dat mensen kunnen negeren de wetenschap tot het punt dat ze echt geloven dat de verhalen in Lukas en Handelingen letterlijk, in plaats van te beseffen wat ze symbolisch wijzen op.

Als je een eerste eeuw Jood lezing Luke &'; s verhaal, wouldn u &'; t hebben een probleem met dit verhaal in termen van de logica in een wetenschappelijk tijdperk. Dat &';. S omdat je wist dat het was nooit bedoeld om te worden gelezen alsof het echt gebeurd

Helaas, de christelijke kerk al heel vroeg werd heel antisemitische, zodat als deze teksten die oorspronkelijk werden geschreven door Joden doorgegeven aan Gentile handen, mensen verloren alle contact met het feit dat de Schriften gebruiken een Joodse manier van verhalen vertellen bekend als midrasj

Episcopale bisschop John Shelby Spong legt uit dat midrasj “. is zowel een verzameling van de interpretaties van de Heilige Schrift en een methode voor de verdere uitbouw van de heilige Schrift. Het komt in drie vormen: Halakah, Haggadah en Pesiqta. Halakah is een interpretatie van de wet en mdash; de heilige Tora. Haggadah is de interpretatie van een verhaal of een gebeurtenis door het verband te brengen met een ander verhaal of gebeurtenis in de heilige geschiedenis. Pesiqta is een hele preek of een aansporing midrashically geschreven om thema's van het verleden vast te leggen om te kunnen worden gezien als werkzaam in het heden. De preken van Peter en Paul in het boek Handelingen, evenals de lange toespraak van Stefanus, zijn voorbeelden in het Nieuwe Testament van Pesiqta &";

Spong vervolgt:. &Ldquo; Midrasj is de joodse manier om te zeggen dat alles moet worden vereerd in het heden moet een of andere manier verbonden worden met een heilige moment in het verleden. Het is het vermogen om een ​​oud thema rework in een nieuwe context. Het is de bevestiging van een tijdloze waarheid te vinden in het geloof reis van mensen, zodat deze waarheid opnieuw kan worden ervaren in elke generatie. Het is de erkenning dat de waarheid van God niet binnen de grenzen van de tijd gebonden is, maar dat zijn eeuwige echo's kunnen zijn en worden opnieuw gehoord in elke generatie. Het is het middel waardoor de ervaring van de huidige kan worden bevestigd en gesteld als waar in de symbolen van gisteren &";.

De symbolen die Luke &' pakken; s verhaal van de hemelvaart en de komst van de geest werden geschreven voordat iemand gestart met een raket in de lucht en kwam erachter dat het wasn &';. t graag een grote blauwe slakom, maar was poreus en leidde uit in het oneindige buiten

In feite is de oudheid gebruikt om te geloven dat de hemelen bestond uit water, dat is de reden waarom zelfs vandaag de dag verwijzen we naar de hemel als "de blauwe daarbuiten." Boven ons was een firmament, een soort glazen koepel, met de blauwe zee erboven. Er waren ramen in de glazen koepel, die werden geopend om de zondvloed te veroorzaken in de mythologie. Gods troon was boven dit alles, dat is de reden waarom de psalmen beschrijft God als "het rijden op de wateren" en over hen gezegevierd. Niemand had toen geen zin dat het universum was meestal een enorme lege ruimte

Als je leest midrasj, u don &';. T vragen als het gebeurd is, vragen wat de symbolen getrokken uit die tijd punt in het dagelijks het leven.

Niet alleen de hemelvaart verhaal, maar vrijwel alle van de evangeliën zijn geschreven in midrasj stijl. Ze nemen de oude verhalen en tonen ons de betekenis van het leven van Jezus voor ons door het navertellen deze verhalen in een nieuwe vorm

Met de evangeliën, u don &';. T vragen wat er gebeurd is. U vragen wat de symboliek wijst in ons leven vandaag. Dan ontdek je dat wat ons wordt verteld over Jezus is geen biografie, maar foto's in woorden die informatie die leidt tot het bewustzijn te brengen

Ascension, bijvoorbeeld, is alles over het leven op een hoger plan —. Een hoger bewustzijn dan de mensheid in het algemeen ervaringen.

Ook de tweede komst is over de volledige openbaring van de ware aard van ons wezen, die werd belichaamd in Jezus, in elk van ons. "Ik zal tot u komen," zei Jezus in het evangelie van Johannes. Maar hij ging op te leggen dat de vorm waarin hij bij ons zou komen was de heilige geest —. Goddelijk bewustzijn

De reden fantastische taal wordt gebruikt in de evangeliën is om ons te helpen beseffen dat het leven bewust in de weg Jezus deed was de nacht-en-dag anders uit het onbewuste manier waarop de meeste van de wereld leeft.

Als we niet literalize de wonderverhalen, maar zien ze als het spreken om ons leven in een mythische, midrasj manier, ze echt transformatieve
.