Gedocumenteerd bewijs van de Lijkwade van Turijn

Veel mensen zijn nog steeds onder de indruk dat de lijkwade van Turijn is een middeleeuwse hoax. De lijkwade van Turijn, ook wel bekend als de lijkwade van Jezus, is een stuk linnen doek. Het werd meer dan 2000 jaar geleden geweven. Men kan het beeld van een lange, gespierde lichaam, bedrukt op deze begrafenis lijkwade zien. Er zijn bloedvlekken op, consequent deze de geseling wonden, nagels en de kroon van doornen martelen van het lichaam van Jezus. Sommige mensen zeggen dat Leonardo Da Vinci gemaakt het door sommige middeleeuwse fotografische apparatuur. Er zijn nog anderen die zeggen dat de lijkwade van Turijn werd gemaakt door een kunstenaar. Hij moet een genie dit meesterwerk gemaakt te hebben zonder het gebruik van verf en pigmenten zijn. Afgezien van dat, zorgde hij ervoor dat hij gekleurd de lijkwade van Turijn met bloedvlekken, creatieve waarschijnlijkheid toe te voegen aan zijn artistieke creatie. Kan men echt verwachten een middeleeuwse artiest aan dat soort kennis, intelligentie, en know-how?

Dus nu komen we bij de gedocumenteerde bewijzen van de Lijkwade van Turijn. Sceptici opzij en religieuze gevoelens opzij, laat ons naar het historische bewijs. De documentatie van deze begrafenis doek is al lang gedaan voordat Leonardo da Vinci pakte zijn penseel. Aan de andere kant, heeft de heilige doek, die bekend staat als de Sudarium Christi, of de lijkwade waarin Jezus werd begraven aangeduid, sinds 500 AD. Nu, laten we naar AD 570 naar de stad van Edessa. Er is een doek die is bewaard gebleven en wordt hier vereerd, bekend als de Afbeelding van Edessa. Veel historici, wetenschappers en onderzoekers nu de lijkwade van Turijn en het beeld van Edessa aan één en dezelfde zijn.

Nu, we zijn in Constantinopel, het jaar 944 na Chr. De keizer van Byzantium Romanus Lacapenus stuurt een leger naar Edessa, zodat deze kostbare schat kan worden genomen naar Constantinopel. Deze stof wordt aangeduid met de aartsdiaken, Gregory Referendarius, op het moment, sprak op 16 augustus, AD aan de mensen over de heilige doek afbeelding zijn volle lengte met 944.

Laten we nu naar de 12e eeuw; Het is de tijd van de heilige kruistochten. De aanvragen worden gedaan om Hendrik IV en Robert van Vlaanderen om te beschermen "de heilige doek, gevonden in het heilige graf, na de opstanding." Wat zou dit doek, maar de lijkwade van Turijn, ook wel bekend als het beeld van Edessa?

En nu, laat ons komen om een ​​van de minder bekende feiten van de vierde kruistocht. Historici glans over het feit dat de kruistochten politiek gemotiveerd waren door Kings, om hun land uit te breiden, en plunderen de schatkist van het Oosten, allemaal in de naam van de winnende Jeruzalem. Dus hier zijn we, met de Dogen van Venetië te proberen om zich te ontdoen van het bedrijf de concurrentie door het sturen van een leger opgebouwd uit zogenaamde kruisvaarders, naar Constantinopel, hun zakelijke rivaal te vernietigen, in het jaar 1204. Constantinopel lijkt niet ergens in de buurt van Jeruzalem, nietwaar?
Een van de schatten geplunderd door deze huurlingen vermomd als religieuze kruisvaarders was de lijkwade van Turijn, die vervolgens werd genoemd de heilige Mandylion. Theodore Ducas Anglelos schreef een brief in 1205 aan de toenmalige paus Innocentius III, waarin hij sprak over de plundering en vernietiging van Constantinopel. Hij zei dat de schatten waren verdeeld tussen de Fransen en de Venetianen. Onder deze schatten waren heilige relikwieën, waaronder de Edessa Doek. Deze relikwieën en schatten waren in Athene, in Venetië, en in Frankrijk. Een Abbott, Nicholas d &'; Orrante zag dit doek in 1207. Robert de Clari die geboekstaafd de 4e Kruistocht heeft nota genomen van het feit dat deze heilige relikwie verdwenen van Constantinopel in 1204. Dit lijkwade weer boven in 1306, in Turijn, toen Geoffrey de Charny, een afstammeling van een van de ridders die een kruisvaarder tijdens de vierde kruistocht was geweest, verschijnt dit doek, in de kerk van Turijn.

Dus nu hebben we het bewijs terug te gaan naar meer dan 2000 jaar over deze heilige Lijkwade gedocumenteerd Turijn. En nog steeds mensen beschouwen het als een nep, en een mogelijke middeleeuwse kunstwerk zijn? Praat over het argument voor het belang van praten
 !;