Pasen Preek 2013 (Lucas 24: 1-12)

Jezus Christus is vandaag gestegen
Onze triomfantelijke heilige dag
Ha-aa-le-lu-hal-le-lu-ul-jah!

Het &'; s leuk om te worden triomfantelijke zo nu en dan, isn &'; t het
Zoveel van de tijd dat we rond te lopen gevoel versloeg &ndash?; verslagen door de machten die er zijn, overweldigd door onze werklast, onderworpen door onze dominante echtgenoot. (I &'; praat in algemene termen, natuurlijk)

Ook de kerk als geheel lijkt te zijn over het algemeen in een staat van de nederlaag of tenminste van aanhoudende daling. Onze boodschap en waarden worden gezien als steeds minder relevant, onze Atheïstische tegenstanders lijken steeds meer robuuste in hun logica en elke andere claim die we zouden hebben gedacht dat we moesten morele superioriteit bezwijkt onder het gewicht van de Koninklijke Commissie &'; s onderzoek naar de kerkelijke seksuele misbruik
Maar vandaag, op deze dag ten minste, te herwinnen we de hoge grond! Op deze dag – Pasen Day – we vieren. We zijn overwinning, zegevierend, en aan de rechterkant van de geschiedenis, of zo lijkt het. Voor de oneven ding is dat als we in onze evangelie lezen – de proclamatie waarrond onze hele viering van Pasen draait – ! Er is geen hint van vreugde of feest of triomf of iets dergelijks

We lezen van Luke &'; s rekening van de opstanding vandaag:
Maar op de eerste dag van de week, in de vroege ochtend , kwamen zij tot het graf, met de kruiden die ze hadden voorbereid. Zij vonden de steen afgewenteld van het graf, maar toen ze ging, hebben ze niet het lichaam te vinden. (Lucas 12: 1-3)
wij &'; re verteld dat de reactie van de vrouwelijke leerlingen die de reis naar het graf had gemaakt was dat ze &'; &' ;. perplex We &'; re vertelde wel dat hun verbijstering gaf al snel weg naar terreur als ze merkten twee nogal spectaculair geklede mannen die plotseling had zich bij hen in het graf

Deze karakters lijken iets over de vermiste lichaam van Jezus &ndash weten!; “ Hij is hier niet, maar is toegenomen. Vergeet niet hoe hij je verteld, toen hij nog in Galilea, dat de Zoon des mensen moet worden overgedragen aan de zondaars, en gekruisigd worden, en op de derde dag weer opstaan ​​&"; (Lucas 24: 5b-7)
De vrouwen, wordt ons verteld, dan is het graf te verlaten, maar ze beginnen om de stukken samen in hun gedachten te zetten. Toen ze vertellen de mannen maar wat hebben ze gezien en gehoord (of liever gezegd, wat ze gehoord hebben en wat ze niet hebben gezien) zij worden voldaan alleen met cynisme. Peter al doet rush naar het graf, ziet in, ziet Jesus &'; kleding er maar geen lichaam, en hij wordt ons verteld, is verbaasd (of verward, afhankelijk van hoe je het vertaalt). Met andere woorden, hij was vertrokken met veel vragen en weinig antwoorden

En zo onze opstanding verhaal sluit, tegen deze achtergrond van de vragen, verwarring, cynisme en angst …
Ha-aa-le -LU-hal-le-lu-ul-jah

Het &';? s niet wat we zouden kunnen hebben van de officiële rekening van de opstanding verwacht. Inderdaad, afgezien van de viering en de triomf, de enige andere wat ontbreekt in deze opstanding rekening is een feitelijke rekening van de opstanding

Dat &';! S geldt voor alle het Evangelie rekeningen natuurlijk. Alle vier functie rekeningen van de opstanding dat don &'; t omvatten alle werkelijke rekening van de opstanding. In plaats daarvan krijgen we tips en tweede hand informatie en onze verbeelding wordt overgelaten aan de leegte te vullen

We konden onze eigen psychologische analyse te doen op dit punt de vraag waarom het nieuws van Jesus &'!; opstanding gegenereerd zo'n dubbelzinnige reactie in Zijn discipelen, maar laat het volstaan ​​voor nu om te zeggen dat echte religieuze ervaring laat vaak mensen het gevoel een beetje dubbelzinnig

“. Het is een vreselijk iets in de handen van de te vallen levende God &" ;, zegt de schrijver van de brief aan de Hebreeën (10:31), en dit geldt voor veel religieuze ervaring.

Ik kan u vertellen dat wanneer mensen aan het einde van hun dagen in het ziekenhuis , vaak de laatste persoon die ze willen zien is een priester of predikant!

Blijkbaar gaat de tijd nemen voor het kwartje te vallen in sommige gevallen. En blijkbaar in sommige gevallen de verwarring nooit helemaal verdwijnt. Maar dat &'; s ok, denk ik. Sterker nog, ik geloof dat &'; s het Evangelie model

We struikelen vooruit!. We hebben regelmatig weinig idee van wat er werkelijk aan de hand. We blijven worstelen met gevoelens van de nederlaag, cynisme, verwarring en angst. Maar het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft nog niet dat het licht gedoofd

“! Hij is hier niet. Hij is opgestaan ​​&"!; Nee, dat doesn &'; t antwoord op al onze vragen, maar het doet alles veranderen
Als Jezus is opgestaan ​​dan het universum is uiteindelijk niet zo vijandig als we dachten dat het was! Als Jezus is opgestaan ​​dan misschien de goeden niet te winnen in het einde na al!

Als Jezus is opgestaan ​​dan zelfs de kwellende situatie van de hedendaagse Syrië is geen reden tot wanhoop, omdat we weten dat de dood en leugens en moord en geweld in de naam van religie nooit het einde van het verhaal!

Als Jezus is opgestaan ​​dan is alles zet om een ​​bredere doek! Onze eigen pijn, en de dood en het lijden van degenen die we koesteren uitgegroeid tot een onderdeel van een groter verhaal waar Christus uiteindelijk triomfeert namens ons en wijst ons op een betere dag en een grotere wereld

En we don &'; t alle antwoorden, en het kan nog steeds erg verwarrend zijn, maar dit is inderdaad onze triomfantelijke heilige dag, en het &';! goed om te worden triomfantelijke zo nu en dan
Ha-aa-le-lu-hal-le- lu-ul-jah

Voor meer informatie ga je naar, http://fatherdave.com.au/easter-sermon-2013-luke-241-12
 !;