Hoe om jezelf te vinden (hoe te binnen te kijken)

Inzicht in jezelf, je rijdt, je emoties, de manier waarop je geest werkt, is de minimale eis voor een succesvolle relaties. Zonder dit begrip van zichzelf, zonder het nemen van de tijd om te leren over zichzelf, relaties kunnen slechts een sleepboot van de oorlog tussen twee onafhankelijke ego's, in plaats van een samenkomen.

Het vinden van jezelf is gemakkelijk als je weet dat de trucs, en de eerste truc is dat het reizen naar verre landen of het inhuren van een verlichte goeroe is niet nodig. Ook heb je een monnik of non te worden! Het enige wat je hoeft te doen is te cultiveren vijf dingen, en zodra deze vijf zaken in werking worden gezet, kunnen ze je wijzen in de richting van jezelf waar je ook bent.

Zodra zij zijn gevestigd, het is gewoon een kwestie van ze te gebruiken om jezelf te observeren, hier en nu. In je lichaam en geest is alles wat je nodig hebt om je diepere zelf te vinden. Eigenlijk alle dingen van het universum zijn hier, in je, vertegenwoordigd door de fysieke aspecten, je bewustzijn, je gevoelens, je waarnemingen (etikettering) en je gedachten.

Alleen als we worden schrander genoeg om te zien buiten onze etikettering; dat is het uiterlijk van de dingen op basis van onze herinneringen uit het verleden, kunnen we doordringen in ons zelf – dat is degene die is sluw, degene die labels, degene die zulke sterke adviezen houdt, en degene die liefheeft en haat. Alleen dan komen we tot een begrip over alles in het universum, met inbegrip van ons lichaam en geest. Alleen dan begrijpen we dat ze onschuldig zijn en veroorzaken geen problemen. En alleen dan doen we begrijpen dat ze allemaal dezelfde kenmerken; namelijk dat zij allemaal veranderen, dat geen van hen een "zelf 'achter hun duidelijke verschijnselen, en dat alleen onze waarnemingen in ons eigen" zelf "dat onze stress.

Tot we worden schrander genoeg om deze drie kenmerken door het cultiveren van de onderstaande vijf stappen te begrijpen, zullen we ten onrechte geloven dat het tegenovergestelde van de drie kenmerken; dat wil zeggen, zullen we ten onrechte denken dat alles stabiel is, zullen wij van mening dat er iets staat achter alles, en we geloven dat de dingen buiten ons "zelf" zijn wat oorzaak van onze stress.

Dedication
ontstaat wanneer we genoeg van deze wereld hebben gezien dat andere dan deze egocentrische loopband bevinden we ons gevangen op is het mogelijk iets te sluiten.

Volharding
toeneemt wanneer we beginnen om ons potentieel te herkennen echt vrij van negatieve emoties te zijn.

Mindfulness
wordt versterkt wanneer we zien de absurditeit van de eindeloze cirkels onze gedachten gaan door, terwijl het vervullen van dezelfde voorspelbare, onbevredigende resultaten.

Concentratie
versterkt als we ons realiseren dat onze verstrooide geesten paden tot verwarring.

en schranderheid
is gewoon iets dat er is, omdat we don ' t graag voor de gek houden, vooral door onszelf.

Mindfulness wordt herinneren alert om alle mogelijkheden in het leven te zijn; het nemen van de oogkleppen af. We moeten rekening houden met het leven te allen tijde. Scherpzinnigheid onderzoekt. Wanneer we combineren mindfulness en scherpzinnigheid, we herinneren aan het leven openlijk te onderzoeken zonder vooringenomenheid. Ook wanneer we onderzoeken, mindfulness herinnert ons wat te onderzoeken, en houdt ons van gewoon labelen dingen in plaats van ze echt te zien

Als scherpzinnigheid dwaalt over de grenzen van mindfulness, valse percepties verschijnen en beginnen we te labelen , dat is de veronderstelling dat we begrijpen en weten wat en daarom kijk dan niet dichterbij. In plaats van het zien van alles wat nieuw en origineel elke keer, we label uit het geheugen, het leven in het verleden, en ons leven alleen maar dode dingen in onze geest in plaats van bruisend en levendig. Dit is hoe we leven meestal, in dode beelden van het verleden. Dit is de reden waarom we zijn echt niet levend en wakker

Mindfulness is bewustzijn; Schranderheid is contemplatie. Mindfulness houdt waken over scherpzinnigheid zodat de scherpzinnigheid altijd naar binnen is gericht, altijd in de richting van de juiste thema's en objecten die ons in plaats daarvan zal nemen om begrip van onszelf van tijd te verspillen om anderen te beoordelen. Wanneer men zich richt met aandacht en schranderheid, is het gemakkelijk te ontdekken drie kenmerken van het leven, waarvan 1. Stress, 2. De veranderende aard van alle dingen. En 3. Geen zelf. Deze drie dingen zijn altijd met ons, en als we vaststellen deze innerlijke opmerkzaamheid en scherpzinnigheid, dan wanneer we direct de geest in de richting van elk probleem, we kunnen heel verstandig en intelligent zijn.

Als overweegt met mindfulness en scherpzinnigheid, je zal zien dat alle beschouwingen worden gedaan in het heden. Je hebt misschien gezien een vriend te hebben ernstige problemen in het verleden en het project dat in de toekomst (ik zal ooit problemen als goed), maar de beschouwing van deze brengt je direct terug in het heden voor u, of uw 'ik' gedachte ; uw "zelf." Het is u, de huidige u, die op een dag zal worden beïnvloed.

Als men overweegt, is men op zoek naar de oorzaken; oorzaken voor stress, oorzaken voor zorgen, en oorzaken voor je angst, en als men ontwikkelt contemplatie door gebruik te maken van scherpzinnigheid, dan is een uiteindelijk begrijpt de geest, met inbegrip van al zijn twijfels en angsten. Wat maakt ons ontevreden of tevreden? Wat is de oorzaak van dit ongenoegen? Is het de mensen die we ontmoeten en in contact komen met, of iets anders? Wat is het dat al deze dingen oordeelt? Kunnen we ooit genoeg sluw zijn om uit te vinden wat het is dat rechters?

Anders dan de jurering, zijn niet al deze dingen en mensen die we in contact komen met het hele universum op zichzelf onschuldig? Is het niet alleen "ons" en onze "I" gedachte dat ze verandert van neutraal naar gruwelijke of prachtige dingen? Dit is waar we moeten doordringen, om dit 'ik' gedachte, dit "weten," dit iets in de geest die discrimineert, liefheeft en haat, hecht aan en duwt weg.

Als we onze toewijding, doorzettingsvermogen, aandacht, concentratie, en scherpzinnigheid, binnenkort zullen we in staat zijn om dit "Ik" denken te herkennen zijn, dit "weten" het moment dat het beweegt en zorgt ervoor dat al onze stress en problemen door haar haten en liefdevol, vastmaken en weg te duwen.

We zullen begrijpen met wijsheid die binnen elke bijeenkomst zijn de zaden van afscheid, en dan zullen we in staat zijn om te zien met compassie, en in staat zijn om die dierbare die we liefhebben zonder vastklampen gehechtheid en afhankelijkheid die draai vast te houden relaties in de gevangenissen. Alles in het universum is volkomen onschuldig en van dezelfde aard. Het is slechts dit "Ik" denken, dit 'weten' dat onze problemen veroorzaakt.

We kunnen alleen maar om onszelf te leren kennen, terwijl we ons bewust zijn en bewust zijn, daarom moeten we al onze faciliteiten gebruik maken om onszelf te begrijpen. Zodra we in staat zijn om onszelf te veranderen door onszelf te begrijpen, worden we zeer kostbaar voor anderen, en vervolgens op magische wijze, alle andere wezens geworden kostbare evenals
.