Herstel van verslaving door middel van actieve verbeelding en De Alchemische Proces

Ongeveer een maand voordat ik werd vrijgelaten uit de onderwereld van de gevangenis werf, woog ik meer dan ik ooit in mijn leven gehad. Niets over vet, koolhydraten, of hartslag en beweging weten, begon ik snel wandelen rond de gevangenis werf per diem, elke dag. Hoewel ik wist niet meer gewicht, heb ik niet verliest geen van beide. Toen ik werd vrijgelaten, ging ik lopen - meestal tien mijl per dag. Ik heb niet meer gewicht en ik kan zelfs hebben verloren een beetje.

Het was mijn fantasie slank te zijn en opnieuw hebben een grootte van dertig taille. Ik wilde er goed uitzien op mijn kansen met vrouwen te verbeteren. Ik heb ook deelgenomen aan de dagelijkse vergaderingen van AA. Tijdens de twee maanden vóór het begin van mijn opleiding aan Barstow College na mijn vrijlating, mijn fantasieën van vrouwen in de AA vergaderingen en college klassen motiveerde me om te blijven oefenen. Ik ingeschreven in groepslessen gedurende vijf opeenvolgende jaren, toen investeerde ik in een huis sportschool en hebben het uitoefenen van een dagelijkse proces: exitus acta Probat, het resultaat rechtvaardigt de akte

Raff (2000) legt uit dat "terwijl de verbeelding. bevat informatie over de andere delen van de psyche en onthult het pad te volgen, fantasie is over de behoeften van het ego, verlangens en zoektocht naar verheerlijking. " (blz. 45). Mijn gebruik van het woord fantasie res ipsa loquitur, de zaak spreekt voor zich ..

Raff (2000) veronderstelt dat "zelf een individu is de uiting van een behoefte om muziek af te spelen." (blz. 45). Ik ga een aantal van mijn woorden om te zetten in plaats van Raffs '. Zelf een individu is de uiting van een behoefte om te oefenen. In de actieve verbeelding, het ego ontmoet de innerlijke figuur van de sporter die hem roept om een ​​gezonde levensstijl te ontwikkelen. Hij [het ego] verzet omdat het te veel werk zou zijn, en hij niet genoeg tijd te hebben; trouwens, het uitoefenen voor de gezondheid doeleinden zou betekenen oefenen voor het leven. De innerlijke figuur antwoordt dat 30-45 minuten per dag is alles wat nodig is. Tenslotte is de persoon zich realiseert dat de oefening is over de fysieke expressie en een lange levensduur (fantasie), en niet om er goed uitzien (fantasie). Hij aarzelend begint het nemen van fitnesslessen, en besteedt een beetje extra tijd elke dag mee. "Dit is een voorbeeld van de verbeelding, de innerlijke figuur komt met een duidelijke boodschap van de innerlijke wereld, en het ego ontmoetingen dat boodschapper met integriteit." (p. 47).

Dit is wat er met mij gebeurd, maar ik was niet van bewust op het moment. "In een fantasie", zegt Raff (2000), "de noodzaak om muziek zou leiden tot de ego's afbeelden van zichzelf spelen in Carnegie Hall, of het schrijven van de grote Amerikaanse concerto." (blz. 47). In een fantasie, zou de noodzaak om te oefenen tot het ego zichzelf afbeelden als een afgeslepen up body builder, of worden afgebeeld in tijdschriften. "De boodschap van het onbewuste zou niet over de innerlijke wereld of de manifestatie van het zelf niet langer, maar over de noodzaak van het ego op te blazen." (blz. 47). De aldus ontstane illusie zou kunnen leiden tot oefening, maar wanneer de persoon besefte dat hij was niet van plan om zijn doelen zo snel als verwacht te bereiken, zou hij al snel verlaten de inspanning.

Hoeveel oefening regimes uit de boot vallen, omdat de motieven sporter's [ego] was in de weg. Zijn of haar houding is Nitor in adversum, een strijd tegen ongunstige omstandigheden. Ego kunnen worden bekeken in de vorige zin op twee manieren: de eigentijdse manier en het bewustzijn weg. Hoe dan ook, verbeelding regeerde over ego. Dit proces geëvolueerd in de tijd, en dus heeft de imaginaire dialogen waarin ik vind mezelf.

Alvorens de alchemistische verbeelding en Jungs actieve verbeelding, ik besteed veel tijd aan het praten om mezelf (hardop, ik zou kunnen toevoegen ) toen ik alleen was - meestal thuis of rijden. Dit doe ik nog steeds, maar ik ben gekomen om te beseffen is er een andere manier om te beschrijven. Deze gesprekken zijn tussen mij en iemand anders, meestal iemand die ik ken. Ik ben over het algemeen proberen om iemand van iets te overtuigen. Een vriend die ik liep met meer dan dertig jaar is vaak de persoon die ik ben in gesprek met - vaker wel dan niet, probeer ik Fred of Jack naar mijn standpunt over iets te accepteren; Daarom, ik heb twee entiteiten in dialoog. Beiden hebben een standpunt. "Ik" ben ego. Fred of Jack is de stem van de eigen (onbewuste).

Eerder mijn beschrijving van dit gedrag was dat ik was in gesprek met mezelf. Wanneer deze stem antwoordde mij, het was niet de mens Fred of Jack. Het was mijn beeld van hem. Het was het Fred of Jack in mij die beantwoord. Ik moet nu plaats Fred of Jack in een didactische positie, en hem in staat stellen om zijn zaak te bepleiten. Dit is een proces dat verzorgende nodig heeft. Nu ik sta open voor het, het is gebeurt. Ik probeerde het visualiseren van verschillende beelden naar Fred en Jack vertegenwoordigen - in plaats van mijn visuele beeld van hen als mensen. Blijkbaar is de "I" heeft zeer weinig controle over de spontane gedachten en beelden die pop-up. Deze imaginaire dialogen, voor mij, zijn de wegen naar actieve verbeelding. Ik ben in staat om Fred en Jack's positie te accepteren en vind afbeeldingen om hen te vervangen. Daarmee kan de omzichtigheid van het alchemistische proces

In 12-stappen programma's die ik heb mijn interne locus of control versterkt voortzetten.. Voorafgaand aan het herstel, de externe locus of control, plaatste de schuld voor alles wat er met mij gebeurd - die er zijn: ze maakten me het doen; als de politie zou stoppen intimiderend mij; als alleen, en ik shoulda, woulda, coulda. In 12-stap bijeenkomsten, leren we ons afvragen: welke rol hebben we gespeeld in het? wat het ook is. Ondervraging onze motieven is een leerstuk van de 12-stappen programma's. Deze eenvoudige suggestie kan worden gezien als een poort naar actieve verbeelding.

Freud schreef over een soortgelijke methode (hoewel ik niet kan vinden waar ik het gelezen). Hij zei dat als hij schrijft, zal hij vaak gebruik van vragen om zijn eigen punten uitdagen. Hij beantwoordt de vragen, dan doet het opnieuw, en opnieuw. Door ervoor te zorgen dat er niet nog andere vragen die zijn betoog kunnen verzwakken, is het punt dat hij maakt versterkt en versterkt. We zouden deze Freudiaanse actieve verbeelding noemen. Ik boven dat "nu ik open is, zal het gebeuren. Ik had het over een afbeelding om Fred of Jack vervangen genoemd.

Toen ik worstelde met actieve verbeelding en een symbolische representatie, mailde ik mijn vriend Bob --Het hem als klankbord Hier is het idee dat ik in de e-mail voorgesteld om hem.?.

Vergeet niet het nummer speelde ik voor u De titel was water in wijn ga ik weer spelen het creatieve deel van een project waar ik aan werk. De zanger maakt gebruik van "vader," verwijzend naar God, als een voertuig voor zijn herstel van alcoholisme. Sinds ik ben agnostisch, is het begrijpelijk dat de "vader" deel van het lied stoorde mij. Maar ik heb besloten om "bondgenoot" te vervangen voor "vader." Denk je niet dat dit een goed idee? Natuurlijk wel. De raadsman en de songwriter in je niet over te zeggen, John, wat een .... dom idee wat voor soort idioot bent u Wat in de hel is creatief over het spelen van een liedje dat iemand anders schreef Nu dan, dat was me echt spreken Dan antwoordde ik mezelf als je - mijn bondgenoot - en ik antwoordde met &'; absoluut, John, het is echt een goed idee '. Bob, mijn bondgenoot, kan komen als iedereen:. De accenten van Manaz, Ruth, en Lukas regisseren me: Fred, Bob, Jack, mijn dochter, of Adolf Hitler voor die kwestie

Ik kan al mijn publiek te horen , Ik hoor Diane uitdagende me als ze dat deed onze professor, ik hoor Dale overtuigen mij met metaforen, ik kan zien John kijkt me aan alsof ik al het antwoord op de vraag die ik vroeg wist In mijn geestesoog, zal Catherine fluisteren. het antwoord in mijn oor alsof ze eerder heeft gedaan.

Als Darrell is het aanbieden van zijn wildernis avonturen voor kinderen, zal hij ook dienende informatie die nodig is voor mij. Als ik het niet over een computer bij de hand, dus wat? Ik hoef niet een -.. alles wat ik moet doen is luisteren naar die onvermijdelijke woorden in mijn hoofd heb ik Cheryl voor het laatst bewaard, omdat zij is degene die me inspireerde in de eerste plaats om het te doen deze manier waarop ik gemaild alle deze mensen om uit te vinden wat ze deden voor het creatieve deel van dit project. Een van mijn eerste reactie was van Cheryl, die zei dat ze zat te denken over iets met beweging of kunst te doen. Haar subtiele vermelding van het woord 'beweging' deed me beseffen dat ik niet per se iets dat ik heb gemaakt met mijn handen te presenteren.

Tijdens mijn herstel volgde ik veel 12-stap vergaderingen, maar ik heb niet bid . In plaats daarvan, sprak ik mezelf en beantwoord mezelf in de manier waarop ik hierboven beschreven. Nu kan ik niet meer genieten van het liedje veel meer omdat de "vader" deel van het lied stoorde me niet - ik vervangen door het gewoon met "bondgenoot." Herstel van verslaving kan ook worden gezien als een alchemistische proces.

De eerste coniunctio (samen) is de transformatie van het uitschot van de actieve verslaving aan de roep van onthouding. Er is een dood: de dood van een onverbeterlijke levensstijl. Raff (2000) zegt dat "het ego dat dit niveau in het werk heeft bereikt zal de onaangename verrassing te voldoen aan zijn eigen dood. Als het vocht en toegankelijk genoeg om die ervaring op te treden ongehinderd, zal het snel verplaatsen naar de volgende fase . ' (p. 118). Natuurlijk, veel niet toestaan ​​dat de ervaring optreden ongehinderd; Daarom, de compos mentis, de roep van onthouding leidt vaak tot terugval.

De tweede coniunctio is de transformatie van onthouding tot herstel. Er is een dood: de dood van de draak tanden (zaden van strijd) voor herstel. Volgens Raff (2000), "Dorn riep de tweede coniunctio de lichamelijke vereniging, en deze verwijzing is zeer belangrijk om van het mentale vakbond om de lichamelijke vereniging geeft aan dat de integratie heeft plaatsgevonden;. Dat is, wat voorheen alleen een idee geweest is uitgegroeid tot een levende werkelijkheid. " (P. 133). Tijdens de fase van onthouding, worden verslaafden letterlijk trudging de weg om gelukkig lot. Zodra de tweede coniunctio optreedt, wat was voor wisselende perioden slechts een idee, wordt het een levende werkelijkheid.

De derde coniunctio ik niet als onderdeel van het genezingsproces. Omdat de emotionele ontwikkeling van een verslaafde is onervaren, hebben gestopt bij het begin van de verslavende proces kan de alchemistische proces van herstel alleen maar hopen om genoeg volwassenheid bereiken om het proces opnieuw te beginnen met het oog op individualiseren. Het tweede coniunctio een mentale en emotionele ijsvogeldagen vergeleken met de verwarring van actieve verslaving. Tot slot zien we lux mundi -. Het licht van de wereld

Referenties

Raff, Jeffrey. (2000). Jung en de alchemistische Verbeelding. York Beach, Maine: Nicolas-Hays, Inc.

Schwartz-Salant, Nathan. (1995). Jung op Alchemy. Princeton, NJ:.. Princeton University Press Restaurant