De Problemen van de Guns en geweld

Ik gebruikte om een ​​concurrerende geweer shooter voor mijn University in Engeland. Ik heb verschillende Oxford &'; Blues &'; dientengevolge en was de kapitein van enkele teams. We zouden schieten op papieren doelen, niets anders. En dat &'; s waarom ik het gevoel dat ik kan iets over wapens nu zeggen

Een nieuwsbrief ontving ik vandaag verklaard dat sinds Obama aan de macht kwam pistool winkels zijn niet in staat om voldoende munitie om aan de vraag te voldoen voorraad geweest.. Het lijkt erop dat pistool eigenaren zijn zo bang dat de regering-Obama zullen hun recht op eigen wapens die zij &' te nemen;. Ve kocht zo veel munitie als ze kunnen dragen

Nu, dat heeft geen zin. Als de overheid waren over om auto's te verbieden, bijvoorbeeld, zou je naar buiten en blaas de huishouding geld op reservebanden te hamsteren?

Dat brengt ons bij het punt. Wapenbezit is voor veel mensen niet over logica. Zoals we zagen met Phil Spector, heel veel mensen hebben geweren die niet moeten van &'; t, en sommigen van hen hebben fantasieën over hen die niet gezond zijn. De bottom line lijkt te zijn dat wapens uitgegroeid tot de focus voor een groot aantal neuroses voor veel mensen, en toegevoegd aan dat is het vreemde gevoel dat lijkt tegenover sommige mensen die ik alleen maar kan beschrijven als de &' te komen, als je &'; ve kreeg een pistool je &'; ve kreeg om het &' te gebruiken; dringen. Ik spreek uit ervaring van vele jaren rond geweren en pistool eigenaren, van wie sommigen zijn mijn vrienden. We &'; ve gesproken over deze ongezonde tendens in kanoneigenaars, zelfs wanneer zij &'; re-gezagsgetrouwe, fatsoenlijk en weldenkend

En misschien is dit waar de wapenbezit debat loopt in de problemen.. We &'; re niet praten over deze objecten die bang gaan. We &'; re niet praten over wat de grondwet zegt. We &'; re met behulp van zowel van deze feiten te proberen en te praten over iets meer viscerale, zelfs wanneer de discussie wordt gemaskeerd als &'; vrijheid &'; en &'; vrijheid &'; en &'; &' ;. geschiedenis Dat &'; s waar dingen verzanden, natuurlijk, want aan de andere kant mensen praten over &'; veiligheid &'; en &'; wet &'; op dezelfde manier vertroebeld manieren.

We hebben een betere discussie. Misschien is onze liefde voor wapens is een soort verslaving, zoals alcohol of tabak. I &'; ve verloren vrienden aan zowel stoffen, en toch heb ik don &'; t wil om ze te verbieden - dat geen zin heeft, ook niet. Wat ik &'; D willen doen is te voorkomen dat de mensen die gevaarlijk worden rond een van deze dingen - wapens, alcohol of tabak - van ravage aan te richten en zichzelf of anderen te doden

Als we de vrede in onze. wereld moeten we worstelen met zulke moeilijke en duistere problemen op een bepaald moment. We moeten mensen richting lichtheid van geweldloosheid natuurlijk brengen, maar het kan nodig zijn om het donker van de destructieve drang begrijpen ook. We kunnen niet doen alsof het er niet is. Het is in ieder van ons tot op zekere hoogte. De Hindoe pantheon laat ons Kali, bijvoorbeeld, die is een krachtige god van de dood en vernietiging - en ook van wedergeboorte - en ze is een herinnering dat we niet onze rug kan draaien op het chaotische deel van onszelf, zonder het afsluiten van de kern van onze energie.

Misschien is het tijd dat we omarmd kanoneigenaars, ook door hen te vragen wat we kunnen doen om hen te helpen zich veiliger voelen zonder wapens, en waarmee onze eigen angsten van wat de wereld kan brengen ons. Het zou een stap, als slechts een kleine, naar vermindering van de GO op de straten van onze noemt bijvoorbeeld. En als we de oorlog uit te roeien met een hoofdletter W, dan moeten we ergens beginnen
.