Een inzicht over Kerstmis dat voor altijd zal veranderen je leven

Daily Spiritual Insight uit het verhaal van de Kleine Prins

De Kleine Prins zal een enorme verandering in het leven van de piloot die is neergestort in de woestijn leiden. Hij zal de piloot op een innerlijke reis die volledig zal veranderen hoe hij zichzelf begrijpt, hoe hij zich voelt over zichzelf begeleiden

Maar eerst de Kleine Prins krijgt een duidelijk beeld van wat onecht mens eruit —. Wat de valse zelf dat &'; s de ego produceert als een schijnvertoning versie van de mensheid

De koning op de planeet van de Kleine Prins is een bezoek aan het primaire beeld:. het ego wordt opgeblazen in zijn grootsheid, bewust alleen van haar eigen belangen, volkomen onbekwaam te verbinden met iemand anders op een zinvolle manier.

De koning ziet zichzelf als God, net zoals het ego ziet zichzelf als God. Hij verbeeldt hij regeert het hele heelal

De ironie hiervan is dat, terwijl de ego isn &';. T God, de mens in hun essentiële wezen eigenlijk zijn goddelijk

En natuurlijk, er &'! ; sa bredere zin waarin alles is goddelijk, omdat het &'; s alle ingrediënten in God. . Maar we hebben het hier in de betekenis van onze persoonlijke bewustwording van wie we zijn

Het ego houdt ervan om te denken &'; s God. Echter, wanneer we ons bewust worden van onze ware aard, beseffen we dat we werkelijk zijn uitingen van de goddelijke — de zelf-manifestatie van God, dat is de betekenis van de verklaring van de eerste discipelen van Jezus gemaakt dat wij “ nakomelingen &"; van God.

Toen de discipelen van Jezus besefte dat zijn aanwezigheid onder hen een nieuw licht heeft geworpen op hun eigen wezen, het duurde tot het grondgebied dat ze nog nooit eerder had afgelegd.

In die cultuur , het idee dat een mens is goddelijk was voor de meerderheid godslasterlijk. De meeste gedachte van God als zo “ andere, &"; dus niet menselijk —. eerder als de koning op zijn troon

Hoe moesten ze dit nieuw gevoel van zelf, dat in hen was ontstaan ​​uit te drukken? Welke woorden kunnen ze gebruiken?

De Romeinse Caesar werd beschouwd als een god. Het hele rijk werd gezegd, “ Caesar is Lord &";!

De discipelen van Jezus antwoordde: “ Jezus is Heer &"; En wat ze bedoeld wordt is dat een gewoon mens, een timmerman bleek leraar, bevat al de volheid van de goddelijke natuur

Maar Jezus is representatief voor alle mensen —. En in dit hij afwijkt van de Caesar. De Caesar werd beschouwd als een god, terwijl de rest van de mensheid waren gewone stervelingen

Maar in het geval van Jezus, it &';. S juist het tegenovergestelde. Om te zeggen dat Jezus goddelijk is om te zeggen dat alle mensen zijn intrinsiek goddelijk. Dat &';. En de prachtige openbaring dat bij de discipelen kwamen

Het kwam als een openbaring van binnen hun eigen diepste wezen, niet als een stuk van het hoofd van de kennis

Het inzicht was zo baanbrekend,. veranderende volkomen hoe ze zich voelden over zichzelf, dat het voor een tijd dat ze stoorden &';. t weet wat te doen met het in termen van hun geestelijke begrip

De joodse traditie als meest beoefende het had geen naam voor wat de discipelen waren ervaren. Echter, was hun ervaring beschreven in hun oude geschriften — het idee dat de mens de “ beeld en de gelijkenis van God &"; Maar dit was niet &'; t in het dagelijkse bewustzijn van de mensen van die tijd

Jesus opgeroepen bij mensen een gevoel van de werkelijkheid van God.. Niet alleen God overal om hen heen, de tegenwoordigheid van God in de schepping, waarin hij opriep “. Het koninkrijk &"; Maar God als die oneindig wezen waar onze menselijke beingness deelneemt

Dat is waarom Paulus zei dat “. In God we leven, bewegen en ons wezen &"; En ook waarom hij riep ons goddelijke nakomelingen, dochters en zonen van onze goddelijke bron.

Dus de Kleine Prins, op deze eerste stop van zijn reis, is het krijgen van een duidelijk beeld van wat de mens niet. We zijn geen individuen in onze eigen recht, onafhankelijk als de Marlboro Man. We zijn niet het ego opgeblazen en een hoofdletter in de lucht alsof we de bron van alles

Maar wat we zijn is het tegenovergestelde van deze &mdash allen;. Uitingen van ultieme wezen, manifestaties van God in talloze vormen, en daarom alle intrinsiek één.

Met andere woorden, in tegenstelling tot de koning die denkt van zichzelf in zo'n geïsoleerde manier, superieur aan alles, onze individuele bestaan ​​is geheel afhankelijk van de Wezen, de eenheid van onze Bron , waarmee we allemaal gelijk zijn in termen van onze inherente goddelijkheid.

Nu dat is iets om dit seizoen van Kerstmis denken. Dit keer te zien, en de kribbe, de herders, de wijzen uit het Oosten alle geworden symbolen die te maken hebben met jou.

Kerstmis is over de geboorte van wie we werkelijk zijn in een wereld die is geweest in het duister over onze ware aard
.