Dierproeven - Ondersteuning Brands Niet Getest op Dieren

In 1988, verkoos ik om een ​​avond bekijken van Victor Schonfeld &'; s “ De Dieren Film &";. Dit was een vreemde en onthullende ervaring. Zitten in de voorkant van een klein scherm, de geschiedenis van de uitbuiting van dieren flikkerde voor mijn ogen. Vanaf de eerste stappen in de jaren 1930 &'; s bij landbouwhuisdieren binnen waren overvol voor andere doeleinden dan de winter redenen, hond en hanengevechten, dragen lokken, vossenjacht en haas coursing, om er maar een paar te noemen. Ik wist al van deze – die doesn &'; t – maar ik was niet &'; t voorbereid op een van de meest verontrustende voorbeelden van geesteswetenschappen grimmige wreedheid tegenover dieren, vivisectie. Tot dan had ik een beeld van wetenschap als een dynamisch, progressief, grens uitbreiden van activiteiten, en haar beoefenaars als toegewijde teams van rationele, open-minded professionals die de motivatie was zeer morele en wiens zorg was om te profiteren de mensheid. Een groot deel van de in deze film bewijs suggereerde integendeel, met de belangrijkste begunstigde van deze tests zijn de winst-marge.

Het is niet moeilijk te begrijpen waarom de dieren zo onverschillig worden behandeld in een maatschappij waar de machtige minderheid over de meerderheid in vergelijkbare minachting. Wat is het moeilijk is om de cirkel van gedachteloze wreedheid te breken, en dit kan alleen worden gedaan als mensen beginnen met de aanvaarde waarden van onze manier van leven en de grimmige feit van onze inheemse vernielzucht ondervragen. Hier, net als bij andere conflicten, moeten we onze conceptuele bruggen te bouwen met de middelen van onze tijd. Puzzelen en pijnlijke hoewel deze conflicten vaak, we weten dat we een of andere manier moeten omgaan met hen door te werken; hoe we idealiter denken over de wereld en hebben betrekking op dieren.

De manier waarop we denken over de wereld heeft een fundamentele invloed op de beslissingen over de behandeling van dieren en onze relatie met hen. Gezien het belang van deze, is het enigszins verrassend te denken dat de meeste mensen nooit de manier waarop zij denken over de wereld in twijfel. In veel gevallen is de wereld is een plek waar alles is &'; natuurlijke &'; en &'; onvermijdelijk &'; We lijken een verbazingwekkende vermogen om onze ogen te sluiten voor de waarheid, in een wereld van wanen om te wonen en make-geloven. Deze kenmerken, gedeeld in meer of mindere mate door ons allen, hebben geholpen om een ​​zieke planeet en een groot deel van het lijden voor dieren te creëren.

Als iedereen toonde respect en had medelijden met de niet-menselijke wereld, de aarde zou dan ongetwijfeld een meer evenwichtige en gezondere plek om te wonen. Bovendien, als mensen beweren dat mededogen ze automatisch zichzelf te bevrijden uit hun mentale patronen van onwetendheid. Weten wat gunstig is voor jezelf en anderen is, en in staat om het te doen, is de wijsheid, die dwars door onze fundamentele onwetendheid. Inderdaad, “ Het grootste kennis die we kunnen bezitten, Socrates onderhouden, de enige kennis die een verdomd belangrijk is, is het bewustzijn van onze grenzeloze, onpeilbare onwetendheid &";.

In wezen, wat gedaan moet worden is dat niet bijzonder moeilijk, het is gewoon een kwestie van een eenvoudige turn-around in de houding. Juist omdat de manier waarop we denken over dieren is cultureel ingeënt (en niet genetisch geprogrammeerd in ons als degenen die deelnemen aan het bloed sport soms beweren), betekent niet dat de ziekte is niet behandelbaar. Als veranderde houding dan niet alleen leiden veranderingen in ons persoonlijke leven, maar ook om veranderingen in het beleid op corporate en regeringsniveau, inderdaad hebben we reden tot hoop. Als beschavingen tevoren, moet de trend altijd in de richting van het verhogen van de mensheid en mededogen, en deceasing wreedheid en uitbuiting.

Mensen moeten zich informeren over vivisectie en doorgeven van deze informatie aan vrienden en familie. Het is alleen onze onwetendheid over het probleem dat deze wrede en barbaarse praktijk bestendigt. Iets kan altijd worden gedaan als de wil van de meerderheid dicteert het. U kunt meer over vivisectie uit te vinden van een van de volgende organisaties: de Britse Unie voor de afschaffing van vivisectie; Dr Hadwen Trust; Artsen en advocaten for Responsible Medicine; Fonds voor de vervanging van de Dieren in de medische experimenten; Nationale Anti-vivisectie Maatschappij; People for the Ethical Treatment of Animals; De Humane Trust Research; Uncaged. Er is ook een selectie van informatieve korte video's op You Tube, hoeft u alleen maar vivisectie of dierproeven /experimenteren.

Een van de meest effectieve manieren van het draaien veranderde houding in positieve, concrete acties is door het kopen van producten die niet getest op dieren. De grimmige feit is dat al te veel bedrijven nog steeds hun eindproducten en ingrediënten te testen op levende dieren. Het kopen van producten die wreedheid vrij zijn toont aan die bedrijven die blijven om te testen dat je hen niet zal steunen. Tegenwoordig is het heel gemakkelijk te vinden producten niet op dieren getest en deze kunnen gemakkelijk worden gevonden op het internet (dwz Caring Consumer, Go Cruelty Free, Leaping Bunny, Uncaged, etc), in de hele voedsel en &'; alternatieve &'; winkels, en in toenemende mate in een aantal supermarkten (dwz alle Co-op eigen merken zijn niet getest op dieren).

In tegenstelling tot vele andere dierlijke misbruik, de kwestie van het gebruik van dieren in het testen van het product is er een die uiteindelijk berust bij de consument . Afhankelijkheid van dierproeven methoden voor cosmetische en huishoudelijke producten zal blijven, tenzij betrokken burgers te spreken met hun koopkracht. Door het maken van weloverwogen keuzes humane en anderen aan te moedigen hetzelfde te doen, kunnen mensen aandringen op een einde te maken aan het product testen en stoppen met het onnodig lijden van talloze dieren per jaar.

Proefdieren geen stem hebben, dus we moeten Gebruik onze koopkracht uit te spreken voor hen
.