Boekrecensie: Vergeven Ararat

Soms komt er iets langs die diep raakt je genoeg nodig te hebben om erover te praten ... een stuk. Ik een boek dat ik denk dat, naast lezen om zijn zeer vermakelijke, had ook een diepe spirituele invloed op mij, en op mijn eigen spirituele tour als ik Careen door dit ding dat we leven noemen. Dus ik dacht dat ik zou delen met u - het komt deze week, en je kunt ook lezen de eerste 2 hoofdstukken bij Vergevensgezind Ararat.com. Ik zou ook blij met uw opmerkingen hier!

Vergeven Ararat is, zonder twijfel, de meest originele boek dat ik ooit heb gelezen. First-time schrijver Gita Nazareth (zeker niet haar echte naam?) Heeft een verhaal wereld die lijkt te wonen op de kruising van de film What Dreams May Come, de Bijbel, en een John Grisham roman, met al de beste aspecten en dieper gemaakt betekenissen van elk.

Het verhaal begint als de heldin, Brek Cuttler, komt bij een station genaamd Shemaya vlak na haar dood. Misschien is de enige eerder gebruikte afbeelding in deze roman is het station metafoor, maar in de bekwame, lyrische handen van Nazareth wordt het veel meer dan een wayplace voor de doden. Een advocaat in het leven, is Cuttler gekozen om de zielen van deze dode vertegenwoordigen als ze geven hun laatste oordeel, maar eerst moet ze leren accepteren dat ze gestorven is en waarom, maar ook leren hoe je een presentator van de zielen zijn in deze glinsterende, het verschuiven van het vagevuur.

Zowel een spirituele roman en een rivetingly sappige verhaal, ik vond het lezen Vergeven Ararat bijna een religieuze ervaring. Nazareth &'; s proza ​​baadt de lezer over en in het licht van rechtvaardigheid, liefde en hoop, temperen de sinistere verhalen van de mens &'; s de onmenselijkheid van de waarheid van hun redenen voor het maken van deze donkere keuzes. Ze draait moordenaars en verkrachters, advocaten en nieuwslezers gelijk, graven terug over eeuwen en zelfs millennia, in dimensionale mens en voert met succes dat het nastreven van rechtvaardigheid kan zelf irrationeel en onrechtvaardig, maar het is hoe we om ons leven, en vergeving, Als de liefde niet, kan nog steeds alle veroveren.

Onderliggende een epische gevuld drie diep met tekens van elke ilk, wier verhalen worden verweven als een kleurrijke hand gebreide afghan (zelfs het boek &'; s uitgever krijgt een fictieve knik als de pers van één van de roman &'; s verdoemde zielen) is Nazareth &'; s opzienbarend proza: “ … de ochtendzon raakt het felle geel vallen bladeren van een esdoorn, waardoor de boom lijkt alsof het in brand. Een kleine mus landt op een tak, riskeren immolation &"; Elke zin barst met een transcendente ereplaats, alsof elk woord is gelukkig omarmen van de volgende, en zelfs de minst belangrijke beschrijving is de moeite waard herlezen om te zien wat nieuw licht Nazareth heeft beschenen meestal alledaagse tekst. Ik vond mezelf — niet één keer, maar meerdere keren — huilen als ik lees, alleen vanwege de schoonheid van de woorden

Hoewel Nazareth &';. Het verhaal van goed, kwaad en de zoektocht naar gerechtigheid in wat soms kan lijken als een zeer onrechtvaardige wereld, geestelijk is, is het ook bezig met de religies van de mens: van het christendom, het jodendom en de islam, evenals het fanatisme van de nazi's, de Aryan Nation en Holocaust ontkenners. Het is hier dat Nazareth excelleert het meest, vakkundig navigeren deze gevaarlijke wateren en het brengen van het begrip van de waarheid en het verlangen naar de rede en rechtvaardigheid helemaal naar Adam en Eva, Kaïn en Abel, zelfs Jezus en Jahweh zelf (of zichzelf, afhankelijk hoe je het bekijkt). Het is alsof ze vraagt ​​ons om te kijken naar elke religie, bij elk gezichtspunt, als Cuttler wordt gevraagd te kijken naar iedere ziel, onpartijdig en zonder oordeel, en we zijn rijker voor het door het einde van het verhaal. Vergevingsgezind Ararat is niet te missen, en Nazareth &'; s roman, hoop ik, zal de eerste van vele
.