Een korte geschiedenis van kruiden

Er zijn aanwijzingen dat de primitieve mens, door observatie, trial and error, ontdekte en gebruikte kruiden in zijn dagelijks leven, zowel als
voedsel en als medicijn. Door de Bijbel zijn er tal van verwijzingen naar kruiden. "Dan zijn ze een deel van het bloed
te nemen en zet het op de zijkanten en de toppen van de deurposten van de huizen waar ze eten de lammeren. Diezelfde avond zijn ze aan de
vlees geroosterd eten boven het vuur, samen met de bittere kruiden en brood gemaakt zonder gist. " (Exodus 12: 7-8).

De eerste bekende schriftelijke vermelding van geneeskrachtige planten was van een Sumerische kruiden van 2200 voor Christus, die het gebruik van geneesmiddelen
planten zoals laurier, komijn en tijm beschreven . Egyptische verslagen die teruggaat tot 1000 voor Christus geven dat vroege beschavingen gebruikt vele kruiden als voedsel, medicijnen en kleurstoffen. Ongeveer tweeduizend jaar geleden Pedanius Dioscorides, een Griekse tijdgenoot van Madame de Romeinen, schreef De Materia Medica. Hij besprak ongeveer 500 planten (plantaardige producten) bekend in die tijd, waaronder
bijna veertig planten nog steeds gebruikt in de geneeskunde vandaag; Ook genoemd werden planten uit alle regio's van de wereld, waaronder India en
Egypte. Dioscorides werd beschouwd als de ultieme autoriteit op planten en medicijnen bijna twee millennia.

Na de val van het Romeinse rijk standaard medische kennis was gebaseerd op het overleven van de Griekse en Romeinse teksten. Medische
praktijken tijdens de middeleeuwen, waar barbaarse op zijn best. Bloodletting werd gebruikt om een ​​patiëntengezondheid herstellen en operaties werden uitgevoerd door kappers die geen anesthesie. Medische behandeling was voorbehouden aan de rijken, terwijl die in dorpen wonen zelden of nooit toegang tot een dokter had. Rechtsmiddelen waren kruiden in de natuur, en beheerd door mensen buiten de medische traditie. Vele middeleeuwse manuscripten bevatte medische recepten voor remedies die opgeroepen voor honderden therapeutische stoffen - het idee dat elke stof in de natuur hield een soort van macht is goed voor de enorme verscheidenheid aan stoffen. Met de invloed van het christendom kwam er een groeiende spanning tussen de kerk en die het beoefenen van de volksgeneeskunde. De kerk vond dat een groot deel van de volksgeneeskunde was magisch en mystieke omdat spreuken en bezweringen werden gebruikt samen met kruiden en andere remedies. De kerk leerde dat God gezonden vaak ziek als een straf, en dat berouw zou alle kwalen te genezen. Griekse arts Hippocrates (460-377 vC), de oprichter van de eed van Hippocrates, ontwikkelde een systeem van diagnose en prognose gebruik van kruiden. Hij beschouwde ziekte een natuurlijk, niet bovennatuurlijk, fenomeen en onderhouden dat de geneeskunde moet worden gegeven zonder magie. Op basis van deze geschriften, een verenigde theorie van de geneeskunde begon te ontwikkelen.

De Chinese had gebruikt planten voor meer dan 2500 jaar voor medicinale doeleinden en veel van deze werden in Europa in
de zeventiende eeuw bracht. In Engeland, kruiden-behandeling bereikte zijn hoogtepunt van de populariteit met de publicatie van de kruiden van Madame Nicholas Culpeper (1616-1654), een boek voor het eerst opgeroepen het Engels Arts. In zijn boek, Culpeper gecatalogiseerd alle bekende kruiden
remedies van Engeland. Culpeper toonde de mensen hoe ze kunnen vertrouwen op hun eigen kruidengeneesmiddelen voor genezing.

In 1665, een plaag geteisterd Engeland. Duurt van juni tot november, bereikte zijn hoogtepunt in september, toen in één week
12.000 mensen in Londen overleden, uit een populatie van 500.000. De koning en zijn hof vluchtte naar Salisbury, maar een arts benoemd
Nathaniel Hodges bleef in Londen om de ziekte te bestrijden. Hij gegaste huizen met rook uit harsachtige bossen, stelde
rust en een lichte voeding, en opgelucht koorts door het geven van zijn patiënten Virginian slang wortel. Hoewel zijn favoriete poeders werden gemaakt
van bezoar steen, eenhoorn hoorn en gedroogd pad, vond hij deze van geen enkel nut. Hijzelf zoog zuigtabletten met ingrediënten van mirre,
kaneel en engelwortel, en met succes overleefde in Londen zonder het aangaan van de pest (Nationaal Meritime Museum -.
Http://www.nmm.ac.uk/server/show /conWebDoc.138)

Aan het einde van de 17e eeuw, een klinische en wetenschappelijke benadering van gezondheid, gebaseerd op de werkelijke observatie, begon te verschijnen.
echter volksgeneeskunde en kruidengeneesmiddelen bleef een steunpilaar in de meeste huizen, en velen van hen werden naar de nieuwe
kolonies van de Amerika's gebracht. In 1881 Louis Pasteur en Robert Koch presenteerde de een kiem-een-ziekte theorie, die
gepostuleerd dat kiemen waren de belangrijkste oorzaak van de ziekte. Deze theorie werd al snel weerlegd door Pasteur en Koch's
tijdgenoten. Ondanks het feit dat de theorie dis-bewezen werd snel versterkt door de universiteit getrainde artsen
vanwege een behoefte dit vak een standaarduitleg ziekte waardoor ze zich zouden ingesteld van
andere vinden alternatieve vormen van genezing die werden gebruikt op het moment. In 1882, echter, Pasteur aangepast zijn theorie, maar
herzien door te zeggen dat de kiemen waren eigenlijk de secundaire oorzaak van de ziekte is en dat de verzwakte terrein kwam eerst. Zeer weinig
bericht kwam van deze herziening en de originele theorie bleef de dominante theorie in de medische kringen. In de tweede helft van de 19e eeuw
westerse geneeskunde uiteindelijk draaide weg van kruidengeneeskunde in het voordeel van chemische behandelingen. In sommige delen van de westelijke
wereld, werd kruidengeneeskunde eigenlijk verboden, tenzij beoefend door een arts met een medische opleiding. Met de komst van de farmacologie en verkopen diverse medische opleiding financieel gesteund door rijke fabrikanten, herbalism of alternatieve benaderingen van de gezondheidszorg werden
gestigmatiseerd als "kwakzalverij".

Ondanks alle medische vooruitgang en de nieuwe technologie , de 20e eeuw begon een opleving in traditionele praktijken van Madame genezing te zien. Bezorgd over de hoge kosten van de gezondheidszorg, het ontbreken van een persoonlijke relatie met artsen, en de bezorgdheid over
de veiligheid en werkzaamheid van farmaceutische geneesmiddelen, meer en meer mensen begonnen te draaien naar een meer natuurlijke aanpak van de gezondheidszorg.
In het jaar 2000 bedroeg de gemiddelde wachttijd voor een patiënt om een ​​arts te zien was 46,5 minuten. Letsel, vergiftiging, en de negatieve effecten van
medische behandeling goed voor meer dan 35 procent van de SEH bezoeken. In 2003, de Verenigde Staten bracht $ 1,7 biljoen
--15 procent van het bruto binnenlands product - op de gezondheidszorg. Dat komt neer op $ 5.671 voor elke man, vrouw en kind.
Echter, de Verenigde Staten gelederen nog steeds 26 in de geïndustrialiseerde landen voor de individuele gezondheid. Bijna tweederde van de aarde &'; s
6,1 miljard mensen afhankelijk zijn van de genezende kracht van de fytotherapie

Dus het lijkt erop dat in de 21e eeuw, de mensen komen volledige cirkel en realiseren dat de natuur kan niet. gedupliceerd. De media medailles en de gezondheidszorg moeten leiden ons doen geloven dat de symptomen van een slechte gezondheid te onderdrukken door middel van het gebruik van geneesmiddelen en medicijnen over de toonbank is de sleutel tot het overwinnen van slechte gezondheid en ziekte. Maar 25% van de moderne medicijnen uit planten eerste traditioneel gebruikt. Om de chemische eigenschappen van de plant te extraheren en te synthetiseren in een laboratorium leidt slechts tot een afbraak van het geheel. De plant eigenschappen synergisticly werken samen om te genezen en te helpen het lichaam te assimileren ze alsof ze voedsel. Er is een plaats in de maatschappij van vandaag voor de moderne geneeskunde en procedures, maar de natuur biedt bijna alles wat we nodig hebben
.