Satans gebruiksvoorwerp, Of My Palm Is My Pilot. . .

Charles Saatchi, Donny Deutsch: noem elke zwepen-meester u de zorg om. Naar mijn mening zijn ze tweede beste, echter, in vergelijking met de heiligen, die straten Williamsburg's tooien met het woord van God. Plotseling afgelopen zomer, uit voor een fiets uitstapje, mijn geest heeft een dubbele nemen als ik gestopt om een ​​mobiele telefoon te beantwoorden. Gepleisterd op een muur van een van de vele Satmar instellingen in Williamsburg, het vuur van de hel sprong uit, likken op mijn hielen. Was ik in Brooklyn? Niet.

Op een Jiddische volle laag, Sodom en Gomorra verbrand in voor mijn ogen. Orthodoxe Joden (en veel minder dan dat) draag een Khamsa om hun nek, de vijf vingers de hand, een amulet van bescherming tegen het kwaad om ons heen. Palmen komen in vele vormen, maar, zo leerde ik, terwijl ik klaar met mijn chatten en lees het wetsvoorstel

Gvalld schreeuwt de poster:. De ultieme waarschuwing: pas op, yikes, oy vey aan de max. Gehenem flakert ad Leyb ha SHAMAYIM: ". Het vuur van de hel zijn laaiend in het hart van de hemel" Hollywood's beste kon niet meer doen: kwade tweeling van de Khamsa is een Verizon Palm Treo. Going dingen die beter is het doel van een reclameman's; de ultra-orthodoxe voorstanders kennen geen grenzen. Niet alleen de vlammen uitbarsten van het typoscript; niet alleen is de Palm verzwolgen in een vuurkolom. Er op een scherm van onschuldige plasma, een foto te grimmig te stellen straalt. Rijen prikkeldraad consumptieaardappelen en dood-kazerne deuren vertellen ons onmiddellijk vanwaar we tekst. Der Auschwitzer fuseert mens en machine. Gebruik het en weet:. Je bent een Sonderkommando op luidspreker

Het is zelden Ik partij te kiezen met Charlton Heston, eens met de NRA die mensen, niet wapens, doden anderen, zijn in gebreke is gebleven. Maar hier ben ik op hetzelfde kruispunt. De orthodoxe ontstekingsfouten en zwerfdieren amok. Er in de kleine lettertjes, de details worden toegelicht, hoe we het risico van het kwaad van de alomtegenwoordige Palms. En ze zijn slechts een symbool van een breder pandemie. Het instrument van de duivel geeft toegang tot alle: untern shlayer fun internet /mobiel /tekstberichten vern farbrent teglekh umshuldige, Rayne yidishe n'shomes: "Onder de schaduw, de sluier van deze gespecificeerde items, onschuldig, zuiver joodse zielen verbrand een scherpe dagelijks. " Oyb mir veln Nisht tuen kol mah sh'b'yadeynu tsu rateven dem matsev, konen kholile farbrent vern Milionen yidishe n'shomes. Forwarned wordt vierarmige: ". Alle mogelijke handen om de taak die ons confronteert, om ons te redden van deze gevaarlijke toestand, zo niet, God verhoede, zal miljoenen joodse zielen worden geroosterd"

Circles en cirkels van valse bescherming. Je blik af te wenden en uw ziel zal zuiver blijven. De vrome en ik zijn verschillend in het denken. Ik denk dat ze goyish. Ze denken dat ik treyf. De magische inrichting van het afschermen van de ogen, doet weinig, denk ik, om het leven in evenwicht te brengen. De diepgewortelde geloof in magische apparaten, doet me denken aan Jezus zat op dat kruis. Ware geloof bestaat in zijn eigen afwezigheid, de twijfel Hij bestaat of kan niet spugen voor iedereen. Geen pistool en geen mobiele telefoon kan repareren wat is het probleem. Phyllo-layered, zoals arm verpakte tefillin, de lagen van regels houden een dommelen door het leven

In de rechterbovenhoek van deze dekvloer tegen devilry zit het gezag voor wat hieronder weergegeven:. Hayakhteh ish eysh b'kheyko , u'bgodov lo tisarafnah? Een mooie Hebreeuwse vers uit Spreuken wordt gedraaid om hun apparaten te passen: "Zou een man rake kolen in zijn boezem en zijn kleren niet ontbranden" Maar Qwerty is onberispelijk. Beltonen zijn slechts klinkt. Duwen zich weg van de tafel van het kwaad bestaat niet in louter fysieke keuze. Het is er in het rijk van zijn onuitgewerkte strijd: er zal Hem vinden, als Hij is te vinden

Toch stil, ik bewonder de vromen.. Gemiddeld een zuiverder en beter soort folk. Het leven was prima zonder al deze gadgets. Onze tijd om na te denken is gestolen standaard. Beter denk ik, hoewel, om te proberen een aantal hete harken, om de stank van een wol in rook verdwenen ruiken. Ieder zijn eigen, zeker. Maar het doen van de keuze maakt één gekozen. Zo niet, je beslissing is slechts een aangepraat

©. 2008 Benjamin Feldman

Auteur Bio
Benjamin Feldman woont en werkt in New York City voor de laatste achtendertig jaar . Na zijn pensionering in 2000 uit een succesvolle carrière in onroerend goed en de wet, Ben wendde zich tot de full-time uitoefening van zijn ware liefde, New York geschiedenis. Zijn essays over New York en ongeveer Jiddische cultuur zijn verschenen on-line in The New Partisan Review (http://newpartisan.square-space.com/home/a-sad-good-bye-to-the-fulton-fi. ..) en leidingen magazijn (http://www.ducts.org/12_06/html/essays/feldman.html), alsook in zijn blog, The New York Wanderer (http: //new-york-wanderer. blogspot.com/). Slagerij op Bond Street is Ben's eerste full-length werk
.