De wijsheid van Alan Watts

Als ik het gevoel een beetje uit soorten of een beetje gefrustreerd in het leven, ik draai aan een boek geschreven door Alan Watts en ik vind dat het onvermijdelijk gejuich me up. Hij had een welsprekende middel om op de voorgrond de eenvoudigste verklaringen voor de meest ingewikkelde vragen in het leven. Vandaag ik toevallig te halen Word wat je bent en werd herinnerd aan de illusie van zelf-meesterschap in het proces van zelfontdekking. Daarmee bedoel ik het idee dat we onszelf kunnen overstijgen door iets wat ons zelf actief doet. Zoals Watts opmerkt, "het deel van onszelf dat wil onszelf veranderen is de zeer degene die moet worden veranderd, maar het is zo ontoegankelijk als een naald aan de prik van zijn eigen standpunt" (pagina 4). Dat is misschien klinkt een beetje vreemd, maar hier is hij nadere toelichting:
Ik heb altijd gevonden dat de mensen die heel oprecht zijn gestorven om zichzelf te maken geen claims van welke aard dan ook om hun eigen rol in het proces. Ze zien zichzelf als lui en gelukkig. Als ze dat deden helemaal niets, het was zo eenvoudig dat iedereen hetzelfde zou kunnen doen - voor alles wat ze hebben gedaan is om een ​​universele feit van het leven te herkennen, iets waar van de zwakke en de dwaas van de wijs en sterk (Pagina 5).

ik graag om te mediteren en yoga onder andere activiteiten die mijn geest tot rust en laat me blijven hangen in een stilte, zoals wandelen in de natuur, het schilderen, of soms bij het luisteren naar muziek. Toch heb ik soms het slachtoffer van de illusie Watts bespreekt denken als alleen was ik meer oefenen, mediteren meer, leven meer rustig, dat mijn acties zou 'verandering' de onderstroom van angstige denken razernij dat is ook een deel van mij. Als ik vind mezelf te denken op die manier, een beetje Watts wijsheid brengt altijd een glimlach op mijn gezicht of hardop lachen even als hij wijst op de onvermijdelijke herhaling van deze manier van denken, waarin we onszelf verliezen alleen om onszelf steeds weer te vinden. Hij vergelijkt het met een voortdurend spel van verstoppertje.

De willekeurige momenten van de 'dood' van het zelf of tijden van zelf-transcendentie moet lijken te ontstaan ​​buiten zichzelf, omdat ze per definitie buiten zichzelf (zie vorige post). Dergelijke momenten kunnen ontstaan ​​in een borstel met de dood, in een moment van inspiratie, te midden van een moeder-kind interactie, op een zomerse avond langs een wijd open strand, of misschien bij het zitten in stilte. We kunnen oefeningen om de waarschijnlijkheid van het loslaten van het zelf (de 'dood' dat Watts beschrijft) te verbeteren, maar het ontstaan ​​van die ervaring is buiten onze controle
.