De sleutel (A Fairytale) - Hoofdstuk 4: Nothing Left To Lose (deel 2)

. . . En zo begon een tien-jaar vriendschap met deze kleine man en zijn constante grijns, als we liepen het bos samen op zoek naar de ongrijpbare sleutel.

"Ik weet waar te planten en insecten te eten," zei ik, proberen om behulpzaam te zijn.

Een John schudde zijn hoofd in meningsverschil, "Degenen die zich voorbereiden om waardig van de sleutel moet afhankelijk zijn van anderen voor ondersteuning."

Wat? Ik dacht. Afhankelijk van anderen voor ondersteuning? Ik kon niet geloven wat ik net gehoord. Dit was gek. Vertrouwen op anderen zou luiheid zijn (ik moest met tegenzin akkoord met Maradin's verloofde). "Ik denk dat we moeten zorgen voor onszelf," ik sterk protesteerde

De kleine geklede man me toen verrast, "Op dit moment, nu,? Ben je in staat om je woede te zien". Hij lachte, en vervolgde: "Als we vertrouwen op onze eigen zelfredzaamheid in plaats van anderen, is er een goede kans dat we de kracht van onze logica en rede te versterken, eventueel verhogen van onze eigenwaan ook. Aan de andere kant, bedelen vermindert onze trots en opent de deur naar dankbaarheid en liefde. "

" Nee, heb je het mis, "zei ik. Ik realiseerde me dat ik veel te leren over de subtiele nuances van deze sleutel zoeken, maar ik had een zeer sterke meningen over bedelen, en bleef krachtig oneens, "Toen ik jong was, was ik altijd geleerd om zelfvoorzienend te zijn; &'; Degenen die voor zichzelf zorgen worden opgevangen. ''

Maar John was stevig, "Key zoekende gaat om een ​​ander soort van zelfvoorziening, een die naar binnen gericht is. Hier, ons werk zijn interne en elke externe ding dat we hebben gewaardeerd in het verleden uiteindelijk moet worden vervangen door deze innerlijke doel. Als wij oprecht onze belangrijkste zoekende, op zoek naar puurheid binnen deze menselijke dilemma, zullen we worden gesteund, en die ons steunen zal opkijken ons als een bron van inspiratie van wat kan worden bereikt met betrekking tot het oplossen van de hebzucht haat en waan dat we allemaal leven intern elke dag. We moeten het voortouw nemen van voortdurende geweld van de mensheid tegen elkaar.

"Al onze toekomstige inspanningen moeten worden gericht op onze zoektocht, en onze eerdere inspanningen verbonden met de oude &'; externe werk "moet worden afgeschaft. In plaats van verder op de ingeslagen weg, waar onze levens waren verstrikt met hebzucht, nieuwsgierigheid, haat, woede en verwarring, zullen we uit te slaan in een nieuwe richting en beginnen om de puinhoop te ontwarren door het ontwikkelen van harten die vlekkeloos zijn.

"Uw sterke meningen," vervolgde hij, "met betrekking tot bedelen, zijn goede voorbeelden van de voortdurende gevechten die zal worden gevoerd tussen je hart en je geest;. tussen intuïtie en rede Intuïtie wordt aangetrokken tot de innerlijke werk, maar reden wil alleen ontsnappen. Deze subtiele intuïtie gaat om een ​​ongelooflijke hoeveelheid hulp nodig om te groeien, omdat je hebben vertrouwd volledig op reden in het verleden en oude gewoonten zijn zeer moeilijk te doorbreken. Hoewel de nieuwe, intuïtieve inzichten zal voordoen, je geest zal het moeilijk vinden om haar oude patronen te veranderen en te accepteren deze nieuwe inzichten, want de geest is vergelijkbaar met een lange, zware caravan die richting niet snel veranderen. Het momentum houdt het hoofd naar beneden dezelfde oude weg van ingesleten gedragspatronen lang, hoewel de wielblokken van nieuwe inzichten zijn toegepast. "

"Ok," Ik capituleerde. "Tuurlijk, ik ben opknoping aan oude gewoonten en terughoudend om te veranderen richting, maar oude gewoonten zijn comfortabel."

"Ja, ze zijn," stemde hij toe, "maar onze nadruk ligt nu op spirituele zaken - ons dichter brengen bij de bron van alles wat er ooit was, is, of zal zijn met dit in het achterhoofd, bedelen. voor voedsel vermindert deze grote idee van onze &';. zelven ', die wordt gepersonifieerd door onze geest en ons verstand Wanneer we worden aangeboden voedsel, ons hart en intuïtie bereikt met liefde voor de vrijgevigheid van de dorpelingen, maar toen we ambitie strijden om wat we willen in de wereld, onze geest en logica belast zijn met hebzucht en haat als hun soldaten. Ziet u het verschil? "

" Nee, "zei ik. Eerlijk gezegd, ik kon niet het verschil zien nu door te luisteren naar zijn woorden, maar dit was het punt te veranderen - onverwacht.

"Deze regeling tussen de belangrijkste zoekers en dorpelingen is wederzijds voordelige," vervolgde een John, "want net zoals de sleutel zoeker profiteert van de dorpelingen door het ontvangen van voedsel, de dorpelingen ontlenen onnoemelijke profiteert van de belangrijkste zoekers ook. Gewoon in de nabijheid van een sleutel zoeker zorgt ervoor dat de dorpeling verruimd bewustzijn de sleutel zoeker zullen delen door middel van een soort van psychische osmose, gunstig beïnvloeden zijn of haar toekomstige levens Ze profiteren ook door het observeren van moreel gedrag sleutel zoekers. '; een goed voorbeeld voor ze in hun dagelijks leven, en door te luisteren naar occasionele lezingen gegeven door de belangrijkste zoekers die zowel nu als in de toekomst zijn zeer behulpzaam, toen dorpelingen de sleutel voor zichzelf zou zoeken. Ze weten dat de belangrijkste zoekers houden geen geheimen, en dus dorpelingen vertrouwen sleutel zoekers meer dan bepaalde priesters die uit hun rijke koninkrijken, van tijd tot tijd wagen met hun verborgen doctrines. "

Het is waar dat een John had een volledige openheid over hem, geen geheimzinnigheid, geen manipulatie, en alles wat hij zei ingeprent vertrouwen.

"Deze gulle boeren bewijs van een diepgewortelde vriendelijkheid, een natuurlijke geven en compassie die inherent zijn aan de mens. Dit is niets minder dan een directe weerspiegeling van de Bron, en de belangrijkste zoekers hebben altijd beschouwd dit soort mensen met oprechte genegenheid en respect, zien veel dingen in de dorpelingen dat de sleutel zoeker zelf is nog niet mogelijk te bereiken in zijn hart. Daarom is de belangrijkste zoekers profiteren van de dorpelingen in veel andere dan alleen het verkrijgen van voedsel meer manieren.

"A john, ik ben bang dat woorden zoals natuurlijke vriendelijkheid, het geven, en mededogen zijn mij vreemd. Ik heb veel van de grond te dekken. "Hij glimlachte alleen, en stond op het punt om iets te zeggen als Overwinnaar plotseling hinnikte van diep in het bos. Hoorde ik paarden komen, en pakte een John bij de arm, hem achter een bamboebos duwen net drie krijgers ontstaan. Men ging na de Veroveraar en de andere twee gedemonteerd, op zoek naar sporen. Niemand van de rijken ooit zou Veroveraar verwarren. Ze moeten hem hebben gespot, en ze wist dat ik was dicht.

"Do geen zorgen mijn vriend, "fluisterde ik naar een John," deze twee zal dood zijn voordat ze de grond raken, en Conqueror zal zorg dragen voor de ander. "

" Nee, nee. Hen niet schaden. "Een Johannes gezegd." We zullen overgeven en bloedvergieten te voorkomen. "

" En laat ze me vermoorden? Je begrijpt het niet, er is een prijs op mijn hoofd en zij zullen rijkelijk beloond worden wanneer ze terugkeren met mijn lijk! "

" Het gaat goed te zijn, "een John stond erop. Toen wees hij op mijn borst, zijn lege ogen plotseling gevuld met vuur, "Niet bewegen!" fluisterde hij luid, en liep naar de plaats waar de soldaten stonden. Ik had ineens een beter begrip van precies waar ik stond in mijn relatie met dit verkleinwoord man .

"Waar is hij?" de krijger verantwoordelijk kortaf geëist.

"Hij is daar, in het bamboebos," zei een John onschuldig, en met zijn onveranderlijke grijns. Indien Hij was bang, dat hij zeker niet laten zien (wordt vervolgd)
.