De sleutel (A Fairytale) - Hoofdstuk 4: Nothing Left To Lose (deel 6)

Ik vond de hond die bijna dood in de buurt van het pad. Een kruisboog pijl, een type dat niet wordt gebruikt door de dorpelingen, had hem het zwijgen opgelegd. Iemand was achter me, en blijkbaar wilde de bounty allemaal voor zichzelf.

Mijn instinct vertelde me langzaam weer weg en bewegen in de richting van de dichtere deel van het bos, maar net zoals ik deed een stap, voelde ik een snuifje. Het voelde niet helemaal als een pijl, maar zeker genoeg, was er een pijl door mijn kant met zijn veren steken in de buurt van mijn marine en de tip uitsteken van mijn rug. Ik dook meteen in de struiken voor een andere pijl zijn stempel kon vinden, ervan overtuigd dat slechts één dader betrokken was. Als er meer dan één zou zijn geweest, zou een lawine van pijlen hebben gevonden hun stempel. Het moet een eenzame premiejager, net zoals ik had gedacht. Helaas, het was niet de eerste pijl om dit lichaam schenden; Ik was er aan gewend, dus ik rolden in het bos, brak de veren achter bereikt en trok het uit.

Ik voelde niets. Ik heb nooit in de strijd. Mijn woede laten voorgaan alle andere gevoelens en gemaskeerd pijn dat ik anders zou kunnen voelen. Het enige wat ik voelde me was "sorry" voor degene die mij geschoten - omdat hij een dode man.

Ik zat daar niet bewegen of ademhalen. Met bloed langs mijn been, luisterde ik naar een veelbetekenende geluid. En daar was het; een ruisend geluid, onmerkbaar op een ongetrainde oor. Ik stilletjes omcirkeld, stil als een stalking kat totdat ik kwam achter een geklede man verstopt in een bamboe struikgewas. Hij draaide in alarm en stak zijn handen.

". me alsjeblieft niet kwaad zag ik degene die je neergeschoten -.. een krijger uit Ayatana Toen hij zag je de pijl te trekken van uw kant, werd hij bang en rende weg"

Daarna werd hij stil en keek me aan met smekende ogen.

Hij was zeker een belangrijke zoeker; althans de mantel die hij droeg, en een aarden pot lag naast hem.

"Ik ben Moosawa," zei hij, glimlachend dun, en toen nodigde hij me om te gaan zitten, en bood om te kijken naar mijn blessure toen we allebei hoorde iemand lopen in de richting ons.

"Hij laat me maar een paar ogenblikken en kijk wat er gebeurt," zei een John ademloos, want hij inspecteerde de schade.

"Mijn naam is Moosawa," zei de sleutel zoeker, invoering van zichzelf en een John buigen. "Een krijger heeft geschoten je vriend, maar de aanvaller is gevlucht."

Een John keek naar de wond en vroeg me of het ernstig was.

"Ik heb nog erger had," antwoordde ik.

"We hebben het geluk dat je zo dichtbij waren," zei een John Moosawa. "Je bent van harte welkom om met ons mee als je wilt."

"O, als ik kon," Moosawa antwoordde: "Ik ben ervan overtuigd dat het heerlijk zou zijn, maar ik verwacht in de gemeenschap van de belangrijkste zoekers volgende week, want ik heb een aantal belangrijke taken uit te voeren, dus ik moet op mijn manier nu, eigenlijk, tenzij ik je kan helpen met deze gewonde sleutel zoeker. "

" Nou, dan dank je wel mijn vriend, "zei A John," maar we kunnen beheren. We zullen reizen naar de gemeenschap voor de regens ook, en misschien zullen we elkaar weer ontmoeten. "

" Natuurlijk, "zei Moosawa" Ik was gewoon gelukkig te zijn in het gebied en getuige van de aanslag op leven deze arme man. Het is niet mijn zaak waarom iemand zou hem willen schaden, en ik zou beter af niet te weten, ik ben er zeker van, dus ik zal op mijn reis en zal u misschien zien tijdens de moesson. " Met deze, de sleutel zoeker gebogen en liep haastig het pad af.

Een John schudde zijn hoofd, keek me aan en zei: "Je bent zeker vol verrassingen! Laten we zorgen dat de wond."

Het dorp dokter had een geweldige tijd voor een paar weken, het bezoeken van een John en mij een keer per dag in het bos aan mijn wond te behandelen, en in ruil daarvoor altijd een paar woorden van wijsheid ontvangt van een John voor zijn vriendelijkheid . Elke ochtend, een John zou onze beide potten te nemen naar het dorp en terug te keren met mijn maaltijd, het verzorgen van mij als hij zou een broer.

Op een dag, nadat ik een beter gevoel, vroeg ik een John me meer over het te vertellen "zelf."

"Als je het zelf, met behulp van je innerlijke werk te bestuderen," een John begon, "zul je langzaam en zeer vertrouwd met deze &' geworden; zelf 'Als u eenmaal vertrouwd met het zelf te worden, u. zal dan ooit in staat zijn om het zelf te vergeten, en als je alles over het zelf te vergeten, zul je heel dicht bij het vinden van uw sleutel. Nu, wil je meer wilt weten over deze zelf door middel van je eigen ervaring, of wil je mijn woord voor het? "

Wat bedoelde hij daarmee? Ik was in de war. Ik had aangenomen dat ik alles wist over mezelf (Kijk! Hier ben ik! Ik ben een sleutel zoeker!), En nooit echt gekeken naar het, dus ik zei: "Ik zou liever uit te vinden voor mezelf."

"Excellent!" Een John van harte ingestemd. "Geloof nooit wat je niet kan bewijzen geldt voor jezelf Dus, om te leren over uw &';.? Zelf 'en bepalen of je echt, waar moet je beginnen bent, moet u beginnen door te vragen diep in en onderzoeken van dit lichaam en geest om te zien of het is echt, maar aangezien je geest is wat je zal gebruiken om zichzelf te onderzoeken, zal het niet helemaal eerlijk tegen je zijn Je geest zal zijn als een vos het bewaken van de kippenhok,. je kunt het niet vertrouwen, en de resultaten van het onderzoek zal gebrekkig en niet eenduidig ​​zijn. "

"Maar mijn geest is alles wat ik heb om mee te werken. Wat moet ik nu doen?" Ik vroeg met een verbaasde blik.

"Wat kunt u doen om deze zaak te onderzoeken?" Hij prikte. "Het is heel belangrijk, weet je. Is de koning echt of niet? Wie of wat is deze zelf? Wat is het antwoord? Het antwoord is om naar de Bron! Zodra je geest raakt Werkelijkheid, zal je geest eerlijk geworden en vertel . de waarheid, zodat u de resultaten van het onderzoek kan geloven Dus de volgende vraag is: hoe kunnen we aanraken deze bron met onze geest "?

Wacht even. Hoe wist hij dat ik een koning? Ik moest toegeven dat ik was verloren. Alles was gemengd. Ik had geen andere keuze dan om mijn hart te volgen en mijn hart zei tegen deze kleine man te vertrouwen. Hij was mijn enige hoop.

"Het is buitengewoon gemakkelijk om de bron te raken," riep hij uit, "we gewoon rustig de geest met de hulp van de innerlijke werk, zodat de bron kan de oppervlakte. De Bron is in ieder van ons, hier (een John wees naar zijn hart) Het is niet zweven in de lucht of zitten in de hemelen Het is zeer dicht, en moet gewoon aanmoediging zich bekend te maken;.. Het heeft wat steun, zodat deze weet dat we denken van meer dan onszelf voor een moment Wanneer we een geschenk ontvangt, moet worden uitgepakt. - het moet worden geopend om te zien wat er in zit Ook met de hulp van de innerlijke werk, moeten we onze geest te openen, zodat de bron kan, ook, te maken. zijn aanwezigheid bekend. "

"Hoe kan ik mijn geest open?" Ik vroeg, maar voor een John antwoord kon geven, werden we verrast door een dorpeling die uit de bush.

"Neem me niet kwalijk, een John," zei ze, "maar soldaten zijn niet ver van hier kampeerden. We zijn ze te kijken en zal u waarschuwen als ze dichterbij komen."

Na een John bedankte de vrouw, wendde hij zich tot mij en zei: "Het is tijd voor ons om dit deel van het bos te verlaten. Nadat we maken onze rondes in het dorp morgen, zullen we reizen naar een veiliger area. "

De volgende ochtend, bespraken we onze benarde toestand na onze maaltijd. "Luister goed," zei een John, "de reden dat we vertrekken is omdat we ervoor kiezen om onszelf te beschermen, en de bescherming van de dorpelingen ook tegen onnodige gevaar Dit kan een les zijn, want dit is wat we altijd doen in het leven. Maken keuzes. Het leven is een strijd om onze onveranderlijke ontevredenheid te verlichten, of deze ontevredenheid nu van invloed zijn op ons, of dat ze worden gezien als waardoor we problemen in de toekomst, en om deze reden dat we zijn constant bezig om deze ontevredenheid door keuzes te maken op te lossen.

"We kunnen zeggen dat ons hele leven is besteed het maken van keuzes, wanhopig proberen om gelukkig te zijn als we kiezen tussen het doen van dit of dat te doen, het eten van deze of het eten dat hier gaan of er heen te gaan. Dit is ons leven: continu, eindeloze keuzes. Wanneer we de praktijk van de innerlijke werk en observeren onze geest, zien we hoe deze indringende keuzes maken conflict, die op zijn beurt leidt tot verwarring en stress. Moet ik dit doen of moet ik dat doen?

"Deze gedachten in onze geest beginnen meestal als een enkele foto of afbeelding voor de ontwikkeling in een reeks van beelden met twee tegengestelde stemmen ruzie over wat te doen. Door deze onophoudelijke, interne gekibbel, we zijn niet geïntegreerd. En omdat we nooit in overeenstemming met onszelf, worden we gefragmenteerd, gevangen in de conflicten van deze eindeloze beslissingen met een beetje van ons hier en een beetje van ons daar. Deze interne gekibbel wordt dan alles doordringende, dwangmatig en verslavend. " ...

"Ik kan geen ruzie met wat je zegt, een John dingen lijken te gaan zo mechanisch, dus eindeloos Als er iets gebeurt, ik reageer Dit gebeurt - ik dat doe Dat gebeurt -. I dit doen. Ik ben echt niet in de controle van wat dan ook. "

"Key zoekers proberen deze reactionaire, dwanghandelingen door vereenvoudiging van de dingen te beteugelen," vervolgde een John. "We beperken onze uiterlijke activiteit, terwijl op hetzelfde moment kalmerende onze geest zodat we dichter bij de bron kunnen komen. Wij doen dit door het leven een leven dat strikt beperkt onze keuzes, en wanneer we een keuze te maken, we beschadigen en staking een .. evenwicht tussen de uitersten van de alternatieven We stoppen niet eten, noch wijzelf kloof We vinden een weg ergens in het midden van de situatie, zoals het mengen van ons voedsel voor het eten, rijstwafels met de sprinkhanen, zodat we eten genoeg om het lichaam te ondersteunen, maar de geest niet aan te moedigen om meer dan het lichaam nodig heeft wenst. Het is een bemiddelingsprocedure.

"In onze situatie, we kunnen hier blijven en bloedvergieten te veroorzaken, of we kunnen reizen heel ver weg naar een ver land waar we nooit zou kunnen worden gevonden, maar ook de plaats waar we zouden niet worden verwelkomd als belangrijke zoekers. Als compromis deze twee alternatieven zullen we afstappen van dit gevaar, maar blijven in dit deel van het bos waar we gerespecteerd en ondersteund.

"Als innerlijke werk een belangrijke zoeker ontwikkelt, hij of zij begint het verslavend en dwangmatig karakter van de gedachten die deze keuzes te maken te begrijpen. Deze gedachten resulteren in de eindeloze conflict en de reactie die de Bron houdt van verhardingen, . ook al is het hier altijd geduldig te wachten voor ons om onze gedachten, verlangens en keuzes opzij verplaatsen voor een moment dat de werkelijkheid ons leven kan veranderen Onze nooit eindigende mentale activiteit, echter, is zoals elke verslaving, moeilijke en pijnlijke terug te trekken uit . '

"Wacht even," protesteerde ik, "mijn gedachten, mijn verlangens - dit zijn alles wat ik ben Dit is me Wat blijft als mijn gedachten en verlangens zijn verdwenen zou ik een hersenloze idioot.?! "

"U bent niet je gedachten," zei een John nadrukkelijk. "Ze zijn slechts een klein deel van je, een tool om te gebruiken niet anders dan je arm of hand. Totdat je dit begrijpt, zal er een immense, onontdekte deel van jou dat altijd een mysterie zullen blijven. Alleen als je kunt in het moment, zonder na te denken, en nog steeds volledige bewustzijn, zul je in staat om je ware potentieel glimp. Maar voor nu, is het tijd om te bewegen. " Ik floot voor Veroveraar als we begonnen met het pad, en hopelijk in vriendelijker regio.

We reisden voor twee weken rustig, bedelen voor eten in een tiental verschillende dorpen op de weg. Ik twijfelachtig was dat de boeren onze inspanningen zou respecteren, maar verrassend werden we hartelijk verwelkomd door dorpelingen die vertrouwd zijn met de belangrijkste zoekers waren en beschouwen ons als mannen van integriteit.

Als we een wandeling langs een dag, vond ik mezelf denken terug naar onze confrontatie met de drie krijgers, en willen dat ik mezelf een of andere manier zou kunnen veranderen. Wellicht niet zo agressief en snel te doden. Een John, de geest lezer, keek me aan en zei: "Je zal nooit veranderen door te proberen te veranderen."

"Wat bedoel je daarmee," antwoordde ik.

"proberen te veranderen werkt niet in de lange termijn."

'Oké,' zei ik sarcastisch: "Ik zal gewoon blijven zoals ik ben!"

"Nee, nee, nee. Dat is niet goed. Je moet veranderen als u ooit om je sleutel te vinden en vrij zijn. U moet een middenweg te zoeken."

"U praten in raadsels weer een John! "

" Je zult nooit slagen op het veranderen van jezelf door te proberen om jezelf direct te veranderen. Het moet indirect worden gedaan. Door het indirect, ik bedoel alleen maar kijken naar je woede in plaats van te proberen om ontdoen van uw zelf van het voor het eerst, zich bewust zijn van de fysieke sensaties -. de stijgende bloeddruk, de vlaag van gedachten, de extreme wens om te handelen - en merk op hoe de woede niet kunnen ontstaan ​​zonder na te denken dan goed na te denken over hoe die woede, als je. voeden met gedachten, van invloed kunnen niet alleen jezelf maar iedereen om je heen, niet alleen nu, maar voor de komende jaren op de weg.

"Woede is wat je op dat moment, het kan niet worden ontkend, en je moet jezelf niet misleiden door te denken dat het anders is, of dat je bent beter dan dat. Dat is de kern ervan. U ziet, door deze opmerking, je laat je met geen andere keuze dan zich over te geven aan wat je bent.

"Het resultaat zal nederigheid en overgave, niet een oproep tot actie of een verlangen om dingen te veranderen. Pogingen om onszelf te agressief te veranderen in iets wat we onszelf kennen niet resulteert in geweld. Totdat we onze woede omarmen, we zullen ons nooit omarmen Totdat we houden van woede voor wat het is, zullen we ons nooit van;.. en tot we onszelf kunnen houden, zullen we nooit echt een andere liefde

"alsjeblieft niet mijn woorden verkeerd," een John uitgelegd. "Hier, ik heb het over diepgewortelde neigingen uit vorige levens. Dit is niet hetzelfde als zelf veranderen van een student voor een deskundige arts door het bestuderen op school. Je zult duidelijk in staat zijn om het verschil tussen ambitie aan de ene kant zien en doen alleen wat gedaan moet worden aan de andere kant als je innerlijke werk ontwikkelt nodig heeft. Ambitie en agressiviteit moet uiteindelijk overgeven aan vrede als woede is te overwinnen. En al acceptatie is de deur naar vrede "

" Maar ik ben geneigd de richting van actie, niet overgeven, 'klaagde ik, "en deze passieve &';. Kijken' klinkt besluiteloos en zwak. Is mijn kracht houden me terug "

Een John gaf geen antwoord;?. Blijkbaar willen dat ik dit denk dat alle door middel van een tijdje

Toen we in een dorp de volgende ochtend om precies zonsopgang, werden we begroet door lachende gezichten, en ik was onverwacht gevuld met emotie. Ik nam aan dat het was vanwege mijn interactie met John, maar misschien was het ook vanwege deze geweldige mensen die ons onder de beschermende vleugels nam, biedt ons voedsel evenals medicijnen wanneer we nodig is.

We aten onze maaltijd in de schaduw van een boom Pipal, en daarna een John vervolg van de dag ervoor.

"Ik geloof niet dat je kracht houdt je terug van het kijken naar je woede. Er is nog iets anders. Wat ga je doen over deze woede? "

" Ik weet het niet. Is er een probleem met niets doen? "

" Je zult nooit uw sleutel. Vind "

" Oh. . . . Oke, dus wat moet ik doen? "

" Als je niet direct kunt wijzigen, wat moet je doen? Blijven mad? Nee, wat je doet is te confronteren het probleem indirect. Aanval op een manier dat de wortel van je woede zal vernietigen, eindigt het voor altijd in plaats van alleen spelen met de symptomen ervan. Denk je dat je dat kunt doen? "

" Ik ben niet zeker dat ik het geduld. Op het slagveld, zou dat soort houding hebben gekregen me gedood. "

" En op het slagveld je je nu vinden, je woede zal het versterken van de Draak van Atta en je zult hem nooit verslaan. "

"OK. Dan zal ik stoppen met mezelf uit steeds boos. "

" Nee, dat is niet zo goed. U ziet, het probleem met geweld jezelf dwingen om te veranderen is dat hoewel je misschien denken dat je veranderd bent, heb je niet, en daarom weg krijg je met het negeren van de latente woede die is nog steeds in je. Je bedriegt jezelf door te doen alsof dat je rustig bent, misschien gaat zo ver als het weergeven van een soort heilige buitenkant, maar je nooit echt veranderen fundamenteel. Je alleen maar een goede acteur te worden, veranderen oppervlakkig en te overtuigen jezelf, misleidt jezelf dat je bent nu kalm.

"Daarom, wat is de oplossing? Hoe kun je eigenlijk zien wat je bent, en accepteer het met begrip en nederigheid en geen directe maatregelen nemen om jezelf te veranderen zodat uw tekortkomingen zichtbaar blijven. Het is, enerzijds, een passief ding om te doen, maar anderzijds een zeer moedig en effectieve ding. " Hij eindigde het gesprek door te suggereren dat ik serieus alles wat er zojuist gezegd overwegen.

Twee dagen later werden we lopen naar een dorp op onze aalmoezen ronde toen onze trouwe uitkijk, Veroveraar, abrupt draafde uit het bos, te stoppen en te draaien, en aangeeft dat we moeten volgen. Een John en ik rustig liep achter Veroveraar voor een paar honderd passen tot we iemand die vertrouwd zittend onder een bananenboom opgemerkt. (Wordt vervolgd)
.