Hoe kunnen we Laat het verleden?

Hoe vaak horen we dat het &'; s belangrijk en bevrijdend om het verleden los te laten. Maar hoe precies doen we dat? Als dit te doen hasn &';. T al voor u gemakkelijk, misschien zal dit helpen

I &'; ve onlangs geschreven over gedachten die zijn gekomen om mij van Catherine Ponder &'; s boek, The Secret naar Unlimited Welvaart, die zoals ik eerder gezegd, isn &'; t enkel over welvaart. Dit komt omdat de welvaart is niet alleen om geld; it &'; s over gezondheid, welzijn, persoonlijke en professionele relaties, succes, en nog veel meer. Dit betekent dat gedachten weinig over een van deze zal meer dan waarschijnlijk schade aan een of meer van de anderen, en het grote geheel van uw leven. It &'; s net als wanneer je &'; re onwel of moe: u aren &'; t zo bedreven en efficiënt als wanneer u &'; re goed en rustte. Waar komen gedachten van gebrek vandaan? Slechts één plaats die ik kan bedenken: het verleden. Voor een beter nu en in de toekomst, moet je stoppen met het leven in en op basis van het verleden, en beginnen te leven, waar en wanneer u zijn:. Nu

I &'; ve opgenomen segmenten van Ponder &'; s boek in eerdere geschriften, maar een paar van hen zijn zo belangrijk voor het vrijgeven van het verleden, I &'; ga ze opnieuw aan te bieden volgens hoe ik persoonlijke betekenis toe te voegen aan hen. Ponder verklaarde dat degenen die het verleden hebben losgelaten en zijn mentaal de mogelijkheid van een goede aanvaard zijn degenen die resultaten te krijgen. Allereerst, dat &'; s, zoals de kip en het ei voor mij. Denk je eerst het verleden los te laten, zodat je mentaal kunt instemmen met de mogelijkheid van een goed of gebeurt dit andersom? Misschien gebeuren ze in een geleidelijke handeling tegelijkertijd. Doet men moet zeker tot de andere, welke volgorde gebeuren; misschien heb je heen en weer tussen de twee stuiteren. Dit is echter niet iets te concentreren op; Ik vind het interessant om het een glimp. It &';. S meer belangrijk om beide te doen, ongeacht de bestelling of proces

vroeg Ponder, “ Bent u zo gehecht aan oude patronen van het leven die je niet gemakkelijk kunt krijgen langs zonder hen? Bent u emotioneel gehecht aan het gebrek en ziekte &"?; Als we vasthouden aan het verleden en of de gedachten van een gebrek in een deel van ons leven dat gebeurde of ontstaan ​​in het verleden, zijn we niet op die manier van denken gekoppeld, zoals het of. Nou, ouch. Dus, misschien zeggen in plaats daarvan, “ Ik hecht me nu tot verbeterde omstandigheden en gedachten over dit. Ik nu hechten mezelf overvloed, welvaart en welzijn en gedachten over dit. Ik ben niet meer gehypnotiseerd door de schijn, vooral uit het verleden. Ik nu mentaal accepteren betere omstandigheden als de mijne en mijn recht &";.

Ze vroeg ook (en hier, voeg ik sommige woorden van mijn eigen), Als je echt overvloed, welvaart en welzijn willen, doen je nog steeds voldoening uit zelfmedelijden krijgen over uw gezondheid, welzijn en financiën? U moet opgeven iets te maken voor de gezondheid, het welzijn en de welvaart &mdash maken, waarschijnlijk zelfmedelijden en bitterheid; waarschijnlijk het geloof dat u een harde tijd hebben gehad. Nogmaals: ouch. Let &'; s eerlijk zijn: er zullen momenten zijn waarop we medelijden met onszelf, maar dat &'; s anders dan die zich in zelfmedelijden land. En, oké, hoor ik, en ik begrijp helemaal vanuit mijn eigen ervaringen, iedereen grousing over dat laatste zei ze. Wat bedoelt ze door te bellen naar het feit van een harde tijd of tijden in het verleden een geloof ?! Een eigentijdse uitgangspunt zegt dat je je perceptie veranderen over iets (reframe). Dat is waar, maar ik bied er &'; s iets anders betrokken. I &'; ll krijgen dat.

We weten dat we can &'; t eigenlijk het verleden &mdash loslaten, omdat het niet meer bestaat! Ja, in sommige gevallen, kunnen er fysieke littekens van één of meer gebeurtenissen die in het verleden, maar worden gewoonlijk genas zoveel they &'; ooit ll, tenzij &'; re nog in de herstelfase. Dus, we &'; re echt op zoek naar emotionele littekens. Maar wat is een emotionele litteken? Het kan van &'; t gezien worden. We kunnen van &'; t nemen medicatie voor een emotioneel litteken (medicijnen kunnen een aantal dingen over emoties of stemming te doen, maar niet wat we &'; re uiteindelijk op zoek naar wat natuurlijk is de vrijheid van hun wurggreep op ons). We kunnen van &'; t fysiek vinden emotionele littekens, zodat we een balsem kan op hen; dus de enige plek waar een emotioneel litteken bestaat, is in ons geheugen.

Wat is het geheugen? Let &'; s rekening met het feit dat elk ding je &'; ooit heb gezien, gehoord, geproefd, geroken, gevoeld, gevoeld en ervaren wordt zelfs nu houdt een ruimte in je geest &'; s bibliotheek genaamd Memory. Dit betekent om een ​​geheugen te ervaren, u of een externe trekker heeft om het te activeren, als het trekken van een nummer op een iPod. Dus, om een ​​herinnering te ervaren, moet je bewust te brengen voor de geest of blijven denken, ooit een gedachte ontstaat over iets dat &'; s nu niet gebeurt of nog niet is gebeurd, maar dat is al gebeurd. Sommige emotionele littekens kan tijd en zelfs therapie nodig om te helpen bij de genezing; maar uiteindelijk, om vrij van hun effecten (niet hun geheugen) te zijn, moeten we veranderen hoe we denken over hen en hoe vaak. Hebben we nadenken over hen soms of wij hen in staat stellen om ons te controleren?

Oefen een gedachte vaak genoeg of met genoeg emotionele gehechtheid en het wordt een geloof. Een geloof is niets meer dan een gedachte u zich aan en de praktijk. Geen gedachte, geen geloof. Simpel gezegd, kunt u van &'; t heeft een geloof zonder een gedachte die ondersteunt of voedt hij: Ponder gebruikt het juiste woord. Ik weet dat je al dit allemaal weten; maar het duurt meer dan het te beseffen als je &'; re om het verleden los te laten. Dit heeft in de praktijk worden gebracht

Nu, de ego-aspect kan een probleem hebben met dit alles omdat ego neigt naar zwart- wit denken, zoals “ Als ik &'; m naar het verleden los te laten, dan is dat betekent dat ik moet doen alsof of andere manier te overtuigen mezelf dat wat er gebeurd is nooit gebeurd en was niet &'; t zo slecht als ik &'; ve dacht &". ; Zie je wat ik bedoel? Dat &'; s een totaal onrealistisch aanpak en mentaliteit (geestelijk begrip en de resolutie kan perspectief verschuiven over iets dat gebeurd is, maar niet ego-aspect); Toch zal het ego-aspect proberen om ons in die tegenstrijdige ervaring. En als we don &'; t er naartoe te gaan, het ego-aspect zal ons in plaats te nemen op een schuld-trip.

Het enige wat over dit dat je eigenlijk kan vrijgeven zijn uw gedachten in het heden over het verleden. En, in feite, u don &'; t laat ze: je gewoon don &'; t vermaken als ze komen, en ze wil. Noch je ze baggeren op doel. Zeker, als een gedachte over iets uit het verleden stijgt naar de oppervlakte, misschien moet je het eens te kijken, misschien vragen over stellen. Misschien is er &'; s een belangrijke boodschap daar dat &'; s om u te helpen nu of in de toekomst. Maar misschien is het &'; sa neuronale pad dat &'; s is geactiveerd, en de ego-aspect is een oude, gekraste album gleed op de draaitafel van je geest (iemand van jullie het lezen van deze te jong om te weten wat een draaitafel is, kijk omhoog op je favoriete i-product)

Negatieve gedachten over het verleden iets vervelends doen: Ze veroorzaken het lichaam, geest en emoties te voelen alsof wat het ook is dat we denken is opnieuw &mdash gebeurde; nu.. Beneden gaat onze stemming. Beneden gaat onze gezondheid. Beneden gaat onze energie. Beneden gaat ons enthousiasme. Beneden gaat ons vermogen om meer van wat we werkelijk willen trekken. Down — We — Go … in een vorm van mentale constipatie. Wat we nodig hebben om te beseffen is dat zulke gedachten “ beroven ons van vandaag &'; s geluk, &"; Ernest Holmes schreef. Of zoals auteur Rebecca L. Norrington vraagt ​​in haar boek, RealitySpirituality: The Truth About Geluk, als er iets doet afbreuk aan je geluk, waarom? Er &'; s meer bij kijken dan dat, maar je haar punt te krijgen. Veel van wat doet afbreuk aan ons geluk is zelf toegebrachte

It &';. Is duidelijk dat de manier waarop we los het verleden, zodat het stopt met afbreuk te doen aan onze huidige en toekomstige ervaring is om mentaal te accepteren dat er verschillende, betere omstandigheden mogelijk en ons recht. Dan vermaken we die gedachten, en wel van een plaats van innerlijke rust, zoveel als we kunnen, en ophouden onderhoudend elke tegenstander gedachten over deze (door onderhoudend, ik bedoel uitnodigen van een gedachte en het voeden van het als je zou een gast). Dit betekent niet dat we negeren wat moet worden aangepakt en aangepast. Het betekent dat we doen van de gewoonte of verslaving van de woning op wat we &'; de waardeloze spullen die vóór dit moment kwam d noemen.

Als je iets gebeurd, dat &' geleerd; s geweldig. Maar zitten in een dampende stapel van het over en weer zonder minstens groeit een bloem in het midden is een verspilling van levenskracht en trekt meer van hetzelfde of nog erger, en het zorgt ervoor dat je een slecht gevoel (herlees de delen over de gehechtheid aan zelfmedelijden en al te comfortabel in die plaats). It &'; s ook duidelijk dat we aandacht moeten besteden aan triggers die ervoor zorgen dat ons hobbelige wegen toch weer reizen naar beneden en in plaats daarvan bewust nemen de grote weg. Als u &'; re volledig bezet met en inzetten voor het reizen van de hogere weg, je &'; ll voren te kijken naar waar je &'; re gaan, niet terug naar waar je &'; ve geweest. It &'; s een goede praktijken, die je &'; ll waarderen.

De praktijk maakt vooruitgang Restaurant © .. Joyce L. Shafer

U bent welkom om dit artikel te gebruiken in uw nieuwsbrief of op uw blog /website, zolang je mijn volledige bio gebruiken ermee