Omkeren Onze Polariteit In de uitgestrektheid van de ruimte

Het enige wat we werkelijk zijn is een conglomeraat van atomen en moleculen zwevend in de ruimte bij elkaar gehouden door de gedachte van een zelf-bestaande massa genaamd "I". Omdat we denken dat
dit "Ik" bestaat eigenlijk de polariteit van ons denken signalen magnetiseren de elektronen en protonen te stollen in een biomassa die wij identificeren als ons "zelf". Dit zelf gaat
naar andere atomaire massa, zoals voedsel, kleding, onderdak en een hele reeks van consumentenproducten te denken dat hoe meer we hebben hoe gelukkiger zullen we magnetiseren.
Echter, ongeacht hoeveel de I kunnen vergaren in dit leven nooit een staat van ware geluk bereikt omdat verzamelde massa is vergankelijk, die tart het grijpen gewoonte van I. Daarom zijn alle van de verlichte meesters sinds beginloze tijd
bereikt ultieme geluk door het omkeren van de polariteit in de uitgestrektheid van de ruimte.

Door het omkeren van de polariteit van "zelf" -ishness in "zelf" -lessness het proces van het verbruik transformeert in vrijgevigheid en alle aggregaten genoemd "I" lost in de ruimte van Madame primordiale bewustzijn. Dat is de reden waarom de Boeddha leerde ons edelmoedigheid als de eerste van de zes volmaaktheden die ons leiden naar de ultieme staat van wijsheid. Heel vaak wanneer grote meesters zoals de Karmapa of Druwang Rimpoche diepe meditatie zijn binnengekomen de gedachte van I lost en hun lichamen daadwerkelijk zijn opgenomen lossen in rainbow licht en hebben zelfs verdwenen in de ruimte allemaal bij elkaar vlak voor mensen met camera's en nok Corders . Dus door het omkeren van de polariteit van onze self-grijpen de natuur in de goddelijke uitdrukking van vrijgevigheid we kunnen ook de uiteindelijke verwezenlijking van de regenboog lichaam te ontwikkelen en te ontbinden onze fysieke aggergates terug in de uitgestrektheid van primordiale wijsheid ruimte.

Alle dingen in de manifeste wereld zijn gewoon de vijf wijsheid energieën die voortvloeien uit het heldere licht aard van onze eigen wijsheid geest. Ze ontstaan ​​als het fantoom dromen en
wanen van een mentaal geschapen werkelijkheid. Daarom iedereen ervaart fenomenen anders hoewel ze dezelfde stimuli te ontvangen. Verschijnselen ontstaat in de geest
de vijf wijsheid energieën, natuurlijk de vijf mentale processen van de vorm, gevoel, perceptie, impulsen en bewustzijn en zal uiteindelijk ontbinden terug in het heldere licht natuur waar ze vandaan kwamen. Door diepe meditatie het bewustzijn voorbij zelf ontstaat en dat het bewustzijn vrij is van alle gehechtheid en afkeer. vrijheid van alle gehechtheid en afkeer is niemand minder dan de grote staat van gelijkmoedigheid van zichzelf bevrijd bewustzijn.

De vijf stadia van ons denken proces dat bekend staat als de vijf skanda beginnen vorm. Vorm is een echte object of situatie in ervaringen van ons leven. Gevoelens zijn hoe we ons voelen richting
dat bezwaar of het goed, slecht of neutraal. Perception is het ontwikkelen van een emotie in relatie tot het object of situatie. Impulsen handelen uit hoe we ons voelen over het object of
situatie. Bewustzijn is de gestolde karma van interactie met dat object of situatie. Door de resterende neutrale vrij van alle gehechtheid en afkeer, hoop en vrees, duwen of trekken om alle voortvloeiende voorwerpen en situaties in de ervaringen van het leven van hun controle over ons nergens om wortel te schieten. Wanneer ze geen wortel kan nemen is er geen plaats om te groeien en ze gewoon te ontbinden terug in de uitgestrektheid van de ruimte waar ze oorspronkelijk vandaan kwamen. Dit is de grote zelf bevrijd staat van primordiale bewustzijn. De meeste mensen die net zijn stappen op het pad dat leidt tot primordiale bewustzijn hebben een harde tijd spontaan bevrijdende al hun gedachten en situaties van het leven zoals ze zich voordoen. Dat is de reden waarom de oorspronkelijke Boeddha Samantabhadra leerde ons de vijf manieren om onze polariteit in de enorme uitgestrektheid van de ruimte.

Alle objecten en ervaringen uit het leven voort uit de uitgestrektheid van onze eigen geest of de ongegronde staat van de ruimte. Ze komen in ons leven uit het niets, bestaan ​​voor een moment in de tijd en te ontbinden terug in de uitgestrektheid van de ruimte. Er is niets in het leven dat
echt permanent, behalve voor het eeuwige licht van primordiaal bewustzijn, dat is niet een ding, maar eigenlijk de container en de ware aard van alle dingen. Alle dingen ontstaan ​​en stammen af ​​van de oprichting en ontbinding van de vijf elementen. Vanuit de ruimte ontstaat wind. Uit wind ontstaat brand. Tegen brand ontstaat water. Uit het water ontstaat aarde. Van de aarde daalt water. Uit het water daalt vuur. Van vuur daalt wind. En vanaf wind daalt de ruimte in een nooit eindigende cyclus van atomaire interactie, over het optreden en tegenactie dat schept en lost de fenomenale wereld waarin we leven.

Van de uitgestrektheid van de ruimte alle dingen manifesteren in de vorm van elektromagnetische licht energie die uitstraalt in vormen detecteerbaar met de vijf zintuigen; ogen, oren, neus,
tong en lichaam. Wat we weten van de wereld die we zien, horen, ruiken, smaken of voelen. Wat we afkomstig uit de vijf kleuren. Wat we horen komt van de vijf geluiden. Wat we geur afkomstig uit de vijf geuren. Wat we proeven afkomstig uit de vijf smaken. Wat we Heb het gevoel komt van de vijf texturen. Al onze ervaringen in het leven komen uit deze vijf zintuiglijke waarnemingen en hun bewustzijn als zij natuurlijk de vijf skandha's.

De vijf giftige gemoedstoestanden van de vijf elementen zijn onwetendheid, hebzucht, jaloezie, haat en trots. Onwetendheid is de oorzaak van ons lijden, die de valse overtuiging
dat de "ik" werkelijk bestaat. De meeste mensen denken van onwetendheid als iets ontbreekt, maar in dit geval is het eigenlijk iets dat we hebben verworven, de waan van een onafhankelijk
bestaande massa genaamd "I". Zodra we de I hebben vastgesteld, mij of mijn het karma van het lijden, de oorzaken en omstandigheden hebben nu een plaats om te beklijven en dat is de reden waarom de eerste wortel gif is onwetendheid. De onwetende "I" moet nu om voedsel, kleding en onderdak magnetiseren voor zijn schijnbare overleving en dit geeft aanleiding tot de tweede wortel gif van hebzucht. Nu we consumeren massa van het bruto materiële verschijnselen worden we ongelukkig wanneer we zien anderen die nog meer dan wij en dit geeft aanleiding tot de derde wortel gif van jaloezie te hebben. Nu we zijn jaloers op anderen zijn we bereid om laster, begeren, te manipuleren, te stelen en zelfs kwetsen anderen om vooruit te komen, die tot de derde wortel gif van haat geeft. Nu dat we een hekel aan anderen we bereid zijn om te concurreren met hen pijn doen, stelen van hen en zelfs hen te doden, die tot de vijfde wortel gif van trots geeft. Zodra we uitgegroeid tot de koning van de heuvel en vol trots we neerkijken op anderen en gemakkelijk mogelijk maken alle van de giftige emoties ontstaan ​​maken de negatieve karma die ons heeft gehouden opgesloten in de gevangenis cel van de zes rijken van samsara sinds beginloze tijd.

Met groot mededogen, de koning van Bodhisattva Samantabhadra ons geleerd hoe de polariteit van onze vijf giftige emoties te keren en zet ze om in de vijf wijsheid
activiteiten van de gelukzaligheid licht dakini. Wanneer we de omgekeerde polariteit van onze onwetendheid dat wordt omgevormd tot wijsheid. Wanneer we de omgekeerde polariteit van onze hebzucht het wordt omgezet
in mededogen. Wanneer we de omgekeerde polariteit van onze jaloezie wordt omgezet in vreugde. Wanneer we de omgekeerde polariteit van onze haat wordt omgezet in liefde. Toen
we de omgekeerde polariteit van onze trots wordt omgezet in nederigheid. Wanneer we de omgekeerde polariteit van onze vijf giftige emoties die ze uitgegroeid tot de vijf wortel medicijnen en
de vijf elementen om te zetten in de vijf zuivere wijsheid regenboog lichten en de vijf bija lettergrepen van de goddelijke yidam en mantra. Het bruto elementen oplossen in de subtiele
elementen en de subtiele elementen oplossen in de sublieme oerruimte van grenzeloze gelijkmoedigheid. Door de ontwikkeling van onze vrijgevigheid en meditatie de polariteit van onze moleculaire
conglomeraat keert, zodat ook wij kunnen oplossen in de uitgestrektheid van de ruimte, zoals de Karmapa en Druwang Rinpoche. In feite is de jonge lama Gatuo Rinpoche van Witte Jade County, Tibet leidde al meer dan tienduizend studenten naar de regenboog lichaam en als we verbinden ons ertoe een praktijk van meditatie en vrijgevigheid te kunnen we onze polariteit in de uitgestrektheid van de ruimte.

Keer de polariteit van samsara en nirvana is van nature verkregen !!!
.