We zijn slechts spelers, deel 1

Zijn Wij “ slechts spelers &" ;?

De hele wereld &'; s een stadium, medailles en alle mannen en vrouwen slechts spelers;
Ze hebben hun uitgangen en hun ingangen;
en een man in zijn tijd speelt vele delen &hellip ;.
William Shakespeare, aangezien u van het

In een van mijn reizen een jaar geleden, zag ik veel niet-fysieke wezens aanwezig als het publiek in een groot theater bekleed onder de balkons en lagen en op de vloer van het theater, die de menselijke acteurs acteren hun onderdelen in het drama van het leven waargenomen. Ik kwam om te begrijpen dat deze wezens gevonden ons mensen in de veronderstelling rollen van onze ingebeelde zelf, het spelen van de onderdelen die we dachten dat anderen hadden van ons verwacht of handelen uit denkbeeldige protagonisten die wij gedefinieerd als onszelf. De niet-fysieke wezens leken gefascineerd en zelfs geamuseerd door de inspanningen van de mens aan iets anders dan hun ware zelf geworden. Deze intergalactische wezens begrepen dat deze mensen waren het vervagen van de grenzen tussen hun echte zelf en deze ingebeelde personages en daarmee de mogelijkheid om hun ware aard te begrijpen verliezen.

De geesten legde me uit dat wij mensen blijven delen van fictieve spelen tekens die we hebben gecreëerd om onszelf uit te leggen volgens de verwachtingen van anderen en onze ego &'; s behoefte om een ​​fa ç creëren; ade enkele waarheid die we vrezen verbergen. Dit vermijden van kennen en ons komt voort uit een verwrongen overtuiging dat we een of andere manier niet goed genoeg of waardig van het leven dat we hebben gekregen, en de geesten waren verbaasd door deze vreemde gevoel van onszelf, omdat ze gezien en begrepen ons in de context van een perfecte wereld, verenigd in een heelheid en compleetheid die elk gevoel van onwaardigheid gelogenstraft. Deze wezens had een identiteit — hun ware aard en de rol die ze speelden in het bestaan ​​is hetzelfde — en zij hebben hun essentie niet te onderscheiden van hun gedrag. De intergalactische wezens waren beiden verbijsterd en geamuseerd door de vreemdheid van onze mentaliteit die een behoefte om karikaturen van onszelf te maken in plaats van te beseffen dat de werkelijkheid van wie we werkelijk zijn is meer dan voldoende, zelfs prachtige gehad.

Ik dacht aan de manier waarop we waarnemen acteurs portretteren van personages die ervoor zorgen dat ons voor te stellen dat de acteur is de persoon die ze uitbeelden en hoe we gaan geloven dat de uitvoerder belichaamt het fictieve personage totdat we zien haar in een real life omgeving waar we eraan herinnerd dat de twee personen, zijn duidelijk verschillend. De werkelijke en de ingebeelde naast elkaar bestaan, maar slechts één draagt ​​de waarheid van de persoon &'; s de natuur. Kijken naar een situatie comedy of drama op televisie we identificeren met het personage wordt afgeschilderd als een snelle humor, een clown, een angstig persoon gegeven in paniek te raken, een moedige held, of een van een miljoen andere gedacht stereotypen en het oog verliezen van de persoon achter de prestaties masker. Als een acteur speelt een personage vaak genoeg is, kan hij zelfs typecast worden en moeite hebben om een ​​andere rol vanwege de manier waarop het publiek is gekomen te identificeren met het fictieve karakter te krijgen. We zijn soms geschokt en verrast toen we rekening met de performer in een real life situatie en ontdekken dat ze zijn zeer verschillend van het personage dat ze spelen. Op dezelfde manier, we toestaan ​​dat anderen om te zien wie we denken dat ze willen dat we zijn en kunnen we zelfs beginnen te geloven dat we de persoon die we creëren. De intergalactische wezens waren het meest verbaasd door onze zelfbedrog in onze overtuiging dat wat we pretenderen te zijn een of andere manier beter dan wat we werkelijk zijn. Hun verbazing kwam voort uit hun kennis van de perfectie van het universum en dat in onze eenheid met de kosmos konden we niet minder dan perfect zijn. In feite zijn deze wezens leek het meest bezorgd dat we op subtiele manieren bijgebracht onze gedacht gebreken aan de personages die we speelden in plaats van al die energie naar de perfectie in onszelf te vinden.

Dit is een les te leren waterput en een waarheid die kan veranderen zowel individuen en sociale systemen. Toen Shakespeare in Hamlet heeft het karakter Polonius zeggen: “ Dit vooral: aan thine eigen waar is, en het moet volgen, als de nacht de dag, Gij kunt niet dan valse elke man, &"; de toneelschrijver referenties Hamlet &'; s tragische tekortkoming — een groot man &'; s niet waar te zijn om datgene wat hij weet is zijn authentieke zelf. We onszelf voor de gek houden door onze farce, maar diep van binnen we voortdurend horen stemmen die ons ervan bewust dat er iets niet resoneert met onze innerlijke zelf wanneer onze voorwendselen worden getoond aan anderen te houden. Deze stemmen zijn de geesten subtiel ons eraan herinneren dat we onnodige keuzes niet onze ware aard te tonen. De geesten weten dat dit innerlijk is het beter zelf en dat als we kunnen ontdekken en vertonen de perfecte wezen dat binnen ons ligt dan wij en overal om ons heen zal het beter voor. Dit beter zelf is de Ware Zelf

Ik heb gesproken en vaak geschreven van de noodzaak tot aanpassing en mdash;. De positionering van alle dingen in het universum in hun juiste en ware oriëntatie die het mogelijk maakt voor het overwicht van de mensheid in een eenheid met de kosmos. De eerste poging om dit te bereiken kosmologische afstemming is te kijken binnen en ontdek ons ​​ware zelf en af ​​te stemmen onze acties en gedrag aan deze oorspronkelijke werkelijkheid van onszelf, de eerste vorm van onze essentie die werd verleend aan ons in het begin, maar die we kunnen hebben vervormd door te ontkennen zijn bestaan ​​of niet in slagen om de waarheid te zien. Het bereiken van deze innerlijke afstemming zal onmiddellijk beginnen om het universum te veranderen, omdat de kosmos op ons wacht. Het universum wacht geduldig in zijn perfectie en harmonie voor mensen om hun ware aard te ontdekken en erkennen dat hun veronderstelling dat ze afzonderlijke entiteiten is een kunstmatige constructie en een persoonlijke teleurstelling. Zodra we deze kunstmatige barrières van eigen identiteit hebben overwonnen, we vrij stromen in een akkoord met het universum en beseffen dat ons leven hebben meer betekenis omdat we het universum en we zijn één met de kosmos. Dit is het overwicht waar ik vaak genoemd. Het is niet fysiek up gevangen in de hemel, maar verenigen met de essentie van het bestaan ​​en oplopend naar een hoger plan. Het is beschikbaar voor ons allemaal. Ik geloof dat we op een kritiek moment in de menselijke geschiedenis die werd voorspeld door vele inheemse culturen in hun oorspronkelijke begrip van het zijn in eenheid met hun wereld en zichzelf te zien als in harmonie met een omgeving die voorzien in hun behoeften en dat zij op hun beurt hadden een verantwoordelijkheid om te koesteren en te beschermen. Wanneer wij in de westerse wereld begon te geloven dat we waren de meesters van onze omgeving en dat we gedachteloos kunnen halen de overvloedige hulpbronnen van de aarde en afbrekende de natuurlijke rijkdommen zonder rekening te houden voor onze afhankelijkheid van een schoon en gezond milieu, we verstoord de natuurlijke harmonie van het leven dat wij hebben deelgenomen aan en brak de natuurlijke staat van onderlinge afhankelijkheid dat een aangeboren uniform systeem regelt. Er is een parallel tussen deze grotere regeling van dingen en onze interne wezen. Trouw aan onszelf betekent om te begrijpen dat we toegang hebben tot overvloedige middelen in onszelf wanneer we in harmonie met onze ware essentie en deze innerlijke harmonie stelt ons in congruentie met het universum te komen. Als we handelen uit onze pretend naturen we verstoren deze harmonie en ons ware zelf worden geweigerd.

Laat me uit te breiden mijn toespelingen op Shakespeare met een extra referentie. In de slotakte van zijn tragische leven, Macbeth levert de volgende alleenspraak:
Morgen en morgen en morgen,
Creeps in dit kleine tempo van dag tot dag Belgique Om de laatste lettergreep van de opgenomen tijd,
En al onze gisteren hebben aangestoken dwazen
De manier om stoffige dood
uit, uit korte kaars
Life &';.! s maar een het lopen schaduw, een slechte speler
Dat stutten en lijstwerken zijn uur op het stadium
En dan wordt niet meer gehoord. Het is een verhaal
verteld door een idioot, vol geluid en woede,
Betekenende niets

Macbeth is verslagen en zijn ambitie heeft hem veroorzaakt om te handelen op een manier onnatuurlijk zijn edele natuur. Zijn leven is een van mislukking en verkeerde actie. Zijn analyse van het leven in zijn toespraak is om het leven dat hij heeft verspild en de gemiste kans om waar te zijn geweest om zijn potentieel voor grootheid. Ook wij kunnen strut en fret op het podium en het einde betekenen niets dan kijken we diep in onszelf en ontdek de grootsheid die zich binnen ons bereik als we, in tegenstelling tot Macbeth, ontdek ons ​​ware zelf.

De geesten hebben duidelijk gemaakt dat we moeten erkennen dat we ons vaak voor de gek houden door te handelen uit rollen die we voorstellen om waar te zijn, maar zijn niet een afspiegeling is van onze ware aard. We beschikken over de macht om een ​​dramatische verschuiving naar een andere manier van zijn en overwicht met een universum van eenheid te maken. In het drama, dat is ons leven, moeten we niet vergeten dat we niet alleen de acteur, maar ook de toneelschrijver, de directeur en de decorontwerper; hebben we de mogelijkheid om een ​​echte en zinvolle prestatie voor de leeftijden &mdash creëren;.. een die echt is en prachtige