De filosofie en sociale aspecten van MAN rechtvaardige TAKEN-Part 1

Voorwerpen van gebruikswaarde voordeel mensheid alleen wanneer de aard, de kwaliteit en de toepassing zijn bekend bij ons. Als ze niet treffend worden gebruikt of als we de wijze van apt gebruik vergeet zal het niet in ons voordeel op alle. Als we op de hoogte zijn van de reden waarom ze zijn gemaakt ie wat gebrek was veronderstellen om zijn bijzondere kwaliteiten vervullen onbenut blijven. Te wijten aan een gebrek aan de juiste kennis het nut waarde wordt een vraagteken en vele malen in plaats van profiteren ons wordt het een bron van gevaar. Op deze zeer premisse zij worden aangeduid als nutteloos. Het is pas wanneer gewenste kwaliteiten daadwerkelijk bestaan ​​in verschillende objecten en worden optimaal gebruikt zal manifesteren ze een heilzame invloed. Dus deze objecten zullen in de mode komen en zullen door iedereen worden geaccepteerd.

De Hetzelfde geldt voor religie /spiritualiteit. Alle grote geschriften van de wereld verkondigen zijn hoogste natuur en diepe import. Ze beschrijven in veel plaatsen de wonderbaarlijke resultaten van imbibing religieuze leerstellingen. Deze beschrijvingen zijn niet zonder reden. En toch is dit alles alleen mogelijk als de ware aard en het doel diep wordt begrepen, zijn spirituele filosofie diep ingezogen en de filosofische principes van religie kan worden gebruikt in iemands dagelijkse sociale transacties. Alleen dan zullen zij vrucht dragen zoals is beschreven in deze heilige religieuze teksten over de hele wereld.

Het doel van religie is om ons leven heilig te maken en te verspreiden menselijke waarden. Op theoretisch niveau luidkeels aangemoedigd door alle religies. Ondanks deze zeer weinig mensen beseffen de basiskwaliteiten die nodig is om vooruit op deze weg en zo marcheren om het gewenste doel te bereiken. Verschillende religieuze sekten zijn druk bezig het verhogen van het aantal van hun volgelingen en leert hen louter oppervlakkige religieuze riten /rituelen. Het is dus een groot vraagteken of de mensheid &'; s psyche kan worden gemaakt taintless op deze manier. Verschillende religieuze sekten zijn op gespannen voet met elkaar, omdat ieder gelooft hun rite /ritueel opperste zijn. Op deze manier blijven hun volgelingen totaal onwetend over de echte onderliggende spirituele filosofie van hun respectieve religies. De fundamentele eigenschappen van elk object tonen hun invloed in een gelijke wijze de verschillende instellingen. Ongetwijfeld als er een verandering in hun omgeving en de plaats van de activiteit een beetje verschil hier en daar kan worden waargenomen en toch hun fundamentele karakteristiek kan nooit een totale verandering ondergaan beide manier. De principes van het gebruik van verschillende objecten zoals tat ze uniform toepasselijk verschillende plaatsen. Wanneer ze worden nageleefd treffend gewenste resultaten worden verkregen. Tussen een negatieve en positieve pool stroomt een elektrische stroom. Niets in deze draad kan worden weggelaten. Een wetenschapper kunnen behoren tot een land, de natie te kunnen elk nog zijn als elektriciteit wordt opgewekt een positieve en negatieve pool is noodzakelijk. Er kunnen verschillen wat betreft de draden, maar de wetenschappelijke wet van elektriciteitsopwekking nooit veranderen. Het principe van de elektriciteit stroomt tussen een negatieve en positieve pool is kosmisch en eeuwig in de natuur. Zonder te hechten, zal het onmogelijk zijn om elektriciteit te genereren. Binnen de wetten van Material Science er geen beperking wat ruimte en omstandigheden betreft. In elke plaats zijn ze op een gelijke manier geaccepteerd. De geluiden en visuele scènes horen en te zien op radio en tv zijn gebaseerd op bepaalde principes van een transmissie netwerken. De wetten /principes van het maken van raketten, het vrijgeven van hen in inter stellaire ruimte etc zijn één en hetzelfde overal. Er misschien verschillen wat de bij de oprichting materialen, maar niet de onderliggende vorm en werkwijze van vervaardigen. Dus de kern van deze discussie is dit, dat de beginselen van de Material Sciences door wetenschappers zijn aanvaard over de hele wereld in koor. Als gevolg daarvan zijn ze gezegd apt en nuttig te zijn

Vanuit het oogpunt van een &';. Doel &'; alle religies zijn gelijk. Desondanks verschillen waargenomen tussen elke stap. De belangrijkste reden waarom dit gebeurt is dat aanhangers van alle religies zonder uitzondering volledig te vergeten de fundamentele beginselen en de filosofie van hun respectieve religies. Voor een leek oppervlakkige riten en rituelen, wijze van kleden etc is het begin en het einde al zijn religie. Als we intens verlangen om deze verschillen van meningen te overwinnen en mensen helpen indrinken religie in hun dagelijkse leven wordt het noodzakelijk dat een gezond en heilig getransformeerd religie tegenover wereld bewoners worden geplaatst. Het is dus belangrijk dat de fundamentele filosofie van elke religie in de voorkant van elke liefhebber worden geplaatst. Ze moeten worden gemotiveerd en geïnspireerd om die eeuwig en kosmisch geaccepteerd religieuze /spirituele principes die van ganser harte door elke religie van de wereld worden geaccepteerd indrinken.

In werkelijkheid is er maar één religie, en dat is de menselijke religie. Wat is het doel? Het antwoord is verspreiding van menselijke waarden in de wereld. Dit is mogelijk om alleen bereiken als religieuze filosofie gemakkelijk beschikbaar wordt gemaakt voor de gewone man in zijn oorspronkelijke zuiverheid. Deze beginselen moeten worden ingezogen in iemands dagelijkse leven zo te zuiveren en te manifesteren een geweldig karakter. Hoe nuttig is religieuze filosofie wanneer ingezogen in een &'; s van dag tot dag sociale professionele en andere transacties? Deze vraag moet diep mediteren en eenmaal waar begrip daagt in de psyche van de mens moet het indrinken in zijn heilige vorm en dus niet alleen de menselijke glorie worden beschermd, maar dat het werkelijke doel van het menselijk leven zal ook worden bereikt.

Elk ding en object heeft zijn principe en eigen karakteristieke. Zolang dat object blijft manifesteren, blijft nuttig. Ere is het niet alleen verloren heeft dat ding nutteloos maar soms kan blijken te gevaarlijk zijn. Stel brand zijn warmte en licht verliest, wordt het bestaan ​​als assen en de laatste zal van geen nut voor ons zijn. In feite zullen deze as moet anders worden weggegooid zal het rotten overal verspreid. Hetzelfde principe geldt voor de mensheid. Man &'; s denken en sociaal gedrag moet in combinatie met de principes van de menselijke natuur. Als een jonge man zich gedraagt ​​als een 2 jaar oude kind dat hij zal worden bespot. Man wordt het kroonjuweel van de schepping is nodig om bepaalde taken en schouder belangrijke verantwoordelijkheden uit te voeren. Het is zijn eerste taak om een ​​grote en smetteloos karakter te behouden. Alleen dan kan de menselijke glorie bloeien eeuwig. Het is zijn verantwoordelijkheid om te zorgen dat hij onderhoudt goede relaties met wezens en objecten die hij in contact komt met. Hij zou apt en gezond gebruik van te maken. Human religie chief aspecten weten. plicht en verantwoordelijkheid. Als hij imbibes deze optimaal vreugde en vooruitgang zal zijn voor houdt sake. Aan de andere kant, wanneer hij faalt in dit opzicht niet alleen verdriet komen onuitgenodigd op zijn deur, maar dat hij zich verspreidt verdriet in het leven van anderen. Vandaar dat het het meest nodig is, dat de mens leeft op een verantwoorde en voert taken eerlijk te manifesteren vrede en vreugde overal. . Als elke individuele levens dus de samenleving ten goede zal komen en de wereld welzijn wordt dan een uitgemaakte zaak

Duty is ingedeeld in 2 manieren: Men is ons denken en de tweede is ons karakter of persoonlijkheid. Denken is geestelijk van aard en karakter draait rond ethiek. Onze psyche omvat onze overtuigingen, verwachtingen, geloof, gewoonten en sentimenten. Dit is de bron van het menselijk bestaan. Het is met zijn inspiratie die de vorm van ons denkproces wordt gegoten. Het heet Chitta of psyche. Psyche betekent dat het niveau van ons bewustzijn. Met andere woorden het ook vertrouwen kan worden genoemd. Het controleert onze geest en intellect. Ons verstand is ontworpen op basis van ons onderwijs, onderzoek inspanning, ervaring en sfeer. Onze geest &'; s verbeelding vermogen en onze hersenen &'; s besluitvorming vermogen zijn zeer gecontroleerd door onze externe onderwijs (school, universiteit enz) en studies. En toch de algemene richting wordt gegeven door de psyche. Dus de geest en het intellect het nemen van een bepaalde taak alleen op de inspiratie van de psyche (Antakarana). Daarom is het duidelijk dat ons fysieke lichaam onder instrument of medium. De geest controleert in totaliteit. Het leidt alle lichamelijke en andere bewegingen. Onze ogen kunnen fysieke bewegingen waarnemen, maar zeker weten dat het de geest die de directeur.

Binnen de psyche rust onze ambities, die op zijn beurt de haven oneindige Kusanskaras of bedorven psychische imprints verspreid over meer dan ontelbare vorige incarnaties /geboorten. In deze materiële wereld dierlijke of beestachtige neigingen en activiteiten hebben de neiging om de heerser. Daarom wordt het noodzakelijk dat het menselijk denken heilig worden getransformeerd. Dit vereist het afweren van smalle denken, samen met mentale smetten en te vervangen door gezond denken. Spiritualiteit is niets anders dan een totale positieve transformatie van menselijk geloof en denkproces. Smetten dat de menselijke psyche in een grote weg zijn aangegaan moeten worden verwijderd en in plaats daarvan grootheid die de menselijke glorie manifesteert moet stevig worden hersteld. Dit is inderdaad waar de menselijke cultuur. We moeten diep begrijpen dat spirituele filosofie is uitsluitend opgericht met als doel het zuiveren en het maken van heilige de uitsparingen van onze ziel en psyche. Veda's, Upanishads en andere religieuze leerstellingen werden uitsluitend gemaakt voor dit grote doel. Dus alle religieuze geschriften van de wereld in principe te wijden haar volgelingen op te geven mentale smetten en in plaats daarvan indrinken heilzame kwaliteiten als onbaatzuchtige dienst aan de wereld, eerlijkheid, ethiek, betrokkenheid, verantwoordelijkheid etc. Een intellectuele inspanning wordt gemaakt, waarin door het bestuderen van grote geschriften en het luisteren naar discours van de grote heiligen, man &'; s geloof is gemaakt om te veranderen voor de betere. De filosofie van alle religies is dit zeer doel in het achterhoofd. Sadhana of spirituele praktijken zeer kort gezegd gaat het induceren van man &'; s het bewustzijn te geven smetten en in plaats daarvan indrinken heilige eigenschappen die de hele mensheid te verheerlijken. Met andere woorden, het is de enorme inspanningen van onze psyche te heilige gevoelens en gezonde gewoonten indrinken om het toppunt van grootheid te bereiken. Te bereiken deze vele methoden zijn in de mode. Als gevolg van de oprichting van verschillende religieuze sekten, de verschillende vormen van spirituele praktijken zijn ontstaan. En toch is de achterliggende doel van al deze één nl. het verhogen van ons bewustzijn tot grote hoogten van de adel en afstand te doen van de geestelijke smetten die ons karakter van aspirant menselijke glorie belemmeren. In een notendop kan men zeggen dat spiritualiteit is een mengsel van de filosofie (theorie) en spirituele streven (praktische). Het is op deze grondslag dat de gehele bewuste arena bestaat uit de psyche, denkproces en karakter wordt gekweekt en heilig gemaakt. Binnen dit rijk de &'; doe &'; s en don &'; ts &'; Ook aan het werk zijn. Yoga praktijken en boete te hebben dit zeer doel in het achterhoofd. Yoga transformeert onze overtuigingen en denken voor de betere en ascese zuiveren onze gewoonten

De subtiele aspect van de mens &';. S taak is om diep indrinken spirituele filosofie, zodat het niveau van ons bewustzijn wordt verhoogd. De andere externe aspect van plicht is om goede kwaliteiten, acties en karakter in onze innerlijke persoonlijkheid te vergroten en daarmee pinakels van grootheid te bereiken. Verleden vooroordelen en vooringenomenheid aanzienlijk belemmert het imbibing van gezonde gewoonten. Dierlijke neigingen zijn de hele tijd op de loer. Ze nodig hebben om volledig via de ethiek en principes worden overwonnen. Het gaat om het observeren van de religieuze geloften, discipline, beheersing van het zelf en de controle van de geest. Het is pas wanneer onze kwaliteiten, acties en het karakter volgen ethiek impliciet dat ze worden omgezet in grootsheid. We moeten dat de loutere transformatie van ons denken te realiseren zonder dat de hervorming van onze acties etc zal niet veel goed doen voor ons. Dit komt omdat ondanks onze denkend wezen groot onze bezoedeld ambities en gewoonten kunnen onze ondergang te creëren. In feite zijn er veel predikers in deze wereld die spreken van goddelijkheid etc maar hun geest neigt naar oneerlijkheid, hebzucht, corruptie enz. Vandaar onze persoonlijkheid kan een totale transformatie te bereiken alleen als het &'; onder druk &'; te wonen binnen de grenzen van de ethiek en spirituele discipline. Zo compact ziel vooruitgang kan alleen worden bereikt wanneer zowel de aspecten van de mens &'; s aangeboren plicht weten. imbibing van spirituele filosofie en onze kwaliteiten, handelingen en gewoonten zijn heilig getransformeerd. Spiritualiteit legt evenveel nadruk op zowel spirituele praktijken en zelfbeheersing. Beide zijn als 2 wielen van een kar en dus als ze in tandem bewegen de reis op het pad van grootheid wordt glad. Dit is de zogenaamde Eeuwige Geestelijke Endeavor.

Het andere aspect namelijk schouders die verantwoordelijkheden helpt de mens te bereiken glorie, waarin de eerste ondergaat rijpen en dan wordt het een essentieel onderdeel van die zeer innerlijke wezen. Dit is het sociale aspect van een individu &'; s het leven. Het niveau van ons gedrag en transacties met anderen beslist wat de resultaten zullen toekomen. Als ons sociaal gedrag is irritant de vruchten zal slecht zijn, niet alleen voor die persoon, maar die ook verbonden is met hem /haar. Als ons gedrag is gentleman anderen zullen samenwerken met ons en dus zal er ware vreugde rondom zijn. Daarom moet niet alleen ons denken zijn groot van gestalte, maar dat onze acties en gedrag in de maatschappij te gezond en zuiver moet zijn
.