Een korte geschiedenis van Wicca

Er zijn twee manieren om de geschiedenis van de moderne witchraft revival en Neo-Pagan beweging bespreken. Sommige geleerden beweren dat de geschiedenis van de Wicca en moderne hekserij alleen terug 60 jaar bij de meeste kan gaan, terwijl anderen verkondigen hekserij tot de oudste religie van de wereld te zijn, die teruggaat tot de oudste beschavingen hebben we ontdekt. Dit debat complicerende is het feit dat Wicca is een zeer vloeiend en diverse religie met weinig structuur en minder dogma. Groepen floreren autonoom, vaak met geen communicatie met andere groepen. Door zijn aard, Wicca verandert voortdurend en nieuwe tradities opspringen overnachten. Om de geschiedenis van de Wicca, heidendom en hekserij te bespreken, is het cruciaal om eerst deze woorden te definiëren.

heidendom is een overkoepelende term die vaak wordt gebruikt om een ​​volgeling van een mystieke religie te beschrijven die niet joods-christelijke of moslim. Echter, dit is niet de beste definitie van het woord. Quaballa is een joodse mystieke traditie en een aantal van haar beoefenaars te identificeren zichzelf als Pagan, maar de meeste boeddhist of hindoe niet. “ Pagan &"; wordt ook gebruikt om een ​​niet-gelovige betekenen, maar het meest athiest zou beweren dat ze zijn zeker niet Pagan. Voor de meeste die zich niet identificeren als een Pagan, de term beschrijft een religie die de goddelijke eert in meer dan één vorm, ook wel bekend als het polytheïsme. Er is meestal een eerbied voor de natuur, het geloof in de menselijke ziel, en vaak het geloof in reïncarnatie. “ Neo-Pagan &"; is gebruikt in de afgelopen decennia te verwijzen naar de hernieuwde opkomst van deze ideeën in de religie.

Een belangrijk ding om op te merken is dat deze termen, Wicca, Pagan, en heksen, zijn geenszins uitwisselbaar . Pagan is een ruimer begrip dat veel religies van grote culturele variatie bevat, waarvan er slechts één is Wicca. Er zijn onder Wiccans ontelbare tradities, elk met zijn eigen gewoonten, overtuigingen en rituelen. De meeste wicca's zullen snel het idee dat satanisten zijn onderdeel van de neo-heidense beweging te verdrijven, en terecht. Maar de tradities van Wicca variëren sterk, van de meer vrouwelijke-centered Dianic Wicca, aan de Noorse Asatru. De meeste wicca's bevatten veel invloeden in hun spirituele geloofssysteem, en zou zichzelf definiëren als Eclectic Wicca. Ze kunnen tegelijkertijd te gebruiken Griekse, Keltische en Egyptische mythologie. Ongeacht de traditie, maar niet elke Wicca zal noemen zichzelf een Heks, en niet elke Witch is Wicca. Het is gemakkelijk te zien waarom elke discussie over de geschiedenis van de Wicca snel raakt ingewikkelde door deze verwarrende labels.

Oude culturen waren zeker Pagan in de natuur in de pre-christelijke wereld, en het bewijs was algemeen verspreid in de hele wereld . De oude Maya's vereerden een zonnegod, de oude Egyptenaren gebouwd tempels Isis als Osiris, en de oude Europeanen vereerde een lange lijst van de verschillende goden en godinnen, inclusief Brighid en Cernunnos. Het gemeenschappelijke thema tussen deze verschillende culturele overtuigingen is de banden die dieties moest de natuur, en de aanwezigheid van vrouwelijke dieties in hun pantheons. Deze twee thema's zijn wat het moderne neo-heidense religies zijn gebaseerd op. De sleutelwoorden zijn hier “ gebaseerd op &" ;, want zij zijn geen historische kopieën, alleen ideeën die door de eeuwen heen gestroomd en opnieuw naar voren gekomen als Wicca. Wiccans hebben deze ideeën, uitgebreid op hen omhelsd en maakte ze hun eigen.

Het zou een mooie gedachte, de meeste wicca's zijn het erover eens, om te denken dat onze religie of andere manier had overleefd in een clandestiene wijze alle vervolgingen gedurende de leeftijden en in zekere mate heeft. Maar de geschiedenis laat zien dat de meerderheid van de mensen, vooral vrouwen en kinderen, die ter dood werden gebracht voor hekserij door de eeuwen heen, had zeer weinig te maken met het heidendom. Vaker, waren ze het dorp genezer die misschien niet in staat om een ​​ziek kind te behandelen met eenvoudige kruiden zijn geweest, en werden vervolgens beschuldigd van het veroorzaken van de dood van het kind. Geen van de Salem slachtoffers waren heksen, maar in plaats daarvan waren de slachtoffers van een puriteinse hysterie. De onbekende massa in de geschiedenis die hun leven verloren waren niet Wicca, en de meeste waren niet heksen. Een eerlijk bedrag kan zijn gericht op het gebruik van waarzeggerij methoden, maar veel meer vrouwen waren doelwitten omdat ze overdreven charmant, of overdreven teruggetrokken.

Het was niet tot Groot-Brittannië ingetrokken haar hekserij wetten in de late jaren 1940 dat de praktijk van hekserij als een religie in de moderne maatschappij begon te ontstaan. Gerald Gardner schreef dat de hekserij traditie was levend gehouden en doorgegeven in het geheim door de gezinnen die een godin aanbeden door middel van ritueel en dat men moet worden ingeleid door een van deze geheime covens een heks te zijn. Een groot deel van de occultist invloed Aliester Crowley's te zien in Gardner's geschriften, evenals elementen uit Charles Leland's Aradia: Gospel Of The Witches en The White Godin door Robert Graves, twee populaire en enigszins omstreden romans. Er bestaan ​​vandaag de dag veel groepen die zich identificeren met de Gardnerian traditie van hekserij met zijn nadruk op initiatie en ceremonie, maar de meeste van deze hebben het hun eigen net als de meeste Wiccans hebben de neiging om te doen gemaakt. Ondanks de debatten over de vraag of Gerald Gardner stichtte een nieuwe religie of blootgesteld een oude, kan niet worden ontkend dat hij deed veel voor de Craft.

In de komende decennia de New Age beweging groeide naast de ecologische en feministische bewegingen en de natuurlijke vermenging van deze ideeën geholpen om zo veel nieuwe tradities van het ambacht dat een nauwkeurige geschiedenis is bijna onmogelijk te produceren. De Dianic Wiccans waren bijna uitsluitend vrouwen en gericht op de godin, tot ontzetting van de andere groepen die vonden dat deze nadruk op het vrouwelijke alleen was uit balans. Veel groepen bleek dat een zeer sterke ecologische boodschap had. Het feit dat zo velen kwamen tot deze weg, ondanks het feit dat Wicca geen bekeerlingen wel tracht inspireert ontzag en maakt onze groei lijkt bijna als een collectieve spirituele evolutie.

Als nieuwe tradities werden gevormd, nieuwe ideeën werden geïntroduceerd, een aantal dat pakte en werd algemeen aanvaard en anderen niet. Echter, in alle van de groeipijnen van Wicca, de belangrijkste en misschien wel de enige dogma houdt nog steeds sterk, de Wicca Rede. Doe wat je wil, en kwaad niets. Dit is de kern van Wicca ethiek en betekent gewoon dat je vrij bent om te leven en te aanbidden als je zo lang als wat je doet geen kwaad aan een ander, inclusief uzelf brengt graag. Of Wicca is zestig jaar of zesduizend, dit is een krachtige en mooie boodschap om langs te leven in de moeilijke en turbulente tijden van de 21e eeuw.

De toekomst van de Wicca is sterk. We kunnen zien van de ideeën van de vrouwelijke godheid steeds meer mainstream, zoals blijkt uit de gesprekken die gestart zijn door De Da Vinci Code. De blockbuster film gebaseerd op de best verkochte boek en in de hoofdrol Tom Hanks, een van de grootste acteurs van onze tijd, opgemaakt op het witte doek dat het pentagram heeft niets te maken met de duivel aanbidden, maar is een oud symbool van de Godin. Deze verklaring in die context zou ongehoord dertig jaar geleden zijn geweest. De wereld wordt ook wakker worden met de ecologische crisis die we geconfronteerd met de opwarming van de aarde, en als mensen beginnen om de bescherming van de Aarde te omarmen, zullen hun spirituele verbinding te worden verbeterd. Deze factoren kunnen een grote rol in de aanvaarding van Wicca spelen in de toekomst.

Wicca is de snelst groeiende religie in de Verenigde Staten en blijft acceptatie te krijgen. De overwinning in de rechtbank om het pentagram op grafstenen gesneuvelde soldaat te plaatsen is slechts een begin. Er zijn dit moment Wiccans die gedwongen worden om hun geloof te verbergen uit angst voor het verliezen van een baan, een appartement of zelfs een kind. Alleen als we doorgaan met het onderwijzen diegenen die het niet weten, de groei bevorderen van degenen die proberen om te weten, en leren onze kleine verschillen te overwinnen zullen we opstaan ​​om deze tegenslagen. De brandende tijden zijn voorbij en het licht van de ouden schijnt op ons allemaal
.