De praktijk van het jodendom en Zen: Joodse Dharma

Vandaag is er een krachtige spirituele honger die voortvloeien zo veel te zoeken troost, steun en betekenis in een wereld die heeft gesponnen uit de hand. Er zijn eindeloos veel paden te nemen, maar de meeste hebben weinig kennis van de manieren waarop de joodse en Zen praktijk kan bieden begeleiding, vreugde, kracht, balans, en hoe ze je leven kan genezen. Als we dieper kijken ontdekken we wat deze praktijken eigenlijk zijn en hoe ze te verbeteren, te verrijken en te verlichten elkaar.

In zekere zin, het jodendom en de Zen representeren twee tegenovergestelde uiteinden van een continuüm: Zen is gebaseerd op radicale vrijheid, individualiteit, die in het heden en niet-gehechtheid. Jodendom komt geworteld in de familieverhoudingen, liefde, gebed tot een hogere macht, en het gebod om vast te houden en te onthouden. Een Joodse hart is warm, het geven, menselijke, gewijd aan de familie en vrienden, en vol verlangen naar het welzijn van allen. Een Zen oog is fris, directe, spontane, geplant in het huidige moment. Het is vrij van ideeën, overtuigingen, traditie, hoop of verwachtingen. Deze praktijken zijn als twee vleugels van een vogel. Beide zijn nodig als we in staat zijn om te vliegen

Het is te gemakkelijk uit het oog te verliezen van het ware doel van elke praktijk. Zelfs met de beste bedoelingen, blinde gehoorzaamheid, obsessie, en de groep druk om kan voldoen en hebben velen verleiden. Woede, judgmentalness, en overheersing kan de vriendelijkheid, vrijgevigheid en wijsheid gemakkelijk vervangen dat wij allen lang voor. De praktijk van zowel Zen en het jodendom bij elkaar, is een bescherming tegen dit. Het creëert een balans, ruimt het onkruid en maakt je leven te bloeien.

De praktijk van zazen (Zen-meditatie) creëert een sfeer van liefde, acceptatie, respect, duidelijkheid, vriendelijkheid. Zazen reikt tot in de kern van wie je bent en brengt weer wat gezond is, oprecht, creatief en geneest eenzaamheid en scheiding.
Zoals we zitten in zazen, concentratie groeit, verdwaalde gedachten te verminderen, defensief oplost, het hart opent. In de joodse praktijk, gebed centraal staat. We draaien vele malen per dag naar de Bron, bieden zegeningen, vraag voor begeleiding en dank en lof. Zen verlicht niet alleen joodse gebed en leer, maar zorgt voor een diepere ervaring van hen. Het richt zich de geest en het hart, kunt u uw verstrooide energie te verzamelen en in contact met uw essentiële zelf.

In veel opzichten Zen meditatie, of zazen, lijkt het tegenovergestelde van joodse gebed. Tijdens zazen je niet bidden voor hulp. Je zit, rug recht, benen gekruist, ogen naar beneden, naar de muur. Je hoeft niet te spreken, uit te reiken, aanraken, of luisteren naar de problemen van anderen. Zeker, hoef je niet troost bieden of draai aan anderen voor ondersteuning. In feite, wat je gezien als steun wordt weggenomen. Als iemand problemen heeft op het kussen, het ervaren van verdriet of pijn, hoef je niet bemoeien. Hun ervaring is kostbaar en ze worden nu de kans om het volledig onder ogen gezien. De ondersteuning die u biedt is stil en diep, gewoon zitten sterk naast hen, geconfronteerd met je eigen ervaring, en niet bewegen.

Uiteindelijk, kunt u niet de echte vruchten van een praktijk proeven tot en tenzij je op te nemen wat van en toe te passen in je leven. Iedereen moet goed te kijken welke manier zijn hart trekt hem aan en kies vervolgens deze manier met al zijn kracht. Als je valt in schuld, druk of veroordeling van jezelf of iemand anders, heb je het doel van beide praktijken, die is te zegenen, te wekken en te genezen de hele wereld verloren. Zoals je dagelijkse praktijk, wordt je leven geworteld en gevuld met inzicht en blijdschap
.