Het vinden van Uw stem

Het vinden van je VOICE – Het vinden van je ZELF Hotels A Journey begin van het overwinnen van de duisternis of Shame.

Deze eerste paar alinea's te delen met u een aantal standpunten van de psychologische aspecten van schaamte en vervolgens delen met u hoe schaamte beïnvloedt uw dagelijkse leven. Dit is het eerste artikel in veel op Hub's te komen.
Shame heeft consequent geweest het stiefkind van de psychotherapie, want het lijkt erop dat we hebben gemerkt dat het beschamend en ongemakkelijk om te praten over schaamte en shaming evenementen. Vaak poetsen zelfs goed getrainde psychologen het oppervlak van schaamte in sessies. Een voorbeeld van dat zou een situatie waarin een cliënt over plassen of poepen hun broek op school. Als de psycholoog is ongemakkelijk met dat onderwerp, kan de psycholoog niet vragen voor meer informatie door vragen te stellen als: “ Wat was dat net voor u of wat er gebeurde toen je dat &" deed?; Als stiefkind van de psychologie, is schaamte is geduwd in de kast en niet openlijk onderzocht. Onlangs, onze gebied van de psychologie hebben we in een &ldquo bewogen, fix-it &"; of “ educatieve &"; modaliteit. Het is mijn mening dat de psychotherapie kantoor nogal steriel blijft. Door een onderwijsinstelling modaliteit, bedoel ik vaak de therapeut zal vervallen in het uitleggen wat er gebeurd is voor de klant toen ze werden beschaamd of het vertellen van de klant, wat ze kunnen doen. De kunst van exploratie van therapeut cliënt kan voelen zich vaak ongemakkelijk. Afleren &"; therapeuten moeten een zekere mate van training &ldquo ondergaan; sociale normen van de juiste communicatie. Bijvoorbeeld als een Zuid-meisje dat ik leerde het is onbeleefd om te vragen, vragen, en veel minder vragen over seks, lichamelijke functies, of geld te vragen.
Theorieën van schaamte zijn door Silvan Tomkins, Helen Block Lewis, Gershen voorgesteld Kaufman en Donald Nathanson sinds het begin van 1960 &'; s. Voor die tijd de enige echte vermelding van schaamte was ontwikkelingsstoornissen psychiater, Erik Erickson. Hij spreekt van schaamte in de tweede ontwikkelingsfase van het leven: de autonomie versus schaamte en twijfel. Peuters van achttien maanden leren hoe om dingen te doen op hun eigen. Het is belangrijk dat ze leren om hun omgeving, lichamelijke functies onder de knie, en het verwerven van een gevoel van eigenwaarde. Hoe meer de peuter leert weet te beheersen zijn /haar omgeving, de meer autonome de peuter wordt. Autonomie wordt gelijkgesteld met een goed gevoel van eigenwaarde. Hoe meer een peuter niet op het bereiken van en het beheersen van zijn /haar omgeving, hoe meer de kleuter ontwikkelt een gevoel van schaamte en twijfel. Zelftwijfel maakt ons tot ons leven werken vanuit een externe locus of control, wat betekent op zoek naar anderen ter goedkeuring evenals proberen te achterhalen wat het recht en de verkeerde dingen voor ons te doen
Silvan Tomkins &'; (1963) werken aan schande en schaamte Theorie conceptualizes schande vanuit een evolutionair perspectief inbrengen in de literatuur de negen biologische beïnvloedt. Volgens Tomkins, zijn we allemaal bekabeld met negen biologische beïnvloedt. We worden ons bewust van onze negen treft wanneer we ons bewust worden van onze gezichtsuitdrukkingen, skelet, en innerlijke viscerale gedrag. Invloed is vooral het gezicht gedrag en secundair skelet lichamelijke en innerlijke viscerale gedrag. Schaamte is een van onze negen biologische beïnvloedt dat we pre-wired te drukken.
Kaufman (1989) spreekt duidelijker over schaamte, spreken van het in termen meesten van ons kunnen identificeren, zoals het gevoel blootgesteld, verminderd, onvolmaakt, en gebrekkig.

“ Jammer onthult het innerlijke zelf, bloot te stellen aan te geven. Het zelf voelt zich blootgesteld zowel aan zichzelf en aan niemand anders aanwezig &"; (Kaufman 1989) Dus, misschien voelde blootgesteld. Misschien bang dat iemand zou u erop wijzen dat er iets mis met je was, hoe je dacht, geloofde of gehandeld. Misschien is dat de angst komt voort uit een geschiedenis van zelftwijfel, omdat je geheugen je vertelt dat je ouders altijd waren wijzen op wat je verkeerd doet of zegt. Het is zelfs mogelijk dat je blijft herinneren van een scène die bijzonder pijnlijk om u als een kind was. Vanwege de negatieve impact van die ene situatie, zou dat het geheugen blijven zorgen dat je een fenomenologische gevoel van gevoel gezien in een pijnlijk verminderde zin voelen. Kaufman (1989) de ervaring van het gevoel verminderd tegenover iemand of zelfs in je eigen vrije ruimte is die ongemakkelijke invloed van schaamte. Donald Nathanson (1992) vertelt ons dat wanneer mensen ervaren jammer dat ze reageren op die schaamte van een van de vier perspectieven. Nathanson noemt deze vier perspectieven het kompas van schaamte. Hij vertelt ons dat we anderen aan te vallen, ons aan te vallen, en vermijd (verslaving) of in te trekken (depressie). Dus, als we in situaties die oude herinneringen van de nederlaag, mislukkingen, of afwijzing van de huidige situatie hoeft niet daadwerkelijk te leiden, alleen gezien als zodanig, jammer enveloppen u uw vermogen om te reageren op een manier die gezonder voor u misschien wel verlammen.
Naast het leveren van een theorie voor hoe jammer gevolgen ons leven, Nathanson biedt strategieën voor het omgaan met schaamte. Nathanson helpt ons te begrijpen schaamte door het verminderen van een eenvoudige definitie, die schaamte is de onderbreking van de positieve invloed. De twee positieve invloed, rente en de opwinding en de vreugde zijn krachtige affectieve reacties. Wanneer een persoon in het proces van plezier of interesse en iets negatiefs of slecht er met hen gebeurt, onderbreekt die positief beïnvloedt en schaamte sets in. Na verloop van tijd kan een persoon zelfs stoppen met bewegen in de richting van iets wat ze genieten of geïnteresseerd bent in als gevolg van de faalangst en nederlaag. Zo is de negatieve mogelijkheden immobiliseren ze bewegen in de richting van iets wat ze genieten. Dit terugkerend probleem kan veroorzaken iemand te geven hun stem, hun verlangen, of de ambitie in de richting van iets wat ze dit wensen. Heb Nu, laten we eens kijken naar de praktische zaken met betrekking tot schaamte en hoe deze problemen beïnvloeden ons op een dagelijkse basis.
Het is gebruikelijk om te geloven dat wanneer we achttien of eenentwintig dat we een of andere manier op magische wijze zal weten hoe een volwassene. We dromen dat we de juiste dingen te zeggen zullen weten en altijd de juiste dingen doen zoals we geloofden onze ouders waren altijd gelijk. Zelfs toen we vochten met onze ouders als adolescenten, vaak was daar dat geheime zin dat we hoopten ze hadden gelijk. Want als ze waren niet goed hoe kunnen we ooit echt iemand vertrouwen? Ze heeft ons en we waren volledig afhankelijk van hun wereldbeeld.
Bijvoorbeeld, wanneer was de laatste keer dat je naar koffie met een vriend en het onderwerp van de discussie zich tot de politiek, religie, of gewoon een mening over een tv-show . Bijvoorbeeld, laten we zeggen dat je graag Dancing with the Stars medailles en je vriend zegt: “. I don &'; t begrijpen hoe iemand omhoog kunnen verstrikt raken in deze reality tv-shows, vooral iets ditzy als Dancing with the Stars.
Je denkt bij jezelf. “ Ouch, ik dacht dat was een prima voorstelling om naar te kijken. Ik moet stom voor het verspillen van mijn tijd om dat te doen zijn &";.
Echter, in het gesprek dat je niets te zeggen, ben het met je vriend, of zoek een excuus om snel naar het toilet. Wat zou het hebben genomen u te zeggen, “ Ik ben het oneens met dat? Ik vind het Dansen met Sterren zeer ontspannen en tegen het einde van het seizoen, ik kan zien hoe elke danser is gevorderd. Ik geniet er echt &";.
Ergens langs uw leven &'; s reis, heb je je stem verloren. Nu, je bent op een beslissende punt, ofwel moet je besluit te blijven binnenkant van je cocon en voel stilletjes ongelukkig over uw geheime adviezen en genietingen of om uw tenen in de rivier van het leven te zetten en te leren hoe u uw mening aan anderen te uiten. Jouw mening is wie je bent. Je hebt het recht om de dingen die je graag wilt en genieten van dingen die je ontspanning, hoop en positieve gevoelens te brengen. U bent uniek u en dat is oke. Niet alleen is het goed, maar je moet om te vieren wie je bent. Vind een manier vandaag om jezelf te vieren.
Voice is een van de belangrijkste aspecten van wie we zijn. Stem laat anderen om ons te leren kennen en ons te nemen in hun leven. Zonder stem, we zijn onzichtbaar.
Dus, wat bedoel ik met het vinden van je stem?
Ik nodig u samen met mij om de magie te trekken in je dagelijks leven en stop onzichtbaar. Ik vraag u om te kijken naar het aantal keren per dag dat je uit te stellen aan iemand anders, omdat ze zijn slimmer, beter te leren kennen, of het recht om uw behoeften en wensen voorrang hebben verdiend. Vaak is dit gedrag van het niet hebben van een stem wordt ook wel co-afhankelijkheid, maar ik denk dat het is meer dan dat. Ik geloof dat we de zorg van anderen in een situatie omdat we schamen om te zorgen voor onszelf. We schamen om gezien te worden. Het is gemakkelijker op de korte termijn onzichtbaar te zijn. Echter, op de lange termijn niemand van ons wil voor altijd onzichtbaar zijn. Onzichtbaarheid en stemloosheid eist zijn tol op ons. We kunnen erg boos en bitter over te worden door anderen de schuld geven voor het feit dat we niet voor onszelf opkomen. Het lijkt mij dat het minder gebruiken we onze stem van de grotere interne slachtoffer wordt en al snel is iedereen &'; s schuld dat we niet krijgen wat we willen uit het leven. We uitgegroeid tot een van die mensen die altijd klaagt over wat een verschrikkelijk lot in het leven die we hebben. Onze vergelijking scripts zijn in het negatieve. Op het einde, we hebben niemand anders de schuld, behalve onszelf voor het niet opkomen voor onszelf. Vaak in het begin van onze volwassen kap misschien niet eens optreden voor ons dat we niet onze stem gebruikt. Het kan niet bij ons tot onze kinderen worden geteeld, of we zijn in het midden van het leven en we gaan, wat er met me gebeurd? Het is nooit te laat om te veranderen. Het is nooit te laat om de magie om ons leven te brengen. Ja, is het meestal altijd ongemakkelijk aan te wakkeren een drankje van verschillende, omdat we het grootste deel van ons leven hebben doorgebracht zijn meegaand, mooi, en gemakzuchtig. Nu, ineens zeggen we dingen voor onze partners als, “ Nee, ik ben niet bereid om daar te gaan &"; “ Nee, ik don &'; t wil mijn geld in dat &"; “ Oh, ik moet wat tijd nemen om mezelf &"; “ Ik heb een nieuwe vriend &"; “ Ik ga op zoek naar een nieuwe baan &"; “ Ik ben niet gelukkig &"; “ Ik heb een verandering &"; “ I don &'; t als dat niet meer &"; “ Ik wil parachutespringen lessen &" te nemen; Alles wat je hebt gekozen niet te streven, doen, handelen of zeggen omdat van het hebben om jezelf en je positie te verdedigen voor iets uit het gewone kiezen is een voorbeeld van hoe je niet met behulp van uw stem en als gevolg daarvan verliezen zelf stuk zijn geweest door stuk naar de kruipende in leeftijd. Binnenkort zal de dagen te leven zijn minder dan de dagen geleefd en dan depressie kan overnemen. Wanneer een depressie neemt dan kun je jezelf zeggen: “ Waarom zou je nu &"?; Depressie wordt een comfortabele deken en al snel het idee van magie is lang weg uit je geheugen. Mogelijkheden en potenties uitgevoerd worden overstemd door de dagelijkse verlaging van de serotonine en op een dag gaat over in de volgende. Waar ben je? Waar ben je gebleven?
Vaak als volwassenen, je denkt dat je moet alle opgegroeid nu. Je zou zelfs kunnen denken dat een of andere manier je moet weten wat te doen, om te zeggen, en hoe je in elke situatie die je tegenkomt. In onze cultuur, zijn we vaak geloven dat gevoelens zijn verkeerd of slecht en moeten worden verwijderd uit onze volwassen staat van zijn. Als dat het geval was, zou je handelt zeer robotachtig. Misschien kun je kijken naar enkele van de manieren waarop we hebben gehandeld in het verleden en wensen u robot was geweest, dat je niet had opgeblazen, liep naar buiten, of riepen in een situatie die ongemakkelijk of te onaangenaam om u .. In werkelijkheid werd, de meeste van jullie hebben scènes als die die u hebt in verlegenheid gebracht en maakte je willen dat je had verschrompeld en verdween in de vloer.
Deze introductie leidt tot een aantal vragen en opmerkingen. Denk terug in de afgelopen maanden en herinner me een situatie die je zou willen dat je uit je geschiedenis, je geheugen te wissen, en het geheugen van anderen. Nu, dat u dat het geheugen op de voorgrond hebben gebracht, wat gebeurt er als ik zeg u: “ Bent u zich ervan bewust dat de meeste volwassenen hebben situaties als die in hun leven &"?; Vaker wel dan niet, je waarschijnlijk gaan naar een defensieve staat die zegt: “ Misschien wel, maar Joey, Jerry, Jean en Jessica niet altijd doen wat ik deed &"; Het is waar dat misschien heb je nog nooit gezien die mensen doen die dingen, maar gewoon omdat je niet waarnemen hen, betekent niet dat ze niet gebeurd.
De bijvoorbeeld gewoon vermeld, is een voorbeeld van een vergelijking maken, of vergelijking scripts. Het is natuurlijk in je innerlijk om jezelf te vergelijken met mensen om je heen. Echter, als dat je enige referentiepunt (anderen), dan moet je je innerlijke referentiepunt te ontdekken. Denk even na. Wat gebeurde er in die opgeroepen geheugen net voordat je boos gekregen? Wie zei wat? Wie deed wat? Wat deed je vlak voordat je ontploft? Wat heb je gedaan nadat je ontploft? Nu, back-up nog een keer en herinneren wat je voelde. Als iemand tegen je gezegd, “ Wat maakt je gelooft dat waar is &"?; Wat voelde je? Voelde je zelftwijfel? Dacht je dat, en" Oh nee, ik ben verkeerd &"; Hebt u wilt uitvoeren of verbergen of misschien die verklaring ontstoken u en u bent klaar voor de strijd waren? . Ongeacht uw reacties, gedachten, gevoelens in een van de bovenstaande situaties, zal uw reactie ergens
  vallen op het kompas van schaamte;