Fouten: Latznu

In “ Meditaties op Eerste Filosofie, &"; Descartes ingesteld om te bepalen hoe en wanneer we valse overtuigingen van ware kennis kan onderscheiden. Hij begon met de opmerking dat er in theorie geen grens aan hoe fout we konden worden, omdat God met opzet kon bedriegen ons over zelfs de meest schijnbaar vanzelfsprekende zaken. Mensen waren ongemakkelijk spreken van God als een bedrieger, dus Descartes &'; verwaandheid is bekend geworden als de Evil Genius geworden. The Evil Genius wordt bepaald om ons de mogelijkheid dat ik verkeerd ben omarmen. Zijn echte “ genie &"; is wanneer de Evil Genius maakt ons lachen om onze vermeende prestaties of potentiële: Latznu. Kaïn was het eerste slachtoffer van deze aanpak van de Evil Genius:

“ Nu Abel gehouden schapen, en Kaïn werkte de bodem. In de loop van de tijd bracht Kaïn een deel van de vruchten van de bodem als een offer aan God. En Abel bracht ook een offer — vet delen van enkele van de eerstgeborene van zijn kudde. God keek met plezier op Abel en zijn offer, maar op Kaïn en zijn offer Hij keek niet met plezier. Dus Kaïn was erg boos, en zijn gezicht was neergeslagen

En God zeide tot Kaïn “. Waarom ben je boos? Waarom is je gezicht terneergeslagen? Als je doet wat goed is, zal niet worden geaccepteerd? Maar als je niet doet wat goed is, zonde is hurken aan de deur; Het wil je, maar je moet heersen over IT &";.

Nu Kaïn zei tegen zijn broer Abel, “ Let &'; s uit te gaan naar het veld &"; Terwijl zij in het veld waren, Kaïn tegen zijn broer Abel en doodde hem. (Genesis 4: 2-8) &";

Het was Cain &'; s idee om een ​​offer aan God te brengen. Abel gewoon gekopieerd zijn oudere broer. Cain &'; s aanbod betekende veel meer dan Abel &'; s, omdat hij werkte het land dat God had vervloekt, en toch wilde God &' erkennen; s rol in zijn succes! Hij kon niet begrijpen waarom God niet kijken met gunst op zijn offer

God zegt, en". Als je doet wat goed is, zal niet worden geaccepteerd? Maar als je niet doet wat goed is, zonde is hurken aan de deur; Het wil je, maar je moet heersen over IT &"; Met andere woorden: “ U kunt beter doen &";!

“ Je hebt zo veel. Uw aanbod is zo groot, dat ik verlang meer van u &";.

“ Als je niet stijgen naar wat je kan je in de zonde &" vallen;.

Cain weigerde horen dat hij meer zou kunnen stijgen. Hij bespot wat hij kon zijn. Hij wilde bevestiging van wat hij al was. ? “ Hoe kan ik beter zijn als je niet eens met plezier kijken naar wat ik al heb gedaan &";

De grote spirituele held werd een moordenaar, en uiteindelijk, een spotter van God &'; s grootheid:

“ En God zeide tot Kaïn: “ Waar is uw broeder Abel &"?; “ I don &'; t weet, &"; hij antwoorde. ? “ Ben ik mijn broeders &'; s keeper &";

God zag de twee aanbod en koos voor een over de ander: Zou Hij weet niet wat er gebeurde met Abel

De man die bij gelachen? zijn potentieel gemaakt licht van God &'; s kennis, en uiteindelijk, ervaren zichzelf als een slachtoffer van de wereld – een grap:

God zei: “ Wat heb je gedaan? Luister! Je broer &'; s bloed schreeuwt om me uit de grond. Nu ben je onder een vloek en verdreven uit de grond, die haar mond opende om uw broer &' ontvangen; s bloed uit je hand. Wanneer u de grond te werken, zal het niet meer zijn gewassen opleveren voor je. . Je zult een rusteloze zwerver op de aarde &" zijn;

Kaïn zei tot God, “ Mijn straf is meer dan ik kan dragen. Vandaag u mij rijden van het land, en ik zal worden verborgen voor uw aanwezigheid; Ik zal een rusteloze zwerver op de aarde zijn, en wie vindt mij zal me vermoorden &"; Wanneer je de grond te werken, zal het niet langer de gewassen leveren voor u, &"; Ik heb een grap

&ldquo geworden
!; je, Kaïn, die de oorspronkelijke vloek van het land overwon en die aandrong op het maken van een offer van zijn werk aan God, de grootheid je had verloren. Je lachte om je potentieel; nu je verliest wat je had.

De kinderen van Israël werd het slachtoffer van de Evil Genius toen hij overtuigde hen om te twijfelen dat Mozes zou terugkeren uit de Sinaï. Zij konden niet zien wat ze hadden bereikt. Ze uit het oog verloren hun potentieel. Bouwden ze het gouden kalf en feestte; . werd alles een grap

God leidde hen terug door hen te leren dat ze de macht had om zijn aanwezigheid op aarde te brengen, nog intenser dan het was op de Sinaï: De mensen zouden hetzelfde verlangen om iets fysieks bouwen met goud en zilver om een ​​huis voor de Goddelijke Aanwezigheid te bouwen:

“ Toen Mozes het opzetten van de binnenplaats rond de tabernakel en het altaar en zetten het gordijn bij de ingang van de binnenplaats. En zo Mozes klaar met het werk. Toen bedekte de wolk de tent der samenkomst, en de heerlijkheid van God vulde de tabernakel. Mozes kon de tent der samenkomst niet binnengaan, omdat de wolk had gevestigd op het, en de heerlijkheid van God vulde de tabernakel. (Exodus 40: 33-35) &";

De grote Mozes, die Sinai beklom veertig dagen en veertig nachten kon de tabernakel gebouwd door de mensen, omdat niet betreden, “ de wolk op had gevestigd, en de glorie van God vulde de tabernakel &";.

Hoe vaak wij vallen aan de Latznu van de Evil Genius dat maakt ons spotten met onze prestaties en mogelijkheden! God voortdurend herinnert ons hoe we kunnen leren van onze fouten. We kunnen bouwen met behulp van ons geloof in onze mogelijkheden, net als elk koppel dat trouwt is het bouwen van een huis perfect vertrouwen in hun vermogen om iets op te bouwen duurzame.

Wij zeggen Latznu en sloeg onze borst, maar dan gebruiken we dat vuist om vooruit te komen in de toekomst met vertrouwen tegemoet. We hebben geleerd van onze fouten. We hebben geleerd hoe we onszelf pijn doen als we het licht van onze prestaties en mogelijkheden te maken. We zien de toekomst met kracht
.