Geloven in leven na de dood is verplicht voor een compleet geloof

Beste lezers,

Een van de religieuze verplichtingen voor een absolute geloof is geloof in leven na de dood te hebben. Het is besteld in een Koran vers:

"Iedereen die Allah, Zijn engelen, Zijn Boeken, Zijn boodschapper en de Dag des Oordeels, loochent, heeft ver gegaan, ver afgedwaald. ".
[Nisaa, 136]

In de beroemde hadith dat elke moslim weet door het hart, die bekend staat als een 'Amantu", het is besteld:

< b> "Ik geloof in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken, Zijn profeten, in de Laatste Dag, en dat het lot, goed en slecht wordt gegeven door Allah, en het leven na de dood &";.

[Bukhar î ;, moslim, Nasai]

Toch, veel mensen hebben twijfels over leven na de dood, met inbegrip van onze moslimbroeders Nu wanneer u mijn lijnen leest, kunt u vragen “. Hoe kun je weten, heb je ? door hun harten &"; ik zal deze antwoorden met een woord van een dierbare vriend van mij: “ Zou er enig kwaad in deze wereld als mensen volledig had geloof in leven na de dood &";

# Allah en hiernamaals samen benadrukt

Waarschijnlijk als gevolg van deze zwakte te geloven in leven na de dood, Allah (swt) heeft gezegd over het samen met zijn naam in zijn boek.

< b> "Deze instructie is voor alle onder jullie, die in Allah en de laatste Dag geloven."
[Baqarah, 232]

"Van de de mensen zijn er die zeggen: "Wij geloven in Allah en de Laatste Dag;" maar ze niet (echt) geloven. "
[Baqarah, 8]

" iedereen die gelooft in Allah en de Laatste Dag, en goede werken doen, zullen hebben hun beloning bij hun Heer, "
[Baqarah, 62]

Er zijn honderden verzen uit de Koran dat leven na de dood en het leven noemt in het hiernamaals Ik controleerde de index en tabellen van. een Koran vertaling en ondervonden bijna 160 verzen vermelden hiernamaals. En toch, waarom is deze zwakte te geloven in leven na de dood? De voornaamste reden voor deze, neem ik aan, is niet genoeg weten Allah en het niet hebben van een volledig vertrouwen in Hem met al Zijn attributen.

Allah (swt) is een absoluut wezen. Zijn bestaan ​​is bekend door de rede en beschrijvingen van zichzelf in zijn boeken. Hij kan niet worden gezien met het zien mechanismen van levende organismen in deze materiële wereld die Hij schiep. Omdat deze mechanismen alleen zijn ontworpen om waar te nemen in deze materiële wereld. Al de zichtbare en onzichtbare werelden Hij schiep zijn ten opzichte en kortstondige wezens die verdragen alleen door Zijn schepping, het beheer, de ontwikkeling, initiatie en beëindiging. Hij kan sommige dingen altijd in stand te houden, op zijn wil

"Hij is de Eerste en de Laatste, de duidelijke en de verborgen".
[Hadid, 3]

# Is de Schepper niet in staat om opnieuw de vergelijkbare wezens?

Allah (swt) is de oprichter en eigenaar van alles. Hij is degene die kracht en energie geeft aan ieder wezen. Hij kent elke verborgen en schijnbare ding. Hij is de enige heerser van het universum. Hij heeft geen van Zijn schepselen lijken. Hij bezit al de perfecte attributen. Hij is verre van tekortkomingen en gebreken. Hij heeft een absolute macht om alles te doen. Hij is nooit moe van de schepping. Hij slaapt niet of dommelt. Als hij wil, kan hij alles vernietigen en opnieuw hen

"Allah is de Schepper van alle dingen"
[Zumer, 62; Mu &'; min, 62]

". Zijn zijn alle dingen in de hemel en op aarde"
[Baqarah, 255]

"de Levende, de Zelfbestaande, Supporter van allemaal."
[Baqarah, 255]

"Maar Allah weet alles wat in de hemelen en op aarde:"
[Hujurat, 16]

"Hij heeft macht over alle dingen."
[Tauba, 39; Hud, 4; Furqan, 54; ...]

"Het is Allah, Die u in een staat van (hulpeloze) zwakte, dan gaf (u) kracht na zwakte"
[Rum, 54]

"Aan Allah behoort het koninkrijk der hemelen en de aarde."
[Shura, 49]

"en de zon, de maan en de sterren, (alle) dienstbaar zijn door Zijn gebod. Voorwaar, Zijn zijn de Schepping en het Commando "
[Araf, 54]

" O mannen! Het is jullie dat nodig hebben van Allah. Allah is de Ene vrij van alle wil , verdient alle lof. Als hij zo blij, kon hij dep je uit en brengen in een nieuwe schepping. "
[Fatir, 15-17]

"Zien zij niet dat Allah, Die de hemelen en de aarde, heeft de macht om dergelijke van ze te maken (opnieuw )? "
[Isra, 99]

"Waren we dan uitgeput door de eerste schepping, dat zij zijn in twijfel moet worden over een nieuwe schepping?"
[Qaf, 15]

Beste lezers; we zullen geen enkele twijfel over de kracht van Allah die de macht om te vernietigen en opnieuw al zijn creaties heeft. Als hij wil, kan hij deze volgorde waarin we leven vernietigen en kan hij een gloednieuwe heelal met nieuwe regels te creëren. Dit is niet een harde zaak voor Hem.

# Doen alsof niet te zien verandert niets aan het feit

Beste lezers,

De meest onderscheidende kenmerken van de Almachtige Schepper, die Hem anders dan wezens maakt zijn de Qidam medailles en Baqa
(eeuwig bestaan ​​in het verleden en de toekomst) attributen van Hem. Degene die eeuwig is alleen Allah. Elk schepsel is sterfelijk. Zelfs de meest duurzame dingen verdwijnen in de tijd. Sterren vervagen, bergen worden heuvels, gebouwen instorten, auto's crash. Er zijn geen wetenschappelijke of logische excuses in materialistische filosofie van het universum als onsterfelijke aannemen. Integendeel, al het bewijsmateriaal blijkt dat het universum en alles dat ligt in het universum zijn sterfelijk en vergankelijk. Alles heeft een begin, een midden en een eind. Allah is degene die bepaalt hoe de dingen ontstaan, verdragen en vergaan. Hij is de reden van de redenen.

Levende wezens zijn de beste voorbeelden van dit fenomeen. Elk levend wezen is geboren, elk levend wezen leeft en sterft. Er zijn geen weerleggingen tegen. Iedereen getuigen deze realiteit. Hoewel de mens viert de geboorte en het leven, wil hij nooit tot de dood te accepteren. Mensheid vermijdt het. Het is altijd mijn aandacht getrokken: eenmaal het onderwerp gaat over de dood in een familie bijeenkomst, mensen van plan om het onderwerp te veranderen en voelen zich depressief. Niemand wil om te spreken van de dood

Beste lezers; vermijden inderdaad niet de werkelijkheid te veranderen. Het is besteld in een Koran vers dat:

“ De dood waarvoor gij vlucht zal u zeker treffen: dan zult gij worden teruggestuurd naar de Kenner van de dingen geheim open : &";
[Jumua, 8]

# De dood is het lot van elk levend wezen

De dood is het lot van ieder levend wezen. Het is het begin van het leven na de dood voor de mensheid. Het vermijden van spreken ervan zal dit concreet feit niet veranderen en het zal nog je veranderen in een onoplettende wezen. Integendeel, dient de realiteit van de dood beschouwd elke keer. De mensheid moet klaar zijn voor zijn eigen dood en de Dag des Oordeels zijn. Rasulullah (saw) besteld:

“ Het is verbaasd dat de persoon, streefde hij naar de wereld, de dood streefde om hem .. &";
[Abu Nuaim]

"Vergeet niet de dood dat je eetlust en hoop bederft;! herinner vaak &";
[I. Hibban]

"Remembering dood beschermt tegen de zonde en leidt u van de wereld &";
[Ibn Abid-Dunya]

"Degenen die denken dat de dood twintig keer per dag reikt tot een martelaar rang &";.
[I . Ghazali]

"Denk aan de dood van een partij; Hij die de dood herinnert, zal zijn hart te herstellen en hebben een rustige dood &";.
[Daylami]

“ Remembering de dood is een goede daad als sadaqah (liefdadigheid .) &";
[Daylami]

“ Harten roest met zonden, net zoals staal wordt roestig. Herstel van het hart is mogelijk door het onthouden van de dood en het lezen van Koran &";
[Bayhaqi]

# Bevestiging van hart naar de wereld zal niet je dood

Beste lezers vergeten; gehechtheid van het hart aan de wereld lijkt op de slavernij van zuurstof en waterstof in het water. Deze slavernij is zo sterk dat de mensen niet eens beseffen hoe deze liefde voor de wereld drijft hem naar een ramp. Hij kan dit alleen maar realiseren nadat hij weet dat zijn nafs (ego). Kennismaking met de nafs weten is als een begin om te weten Allah. De Profeet (saw) beval: ". Hij die zijn nafs kent, weet dat Allah"

[Imam al-Munawi, Daylami]

het prille begin van het kennen van je nafs is het moment waarop je beperken uw aardse verlangens in je hart, wat betekent dat het begin van het geloof. Dat is de reden waarom, hoewel veel mensen zich niet bewust zijn, “ geloof &";
is als de bron van het leven. Faith uitroeit de aardse verlangens in je hart. In plaats daarvan zet de liefde van God die alles heeft behoefte aan zijn genade.
Voordat dit licht raakt zijn hart, kan de mens niet een les trekken uit wat hij getuigen. Hij won &'; t begrijpen of horen Allah &'; s woord. Begeleiding niet zou werken op hem. Een bezoek aan de zieke of het bijwonen van de begrafenis van de doden zal niet helpen de mensen die hun leven hebben gewijd aan wereldse verlangens. Indien die persoon woont naar een begrafenis van zijn familielid, zou hij over het erfgoed en materiële kwesties praten, zelfs tijdens de begrafenis van de dood. Het is geen gemakkelijke zaak om deze sterke banden tussen de wereld en het hart te verbreken. Zodra deze bijlagen worden afgebroken, dan is de persoon kan oplopen tot een absoluut geloof niveau.

Alleen degenen die hebben zelfs een beetje geloof in zijn hart zal worden begeleid en geholpen door Allah. Dus, de mens vergroot deze liefde in hem door zich herinnerde van Allah (swt), veel herinneren van de dood en het lezen van Koran. En deze geleidelijk in staat stelt het hart om zich te ontdoen van alle wereldse verlangens, wereldse bijlagen en genotzucht; in ruil daarvoor te worden vervangen door de liefde van Allah.

Moge Allah ons de kans om bedienden die een les trekt uit de dood geworden en geven ons de kracht voorbereid op leven na de dood te krijgen.

Wees toevertrouwd aan Allah
.