Het veranderen van de wereld Middelen veranderende Oneself

Het einde van de officiële zomer is begonnen. Dagen zijn langer en it &'; s warmer, vaak, ook al is er een koude dag nu en dan om ons op onze tenen. Al met al, maar de dagen zijn warmer en helderder, en de luchten zijn blauwer. We kijken vooruit naar de zomertijd en zomervakantie. Voor velen van ons is dit een tijd van warmte en ontspanning zijn als we tijd kunnen doorbrengen met onze vrienden rond achtertuin barbecues bij het zwembad of op het strand. Als wij deze veel dingen het herinneren ons aan wat echt belangrijk is over het leven: niet haasten en het verzamelen van alle dingen die we kunnen, maar met de tijd om de korte, kostbare momenten van ons leven doorbrengen met vrienden en familieleden. Tijdens deze tijden beseffen we dat wie we kunnen controleren of wat we kunnen doesn &' te controleren; t ons goede mensen; wat maakt ons goed is de mogelijkheid om onze liefde, geloof en toewijding met anderen en onze wens om een ​​wereld van rechtvaardigheid, gelijkheid creëren delen, en compassie waar iedereen heeft de tijd en de middelen om gewoon te kunnen zitten en tijd doorbrengen met hun vrienden . Dit is alles wat de meeste mensen willen.

Een van de manieren waarop we die ons meer spirituele overwegen in de wereld zijn begonnen om meer van de wereld meer toegang tot het nastreven van geluk te geven is door middel van onze raciale en sociale rechtvaardigheid activiteiten. Als we dat doen raciale en sociale rechtvaardigheid brengen we onze gaven en talenten te dragen aan de wereld waarvan we dromen te creëren. We creëren manieren om mensen aan te sluiten op het systeem en bevoegd om hun eigen gemeenschappen te bouwen en om ons te helpen genezen van de hele natie. Dit is wat rechtvaardigheid maken is echt over: genezing van de naties en de wereld. We niet vaak &'; t gaan over het op die manier, helaas. Soms als we zijn gekwetst in het verleden, of didn &'; t opkomen voor onszelf een keer of het ander, of boos, we recht werk te doen als een catharsis voor die woede. Dit werkt tot op zekere hoogte, maar zoals de meeste sociale wetenschappers hebben bevestigd catharsis doesn &' meestal; t zich te ontdoen van de gevoelens van woede; het eigenlijk verhoogt het gevoel, omdat we niet te maken met de werkelijke oorzaak van de woede, dat is een onderliggende oorzaak. Dat is waarom het belangrijk is voor ons om onze rechtvaardigheid maken werk op een nieuwe manier te doen; in de weg van Martin Luther King en Gandhi, en de vele grote wijzen die ons zijn voorgegaan en hebben blijvende gevolgen in de psyche van de menselijke familie maakte.

Als een persoon recht doet werk uit woede en aanvaardt de identiteit van een strijder tegen onrecht, wanneer er geen onrecht wat gebeurt er? We kunnen in onze liberale kringen te zien door de ronde vuurpeloton fenomenen dat de persoon gewoon kiest iemand in zijn of haar eigen groep die hen onrechtvaardig behandelt, projecteert de woede op die persoon, en maakt hem of haar de vijand. Dit is waarom we moeten beginnen om recht te werk te doen als een spirituele groei bevestigen discipline. Dit zou hetzelfde zijn als karmische Yoga.

We kunnen veel van de dingen die we nu doen, maar in Karmic Yoga men wordt de persoon die men wil de wereld te zijn. Men leeft als burger van de Geliefde Gemeenschap door het kanaliseren van de liefde en gerechtigheid van het goddelijke en het werken als een liefdevolle, spirituele genezer in plaats van een vechter. Men geeft zijn of haar successen te houden en afziet van het recht om boos te zijn, verstoord, of ontmoedigd en werkt hard. Men leeft in het nu, werkend van moment tot moment op één &'; s taken als een vertegenwoordiger van de belichaming van liefde. Meister Eckhart beschreef dit als een moeder van God. Om hem waren we de ene &'; s geboorte God of de belichaming van liefde en goddelijke gerechtigheid, in de wereld als de creatieve mensen die we zijn. Als wij God er is geen zorgen te maken of er sprake is van een grote man rondlopen in de hemel genaamd God is of niet. We zijn het creëren van een nieuwe wereld en re-creëren van onszelf als we het werk van moment tot moment over een rechtvaardige en rechtvaardige wereld tot stand te brengen

Als de schrijver Kalidassa schreef ooit:. &Ldquo; Vandaag goed geleefd maakt ieder gisteren een droom van geluk en iedere morgen een visioen van hoop &"; Als we alleen kunnen leven van moment tot moment in het nu, geen zorgen te maken over morgen, staan ​​met onze voeten stevig geworteld in de grond en ons hoofd ver boven, staande in de deuropening in de winden van tegenspoed, zonder een spier te vertrekken, door de essentie van ons dat we een Geliefde Gemeenschap welke weg we kiezen te maken.

Sociale /raciale rechtvaardigheid is niet een taak die men moet houden degenen neus te doen, het is een pad naar de maatschappelijke bevrijding en als wij karmische yoga is is een pad naar spirituele bevrijding. Wanneer men geheel en men is wakker deze denkt don &'; t bestaan. . We realiseren ons dat we zijn echt een

Namaste
Om Prakash (John Gilmore)
.