Boeddhistische Begrippen Zelf of No-zelf

boeddhistische filosofie 'is een contradictio in terminis. Net als de Theorie van Wandelen, het zal je niet ver komen. Eigenlijk is het woord 'Boeddhisme' zelf is een contradictio in terminis. De Boeddha was een meester communicator, en wat is geslaagd voor de boeddhistische leer is een prachtige kameleon, aan te passen aan de behoeften van veel mensen, culturen en tijdperken ontmoeten. Het is echt een van de laatste dingen die het verdient om te worden omgezet in een 'isme'. Maar daar is het. Als 'de menselijke natuur' zelf.

De leringen werden niet bedoeld, voor zover ik kan vertellen, op een vaste metafysische of metaforische, systeem. De praktijken (meditatie, gebed, het zingen, het kloosterleven, ritueel, ethische beperkingen) werden niet bedoeld om een ​​medicijn te zijn - noch een kalmerend middel, noch een stimulerend middel. Het achterliggende doel was, en blijft, gelukkig, bewust, en intern congruent te zijn; en door dat te doen om anderen te leiden door middel van bijvoorbeeld.

Wat is dit allemaal over 'niet-zelf'!

De Boeddha weerlegging van de hedendaagse ideaal van Atman heeft zeer weinig te maken met wat we nu noemen 'ziel' of 'zelf'; en verwees naar een specifieke constructie in de religieuze en culturele milieu van zijn tijd.

Dit is niet te zeggen dat een aparte abstracte entiteit genaamd 'me' ofwel bestaat of niet bestaat. Het zou wellicht afhangen van hoe je 'ik' te definiëren. De Boeddha deed punt inherent existentiële paradox al die eeuwen geleden in een opmerkelijk verfijnde manier. Mijn enige zorg is dat het idee van 'mij niet' is uitgegroeid tot een excuus voor aspirant-boeddhisten om te voorkomen dat het omgaan met een aantal van de realiteit en de verantwoordelijkheden van hun leven.

Ik hou niet van mezelf!

Als je niet van jezelf heel veel, en stel je voor dat als je leren en te oefenen een ideaal van niet-zelf lang genoeg misschien kan je niet meer werkelijk bestaan! Hoe groot zou dat zijn! (Of niet) Misschien kunt u beslissen, "Als ik word volledig 'verlichte' Ik zal wakker worden en die vreselijke persoon die gebruikt zijn voor mij niet meer herkennen!"

Ik ben niet zeggen dat iedereen denkt dat het bewust al op deze manier. Maar de implicatie van deze manier van denken is duidelijk.

Kan ik het op de achterkant van een vrachtwagen?

Ik had toonaangevende retraites voor vele jaren, en doe mijn best om de veronderstelling te weerleggen dat de Boeddha leerde dat er 'geen-zelf'. Het 'zelf' is een constructie, een willekeurig onderscheid in een onderling verbonden holografisch universum. Korzybski zou noemen het een nominalisatie. Een nominalisatie is iets dat je niet kunt zetten in uw zak of op de achterkant van een vrachtwagen. Ons leven is vol van hen. Als er iets is een nominalisatie maar dat betekent niet dat het niet bestaat. Het bestaat waarschijnlijk als functie van een soort. Om te zeggen dat 'zelf' niet bestaat is om het geven meer gewicht dan het verdient, en naar het punt missen. Het functioneert. Het is echt.

Het lijkt er echter op dat in de populaire voorstelling van het boeddhisme, is er dit hardnekkige idee dat het 'zelf' niet bestaat, en dat, als dat zo is, dat het een slechte zaak. Deze dichotome absurditeit veroorzaakt een veel grotere verwarring dan wanneer je gewoon geaccepteerd jezelf, en kreeg op met je leven.

U moet toegeven dat te ontkennen dat iets bestaat, en dringen erop aan dat je moet ontdoen van het, is de aard van de double-speak dat waardig is Absurdists zoals Ionesco of Jarry. Om dan gelijk beheersing van een soort dan dit 'geen-zelf' aan terrein wint in de wijsheid spel, voegt pathos en drama aan de mix. Gooien in een verkeerde vertaling van Freuds Duitse terminologie - ego - en je hebt een recept voor een geheel ongekende soort theater van het absurde. Verwarrend in het uiterste!

Ontslag is geen geloof.

Ik wil dit alles zeggen met vriendelijkheid. Ik heb veel westerse studenten en docenten van het boeddhisme die lijken genoeg ongemakkelijk met het leven in de 20e en 21e eeuw om dit idee van 'geen-zelf' van harte welkom om zich te immuniseren van hun eigen onrust ondervonden. In plaats van creatief oplossen van hun ongemak, is hun keuze geweest om ontslag te nemen om dit idee van geen-zelf, en vervolgens aan de leer van de Boeddha's Eerste Edele Waarheid gebruiken om te rechtvaardigen blijven slecht gevoel over zichzelf.

Onnodig te laten we zeggen, dit komt niet overeen met het geloof. Het is in plaats daarvan alleen maar berusting, een onbewuste capitulatie.

Het is veelzeggend dat de Boeddha gewaarschuwd voor dit soort van berusting. Het woord dat hij gebruikt wordt weergegeven in het Engels als het nihilisme.

boeddhistische meditatie en mindfulness praktijken omdat ze vaak geleerd zijn effectieve oplossingen voor stress. Echter, meditatie niet sterk genoeg is om de sedatieve een depressie die ontslag inhoudt. Het kan helpen bij het beheren van depressie. Maar op de lange termijn kosten te verergert, het versterken van een fatalistische wereldbeeld, ontslag en passief.

Dit soort vreugdeloze depressie en het ontslag dat voortkomt uit behoeften sterker geneeskunde. En ik heb het niet over drugs!

Heb je ooit het gevoel dat je meer te bieden had? Haal je gratis e-book 'Change Your Mind bij http://www.manzanitavillage.org

Caitriona Reed heeft geleerd Zen Meditatie en het boeddhisme voor meer dan 20 jaar Ze is een seminar leider, en een facilitator voor creatieve .. veranderingen