Mijmeringen over Adam en Eva

In de loop der jaren heb ik al van de christelijke Bijbel, sommige passages vele malen gelezen. Voor zover serieuze studie en analyse, heb ik nog niet verder gekomen dan Genesis 4. Ja, ik ben nog steeds op zoek naar de diepere lagen van betekenis in de eerste vier hoofdstukken van Genesis. Het is een intrigerende reis geweest, en elke keer dat ik terugkom, breng ik terug meer inzichten. Het verhaal van Adam en Eva is vooral betoverend en heeft me gecharmeerd meer dan zestig jaar. Zeker, is mijn huidige standpunt is beïnvloed door alle esoterische studies heb ik voltooid en blijven onderzoeken, en dus wat volgt zijn enkele recente mijmeringen over dit mystieke paar.

Een aantal van de verhalen in het eerste deel van de Bijbel is ontstaan ​​in culturen die voorafging en beïnvloed de oude Hebreeën. Een goed voorbeeld, natuurlijk, is het verhaal van de zondvloed; zijn oorsprong gaat terug op zijn minst aan het Sumerische Epos van Gilgamesj, zo niet eerder. Misschien is de Adam-Eva verhaal vloeit ook voort uit een eerdere cultuur. Dus een natuurlijke vraag rijst: is het verhaal is hervormd om aan de eisen van een patriarchale religie god passen? Een andere manier om de vraag stellen is om de traditionele patriarchale interpretatie vergelijken met een kijken naar het verhaal van een religie godin perspectief

De Tuin van Eden verhaal stelt een aantal raadselachtige vragen. Waarom heeft God fabriek een verboden boom in de tuin waar hij geplaatst Adam (de mens)? Waarom een ​​taboe te creëren? Wat waarheid is verborgen in het verhaal? Waarom wordt onze aandacht verkeerd gericht van de waarheid? Wie is de echte misleider: God of de slang? Ongehoorzaamheid is een zonde? Ik zal niet proberen om te reageren op al die vragen op dit moment, maar zal slechts enkele ideeën uit te drukken, waardoor er een vollediger discussie pas later.

Een centraal punt gaat over de boom van kennis van goed en kwaad. In het Genesis verhaal wordt Eva de bron of op zijn minst de brenger van het kwaad in de wereld. De slang, traditioneel verbonden aan de godin, bedriegt Eva in het proeven van de vrucht. Hier is de misleiding, de leugen, want de slang godin zou hebben verteld Eva de vrucht van de boom des levens eerste proeven! De slang doet spreken de waarheid, hoewel, wanneer het zegt dat zij, Eva en Adam, zal niet sterven. Dit is de godin &'; waarheid: alleen de uitgeputte lichaam sterft, maar de ziel en de geest niet. De patriarchale god, echter, is boos omdat ze kiezen voor de godin, en hij hen dwingt uit de tuin voordat ze hebben gegeten van de boom van het leven. Waarom heeft God het hen in onwetendheid van de kennis van goed en kwaad te blijven? Of heeft hij hun keuze

De onderliggende verhaal is het idee dat de mens als ziel kiezen om incarneren in deze fysieke wereld en de enige manier om te vertrekken wordt wanneer het fysieke lichaam te forceren door hen te vertellen niet te eten van die boom? overlijdt. Een tweede idee is dat de metafoor van de ziel te herenigen met de god of godin is een terugkeer naar Eden. Het dier huid bekleding is het fysieke lichaam. De slang symboliseert geboorte, dood, en verjonging. De Genesis verhaal verschuift de levengevende attribuut van de godin naar één van de dood, dat is, verandert de focus; echter, is de godin altijd betekende leven en dood en verjonging. De slang &'; s opmerking “ U won &'; t sterven &"; impliceert verjonging. De patriarchale god is eigenlijk degene die dwingt de dood van Adam en Eva door schoppen ze uit de tuin. In feite, de god als eerste de mogelijkheid van dood noemen. Werd deze god oorspronkelijk afkomstig van de god gemalin van de godin? De god consort ging door seizoensgebonden cycli van dood en wedergeboorte, zoals Adonis, de maïs god, en anderen, en dus is deze god zou weten en de dood hebben ervaren. Maar niet de god van Genesis hebben geen persoonlijke ervaring van de dood?

Het idee van de dood wordt voor het eerst genoemd in Genesis 2:17, waar het verbonden is met de kennis van goed en kwaad. In het volgende vers beseft God dat Adam alleen is en dat hij zou moeten hebben “ een hulp meet &"; of tegenhanger. Vervolgens maakt God de dieren, maar geen enkele was “ een hulp die bij hem, &"; en zo Eva is gemaakt van een deel van Adam &';. lichaam

Een interessante terzijde is dat in Genesis 2 God ademt leven en geest in Adam na het maken van hem van adamah
, de rode aarde . Dit is een voorbeeld van de scheiding tussen geest en natuur in de religie god. Vanuit een godin perspectief, bijvoorbeeld in de oude Sumerische godsdienst, Aroeroe, godin van de schepping, maakt de mens door het bedenken van een beeld in haar hoofd, dompelen haar handen in het water, knijpen een stuk van klei, en plaatsen op de aarde. Er is geen noodzaak om te leven in te blazen in het menselijk wezen, want het is in leven en bevat de geestelijke in zijn aard.

Een deel van mijn studie is de oude code verborgen in het Genesis verhaal betrokken. Carlo Suar é s &'; boek De Cipher Genesis
heeft de portal geopend. Ik heb ook bijgestaan ​​door James Strong &'; s concordantie van de Bijbel. Hebreeuwse letters oorspronkelijk betekende ideeën, net als de Egyptische hiërogliefen, Chinese ideogrammen en Meso-Amerikaanse hiërogliefen. Het analyseren van Hebreeuwse woorden door middel van letter-ideeën is een krachtig conceptueel hulpmiddel dat geheime betekenissen ontsluit. De allegorische sluier van het Genesis verhaal wordt nu transparanter

Sterke &';. S concordantie geeft het Hebreeuwse woord voor de vrouw in Genesis 2-3 als ishshah
, die gerelateerd is aan eshshah
betekent brand; de laatste is de vrouwelijke vorm van kosmische vuur, dat is esh
. Suar é s gebruik Esha
voor de vrouw. De Hebreeuwse letters componeren Esha
zijn Aleph-glans-hooi en ESH
wil Aleph-glans, terwijl Eesh
(man) is Aleph-jod-glans.

Dit is het eerste niveau van mijn interpretatie van de verborgen geheim in de Adam-Eva verhaal: wat is in Adam en door God gemaakt, is het kosmische vuur in vrouwelijke vorm. De kosmische vuur is de universele agent of de voogd geest en weet natuurlijk, dat we niet kunnen sterven; deze geest kent de waarheid over de dood en is de menselijke &'; s hulp ontmoeten of tegenhanger. Zelfs in deze wereld onze beschermengel geest blijft bij ons en mdash; een diepe waarheid die immense troost geeft wanneer geconfronteerd met wederwaardigheden van wereldse zaken. Dus Esha, moeder van alle levenden, genaamd Eve of in het Hebreeuws chavvah
, die is afgeleid van het woord “ wonen &"; en bevat de brieven hooi-vav-hayt

In Genesis 1-3 het Hebreeuwse woord voor man
is adam
, behalve voor. 2: 23-24, waar de Hebreeuwse woord is Eesh
. Hoewel de primaire betekenis van adam
is rossig, zoals in een blozende teint, het meestal betekent een menselijk wezen, als in Genesis 1:27: “ God schiep de mens [ adam
] in zijn het eigen
. . . mannelijk en vrouwelijk . . . . &"; [King James versie van de Bijbel is hier en in het volgende citaat gebruikt.] Dus waarom wordt Eesh en gebruikte voor de mens in 02:23? Adam zegt: “ Zij worden genoemd de vrouw [ ishshah
], omdat zij uit de man genomen [ Eesh
] &";.

Esha-vrouw is de vrouwelijke brand terwijl Esh is kosmische vuur. Het vuur in zijn vrouwelijke vorm is overgenomen uit Eesh-man, niet van Adam. De code van Eesh-man is alef-jod-glans. ESH-kosmische brand Aleph-glans terwijl Esha-vrouwelijke brand Aleph-glans-hooi. Dus Aleph-glans wijst de kosmische brand die inherent zijn aan de mens, een kosmische brand manifesteren in de fysieke wereld sinds yod verwijst naar het bestaan. Voor een hulpe God neemt het vuur in zijn vrouwelijke vorm van de mens (Aleph-jod-glans).

Verhuizen naar een ander niveau van de interpretatie, vinden we dat de glans van de goddelijke geest of adem van God. Aleph is het bruisende leven-dood macht. Yod is het rijk van het bestaan ​​waar de Aleph wordt geprojecteerd of gemanifesteerd, waar de Aleph speelt zijn kosmische spel. In het Hebreeuws yod
betekent de hand. De code kan gelezen worden als dat Aleph manifesteert als goddelijke geest in het bestaan, dat wil zeggen, de mens, zowel mannelijk als vrouwelijk.

Aleph-glans (Esh-kosmische vuur) plus hooi is vrouw, Esha. We kunnen deze code gelezen dat de goddelijke geest of in de vorm van het universele leven (hooi). Geen wonder vrouw begrijpt de slang en realiseert het is de waarheid te spreken. Ze is universeel leven. Zij is de godin (universele levensenergie), terwijl de mens is de god (existentiële leven): een uitgangspunt van de godin traditie. Binnen fysieke bestaan, maar het leven-dood komt en gaat in de cyclus van manifesteren-unmanifesting, dus overlijden in het fysieke bestaan ​​als een spannende en steeds ongemanifesteerde, die is vertegenwoordigd in vele culturen als het de reis.

De slang, een oer-teken van vernieuwing, omdat het zijn huid loodsen, betekent dat het leven eeuwig is. Dood behandelt fysieke structuren die hun vorm veranderen: bederf, oplossen, ontleden enz werken; zorg een transformatieproces. Het leven is de universele, eeuwige kracht die de wereld in stand houdt in de ruimtelijke en temporele dimensies.

Hoewel beide theologische en populaire discussies van de Tuin van Eden verhaal betrekken Adam en Eva, het woord Eve
( chavvah
) wordt slechts twee keer gebruikt in het Oude Testament. De Tuin van Eden, zo belangrijk voor het christelijk denken, is de “. Beschermd plezier &"; In het Hebreeuws Eden
ay-den
, wat betekent dat plezier of genot, terwijl Garden of gan
, wat betekent dat een tuin als een omheind en beschermd gebied . De tuin bevat twee bomen in het midden — het leven en kennis. Het leven is de eenheid en kennis gaat dualiteit tot we een hoger niveau door middel van paradoxaal denken te bereiken.

In Genesis het Hebreeuwse woord voor serpent
is naw-khawsh
vanuit een primitieve wortel betekenis “ te sissen, &"; dat is, “ om een ​​magische spreuk fluisteren &"; De boom van het leven met elkaar verbindt hemel, aarde, en de onderwereld. De slang is de bezielende geest en ook de bewaker van de schat. Het Hebreeuwse woord voor boom
( ates
) komt uit dezelfde wortel ( aw-tsaw
) als het Hebreeuwse woord voor wervelkolom
(< i> aw-Tseh
). Dit boom
is het woord dat gebruikt wordt voor de boom van kennis van goed en kwaad en de boom des levens.

Inspecteren Adam medailles en de code aleph-Dallet-mem, Ik vind dat Dallet verwijst naar fysieke weerstand, vooral van structuren, terwijl mem is de bron voor Dallet &'; s weerstand. De code kan nu worden gelezen als dat de naam Adam
duidt de fysieke weerstand (Dallet) diep geworteld in de bron (MEM) die speelt tegen en met de kosmische leven-dood pulsering (Aleph). Dus Adam
wijst de fysieke reactie op de brand of de man die binnen bestaat. De hulp voldoen aan of tegenhanger is het vuur ook maar in de vrouwelijke vorm, die oorspronkelijk deel uitmaakte van de mens, maar nu is gescheiden van de mens. De mannelijke vuur in het fysieke container wordt gebruikt om de vrouwelijke vuur (ziel) energie en helpen bij de ontwikkeling van zijn astrale container. Als u klaar bent, de ziel weds met de universele agent of goddelijke levenskracht

Hermes, de patroonheilige van de alchemie, blijkt dat de kosmische doel is om de goddelijke voortdurend en voortdurend incarneren; dit proces is het alchemistische huwelijk: het lichaam met de psyche-ziel en de ziel met de geest. Het fysieke lichaam, Adam, is de container voor de ziel, die zijn eigen astrale vaartuig moet maken. Dan is de herboren ziel is verbonden met de geestelijke energie, de universele middel. De ziel &'; s lichaam is gemaakt van dezelfde stof als het fysieke lichaam, dat wil zeggen, materie. Maar de ziel &'; s lichaam moet worden verfijnd en getransformeerd in astrale stof. De verfijning proces omvat het oplossen en verwijderen de voortekens en andere onzuiverheden. De Kundalini vuur wordt gebruikt om het materiaal te verfijnen.

De twee vuren, Esh en Esha, moeten paren en zich verenigen in het bruidsvertrek. Ze hebben dezelfde moeder en inhoud. Ten eerste moet de verontreinigingen worden verwijderd, waarna de twee branden moeten samen worden geplaatst voor fusie.

In de schilderijen van de Tuin van Eden oorsprong verhaal soms de slang wordt getoond opgerold rond de boom met Adam aan de ene kant en Eve anderzijds. Vaak Eve helpt door het plukken of het bedrijf de vruchten en is meestal op Adam &'; s linker. Sommige kunstenaars hebben zelfs gezien de slang een menselijk hoofd. De mogelijke interpretaties zijn nectar voor onze geest, het aanzetten tot een ontwaken en een verheffen van de vitale energie. Michelangelo &'; s schilderij van de verleiding en de verwijdering van de Sixtijnse Kapel &'; s plafond dramatiseert een weergave van verborgen betekenis en geheime kennis

© 2009 Alle rechten voorbehouden
.