Bad Religion (Lucas 13: 31-35)

Bad Religion (Lucas 13: 31-35)

Een van de &'; buiten de doos &'; suggesties die mij de laatste tijd door sommige leden van onze online community heeft gemaakt is dat ik mijn hoed moet gooien in de ring als een kandidaat om de volgende paus

Dit was niet &';. t een idee dat ik kwam met mezelf, en ik haven &'; t heel beslist nog of ik de job zal aanvaarden, indien gevraagd. Zelfs zo, zoals reeds opgemerkt, een bisschoppelijk paus zou een eerste en konden we veel veranderingen verwachten. En inderdaad, ik beloof dat, indien verkozen, zal er een heleboel veranderingen

Zelfs zo, ik don &'; t denk dat het &'; s zeer waarschijnlijk dat I &'; de shortlist ll maken. Inderdaad, ontving ik een e-mail van een katholieke vriend van mij vandaag dat de waarschijnlijke kandidaten die voor de hoogste baan, samen met hun respectieve kansen, en mijn naam was niet &'; t ergens op die lijst te vinden. Inderdaad, werd de lijst geheel uit katholieke kardinalen. En dus ik &'; m gok dat, terwijl het in zekere zin het werk kon gaan voor iedereen, zal het waarschijnlijk worden gegeven aan een andere veroudering witte kardinaal. Geen verrassingen er

En dat &';. S over het algemeen de manier waarop het is met het religieuze leven – it &'; s een van de weinige verrassingen. Het doesn &'; t altijd beginnen op die manier natuurlijk. Onze eerste dagen en weken en zelfs jaren met Jezus kan vol dynamiek en onrust zijn, maar na een tijdje dingen worden meer voorspelbaar, en het lezen van de Bijbel kan worden als dat ook.

We lezen deze passages uit het Oude en het Nieuwe Testament hier week na week, en na een tijdje je begint om te kunnen anticiperen op wat &'; s dat gaat gebeuren, zelfs als je &'; re niet vertrouwd zijn met de exacte tekst

Iemand in een stad. Jesus is een bezoek aan een vreselijke ziekte! Well … Ik denk dat ik weet waar dit verhaal gaat! Ik wed dat ze &'; re niet van plan om ziek te zijn voor veel langer! En dus hebben we onze ogen sluiten en wegdromen en laat de woorden van de Schrift drijven met minimale verstoring. Er &';! Is niet veel om ons hier te storen

Well … vandaag &'; s passage uit Lucas hoofdstuk 13 is niet een van die passages
Lukas 13:31: “ Op dat uur kwam &" sommige Farizeeën;

We weten wat dit betekent natuurlijk. De Farizeeën zijn er omdat ze willen Jezus truc op een bepaalde manier. Hun algemene bedoeling is om Jezus te doden, en dus we weten dat wanneer ze worden weergegeven op het toneel is het met een aantal kwade bedoelingen.

Niet dus! Deze Farizeeën zijn er om Jezus te waarschuwen: “ Ga weg van hier, want Herodes wil u doden &";

Net toen we dachten dat we hadden de Farizeeën en hun religieuze maatjes allemaal uitgewerkt komen we deze groep. van de Farizeeën die lijken oprecht bezorgd voor Jezus te zijn.

En waarom niet? Niet alle Farizeeën waren slechte mensen. De overgrote meerderheid waren waarschijnlijk erg fatsoenlijke mensen, zelfs als er veel van hen deden belanden betrokken raken bij het complot om Jezus te vernietigen. Fatsoenlijke mensen vaak verschrikkelijke dingen, en vaak voor de beste redenen! Het leek een goed idee op het moment!

Wij houden ervan om de wereld te verdelen in goede mensen en slechte mensen – ons en hen – maar het leven is nog nooit zo eenvoudig.

Ik zag een aantal van een satirische versie van Star Wars de andere nacht en het mee naar huis om me weer dat één van de redenen waarom we willen dat de serie zo is dat het lay-out de wereld voor ons in die eenvoudige termen. Er &'; sa lichte kant en een donkere kant – zwart en wit. Degenen die aan de donkere kant zijn erg donker en degenen die van het licht zijn zo moedig als ze deugdzaam

Het deel ik keek onder meer de dood van Darth Vader, waar zijn zoon zegt: “. Ik kan bespaart u, vader &" ;, waarop hij antwoordt: “ Je hebt &" al ;. En het is ontroerend en hartverscheurend, maar ik vroeg me af als ik keek die scène wat er zou zijn gebeurd had Luke in staat geweest om zijn vader te redden van de rottende Death Star?

Had Darth de oorlog overleefd ik neem aan dat hij zou hebben op proef als oorlogsmisdadiger &ndash zijn gebracht; belast met de genocidale moord op massa's mensen! Geen twijfel dat hij zou zijn ter dood veroordeeld, en waarschijnlijk niet een eenvoudige de dood door een vuurpeloton, maar wat meer verachtelijke dood die de omvang van zijn misdaden paste.

Dit alles zou, ondanks de protesten van zijn zoon zijn gebeurd die zou zijn erop te wijzen dat zijn vader had in feite overgestapt op de lichte kant. En als zijn vader werd onderworpen aan een langzame en afschuwelijke dood Luke zou hebben moeten leren dat er &'; s een beetje donker in de lichte kant, net zoals er &'; sa beetje licht in de donkere kant, en in het feit dat er niets in het echt het leven is echt zwart en wit

De Farizeeën gekomen om Jezus te waarschuwen: “ Herodes probeert om je te doden &";

Ook hier lijken we te zijn op bekend terrein!. Hoe is Jezus naar deze dreigende confrontatie met een van zijn dag &' te reageren; s leidende politieke macht cijfers? Well … Hij &'; s gaan apolitiek, isn &' zijn; t hij? We weten dat Jezus. Hij was niet een voor de politiek. Wanneer mensen probeerden om hem koning te maken dat hij gleed weg, net zoals Hij toonde zich altijd radicaal ongeïnteresseerd in de attributen van aardse macht.

Hoe zouden we verwachten dat Jezus te reageren? We zouden verwachten dat hij dit nieuws te negeren over Herodes of misschien iets over &ldquo zeggen; Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld &" ;, maar Hij doesn &'; t! “ Ga en vertel dat vos voor mij, &'; Luister, ik ben het uitdrijven van demonen en het uitvoeren van behandelingen van vandaag en morgen, en op de derde dag dat ik mijn werk &" af te maken; (Lucas 13:32)

Jesus, zo lijkt het, is blij om te confronteren Herodes! Hij stuurt een bericht naar deze &'; de koning van de Joden &'; en het is niet een vriendelijke een! Jezus verwijst naar hem als een &'; Fox &' ;, die in de taal van de dag was een periode van minachting, wat impliceert niet alleen dat Herodes was sluw, maar ook onbelangrijk. En het is inderdaad de onbeduidendheid van Herodes in het grotere plan van God, dat is de strekking van Jezus &'; respons

Reading Jesus &'; woorden, kon ik niet helpen, maar denken aan gelijkaardige woorden eenmaal uitgesproken door de beroemde Amerikaanse Verbonden General, Stonewall Jackson. Toen hem werd gevraagd waarom hij zo onverschrokken in het heetst van de strijd, Jackson zei dat God al had vastgesteld op de dag van zijn overlijden en tot die dag kwam hij was zo veilig op het slagveld als hij was in zijn slaapkamer, eraan toevoegend dat “ Als alles mensen dit geloven, zouden allemaal even dapper &";.

It &'; s een excentrieke oog op te nemen, en toch lijkt precies het standpunt van Jezus. Hij is net zo veilig op het slagveld als in zijn slaapkamer tot de derde dag kwam en zijn God gegeven werk klaar was! “ Maar vandaag, morgen en de volgende dag dat ik moet op mijn manier &" ;, zegt Jezus, want hij is op weg naar Jeruzalem (Lucas 13:33)

En nogmaals, voor ieder van ons die bekend zijn. met de Bijbel we weten wat de vermelding van Madame &'; Jeruzalem &'; betekent. Dit is eens te meer bekend terrein

Jeruzalem de &';. Stad van David &'; en in het centrum van de Joodse wereld als het herbergt de grote tempel waarnaar alle gelovigen wending als ze bidden. Het is de heilige stad, de stad van de belofte, de stad van God! “ Ik was blij toen ze zei tegen mij; Laten wij opgaan naar het huis van de Heer &"; (Psalm 122)

Jerusalem is een feel-good place – een plaats van vrede en spirituele pelgrimstocht, of dus we kunnen verwachten. Jezus echter spreekt van Jeruzalem slechts als een plaats van dood. &Ldquo; het is niet passend voor een profeet buiten Jeruzalem worden gedood &';

Jeruzalem, Jeruzalem, de stad die de profeten en stenen die doodt worden verzonden naar het! Hoe vaak heb ik uw kinderen willen vergaderen als een hen haar kuikens onder haar vleugels, en je was niet bereid &";!

Ik denk dat dit de enige plaats in de hele Bijbel waar we worden blootgesteld aan het sarcasme van Jezus: “ Het is niet passend voor een profeet om overal behalve in de heilige stad, Jeruzalem &" worden gedood;

Waarom is het slechts &'; montage &'; Jezus vermoord in Jeruzalem? Want het is de heilige stad waar God koos ervoor om van &'; maken Zijn Naam te wonen &' ;. Waar anders zouden we verwachten dat mensen mishandelen, mock en doden de boodschappers die God zendt om hen? Jezus wordt schaamteloos sarcastisch. Een moderne vertaling zou kunnen lezen, &'; I &'; ll veilig in Jeruzalem &hellip zijn; NIET van &';

Normaal associëren we dit soort sarcasme met een cynische kijk op het leven, dat in grote lijnen hopeloos en wanhopig, waar men lacht om te voorkomen huilen! Dit was zeker niet Jesus &'; algemene mentaliteit, en toch Hij lijkt te wanhopen over Jeruzalem – “ Hoe vaak heb Ik uw kinderen willen vergaderen als een hen haar kuikens onder haar vleugels, en je was niet bereid &";!

Er is niet veel veranderd – dat &'; s mijn gevoel! Jeruzalem vandaag de dag nog steeds beschouwd als een heilige stad in het midden van het heilige land door drie van de wereld en' s grootste religies, en toch is het nog ongeveer zo verre van een plaats van liefde en vrede als men zich kan voorstellen! Inderdaad, het is nog steeds een plaats van verdeeldheid en pijn!

De aanhoudende spanningen tussen moslims en joden in Jeruzalem zijn bekend. Wat misschien minder bekend is dat zelfs de christenen in Jeruzalem hebben moeite om op elkaar! In de kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem is er een lopend geschil tussen verschillende delen van de kerk als aan die rechten op het gebouw heeft! De huidige regeling is dat ze allemaal delen de ruimte enigszins ongemakkelijk, met een islamitische familie opvang de sleutel van de voordeur als geen van de christenen vertrouwen elkaar genoeg om te worden vertrouwd met haar

I won &'; t verlengen mijn klaagzang over Jeruzalem als Jesus &'; klaagzang is meer dan voldoende. Kathedraal in Jeruzalem en tijdens mijn een bezoek er in april 2004. Ik was in gesprek met een welzijnswerker die zijn dagen in de Palestijnse Westelijke Jordaanoever doorgebracht

Hij zei tegen mij: “ weet u dat deel van de Bijbel, waar het spreekt over hoe de Geest van God opstaat en laat Jeruzalem &"?; Ik zei: “ It &'; s in het boek Ezechiël &" ;. Hij zei: “ Ja, it &'; SA partij zoals dat hier, isn &'; t het &";?

Hoe werkt de heilige stad uitgegroeid tot een stad van geweld en de dood? Hoe komt het dat de meest verschrikkelijke oorlogen en geweld zijn zo vaak geïnitieerd door religieuze mensen die beweren dat de uitvoering van het werk van God

Zoals u weet, ik &';? Ve die houden van me op de hoogte van de ontwikkelingen in Syrië vrij nauw, zoals ik hoop om daar te reizen in een paar maanden &'; tijd, en it &'; s zijn hartverscheurende om te horen van een aantal van de verschrikkelijke daden van geweld die in de naam van God hebben begaan

I &';! ve hoorde de eerste hand van dorpelingen die een bloedbad hebben overleefd waar mannen, vrouwen en kinderen door gemaskerde bandieten die hoofdbanden met de woorden &ldquo droegen werden geslacht; God is groot &"; emblazoned op hen! En deze mensen blijkbaar wendde zich tot de hemel omdat ze vermoord elke man, vrouw en kind – het aanbieden van hun slachtoffers als offers aan God!

Wat is het dat heilige mensen verandert in demonische mensen? Hoe komt het dat de religie van God een instrument van marteling en dood kan worden

Het &';? S populair in dit land te spreken van alle religies zijn in principe hetzelfde, maar natuurlijk hebben we &'; re niet denken van die soort van religie als we spreken op die manier

Natuurlijk &';. s moslimextremisten die de uitoefening van deze wreedheden in Syrië (met de steun van ons land, ik zou kunnen toevoegen), maar het &'; s niet een specifiek moslim probleem. Alle fundamentalistische extremisten zijn in principe hetzelfde voor zover ik kan zien, of islamitische, joodse, christelijke, hindoeïstische of &'; de andere &' ;.

Wat is het dat goed religie van Bad Religion &ndash onderscheidt; de heilige van het onheilige? It &'; s een belangrijke vraag, en op een bepaald niveau van het antwoord is heel eenvoudig: Goede godsdienst wordt gevoed door de Geest van God en slechte religie is niet

Dat &'; s de simpele waarheid.! Helaas hoewel het doesn &'; t geven ons een objectieve maatstaf waarmee we het kaf van het koren te scheiden

Echte religie is gebaseerd op de Geest van God.. Bad Religion heeft het contact verloren met de Geest van God en dus is iets anders als basis &ndash vervangt; de geschreven tekst, de verklaringen van de theologen, of het onfeilbare woord van de leider, en dus is het onvermijdelijk drijft in de richting van een hersenloze groep-denken.

Bad Religion is overal. Bad Religion is altijd met ons. Bad Religion Jezus gedood en het blijft mensen vandaag de dag te doden. En terwijl slechte religie komt in vele vormen en maten, één ding heeft het altijd met elkaar gemeen, geloof ik, is dat het altijd tribale.

Pas op, zusters en broeders, van de verleiding van tribalisme. Het is symptomatisch, geloof ik, van een afglijden naar slechte religie. Tribalisme is verheffen van het belang van onze stam boven anderen. It &'; s denken dat we beter zijn dan andere groepen omdat we het beter ras of omdat we de betere huidskleur of gewoon omdat we de waarheid, terwijl de rest van de grote ongewassen verkommeren in hun onwetendheid! Tribalisme misschien niet altijd leiden tot slechte religie, maar slecht religie is altijd tribale.

En dus hebben we goede en slechte religie religie, goed Farizeeën en slechte Farizeeën, goede heersers en slechte koning Herodes, maar, zoals ik zeg , onze ervaring is nooit in zwart en wit. We wat licht in de duisternis samen met enkele duisternis in het licht vinden altijd

En ik don &';. T echt willen de preek op dit moment te verlaten. Ik heb geleerd dat als je het goede nieuws te prediken u ervoor zorgen dat u zich richten op iets goeds, en toch is het &'; s niet dat soort passage. It &';. Sa klaagzang dat draait om het sarcasme van Jezus en de ironie van goddeloze handelingen verricht in de naam van God

En het zou mooi zijn als ik kon tenminste uittreksel van deze enkele eenvoudige formule die we konden alle hangen aan dat zou ons te beschermen tegen een mogelijke drift in Bad Religion, maar helaas is er geen dergelijke eenvoudige formule, en ik durf te bekennen dat zelfs als ik verkozen paus Ik zou niet in staat zijn om ons te beschermen tegen die drift. Uiteindelijk zullen we allemaal afhankelijk zijn van de genade.

Maar daarin komt er liggen een aantal echt goed nieuws. Want zoals de apostel Judas herinnert ons, Hij die in staat is om ons veilig op het slagveld en in de slaapkamer te houden is ook heel geschikt voor &'; het houden van ons vallen en presenteren ons voor zijn glorieuze aanwezigheid zonder fout en met grote vreugde &'; – “ de enige God, onze Heiland zij heerlijkheid, majesteit, kracht en macht, door Jezus Christus, onze Heer, voor alle leeftijden, nu en voor altijd! Amen. &Rdquo; (Judas 1: 24-25)
..