Het leven op het leven Discipelschap

Chuck heeft zijn kerk voorganger voor vijf jaar. In die tijd heeft hij een huis groep bediening die gemeenschap heeft reenergized in de kerk uitgevoerd. Maar Chuck voelt dat er iets ontbreekt nog. Kleine groepen werden verondersteld om de spirituele groei voertuig voor de kerk, en in feite, veel mensen zeggen dat ze groeien. Echter, Chuck niet waarnemen veel diepte die groei. Zo brengt hij in een andere pastor vriend van hem om een ​​beoordeling van de geestelijke volwassenheid van de mensen in de kerk te doen. Na een uitgebreid onderzoek, een aantal interviews, en een paar focusgroepen, de voorganger rapporten Chuck dat er zeer weinig verschil in geestelijke volwassenheid tussen mensen in de woning groepen en degenen die dat niet zijn. Thuis groep mensen ervaren een aantal zeer belangrijke ministerie van elkaar en sommige zijn beter te leren van de Bijbel. Maar echte spirituele groei in elke diepte is niet gebeurd. Chuck is af wat in de wereld die hij nu kan doen.

Als ik werk met kerken over het hele land en internationaal, een van de dingen die ik hen helpen doen is uitzoeken hoe dat doel te bewegen in de richting van steeds meer effectief in hun roeping. Daartoe ontwikkelen ze wat ik noem een ​​ministerie plan, bestaande uit een doel, visie, kernwaarden en missie. Volgende ze moeten werken aan hun “ Strategie &"; voor de manier waarop ze daadwerkelijk zal bewegen in de richting van de kerk, dat “ doelwit &";.

In bijna elk afzonderlijk geval, de kerk identificeert maken “ volwassen discipelen &"; (ongeacht hoe ze het zeggen) als een kern van de zaak, hetzij omdat het &'; s een fundamenteel onderdeel van het plan of omdat ze beseffen dat ze moeten volwassen leerlingen hebben om elk ander deel van hun plan te verwezenlijken. Meestal zijn ze beslissen dat beide waar zijn

Dan meestal ze zelf, en ldquo vraagt;. Wat zijn de dingen die we doen wat we nodig hebben om beter &" doen om dit te bereiken?; Wijs ik dan dat ze missen een belangrijk element, een definitie van de “. Volwassen leerling &"; Dus ze brainstormen verschillende definities, totdat ze aankomen bij één of een paar mogelijke definities dat ze later terug kunnen pare. Vervolgens komt de grote vraag, “ Wat zijn de dingen die je nu doet die het vervullen of dat je zou hopen zou dit &" bereiken?; De kerkleiders vervolgens een lijst van de zondagsschool, groepen huis, bijbelstudies, en soms leiderschap klassen. Ik vraag of deze produceren volwassen en uitgerust gelovigen hun nieuwe definitie, en het antwoord is altijd, “ nee, niet echt &"; of “ ze zijn ze wat rijpen, maar niet produceren wat we beschreven &"; Daarna gaan we of nieuwe en verbeterde versies van dezelfde auto hen produceren. Meestal, de leiders zijn sceptisch over.

Zo lijken we een kloof tussen wat we hopen te produceren in de Kerk en onze methoden en voertuigen te produceren. Waarom is dat? Nou, we hebben vier belangrijke competenties in de kerk - aanbidden, onderwijs, omgang, en bespreken. Erediensten doen aanbidding en het onderwijs, de zondagsschool klassen doen onderwijs en omgang, en kleine groepen hebben omgang en bespreken. De vraag is of een combinatie van deze activiteiten volwassen en uitgerust gelovigen zal produceren. Wat is de beperkende factor hier?

Er zijn verschillende manieren waarop we kunnen kijken wat we missen. Eén is het concept van het hoofd, hart en handen. Onderwijzen en bespreken zet informatie in ons hoofd, maar don &'; t krijgt veel in onze harten, die vervolgens kan leiden tot veranderingen in ons gedrag (handen). Een andere mening is de gedragsverandering principe dat verandering moet worden ondersteund om effectief te zijn, en geen van deze voertuigen zijn reële en effectieve ondersteuning. Een derde manier om te kijken naar dit wordt aangetoond door de belangrijke persoonlijke groei principe dat ik les geef, namelijk dat “ We groeien van geëvalueerd ervaring door middel van opzettelijke relaties &"; Geen van onze typische kerk voertuigen zijn gericht op deze.

Het belangrijkste is dat we vragen hoe Jezus de twaalf discipelen. Als ik vraag dit aan workshops, krijg ik de volgende antwoorden: Hij bracht tijd met hen, Hij gemodelleerd, Hij stelde vragen, Hij vertelde verhalen, Hij onderwees uit de Schriften, Hij zond hen uit, hij ondervraagd, bad Hij, Hij toonde hen hoe te bidden, Hij offerde voor hen, Hij werkte met hen individueel, Hij bracht hen met Hem, Hij kastijdde hen, Hij hield van hen, Hij koos hen, Hij waste hun voeten, Hij at met hen, Hij toonde hen hoe om mensen te vertellen over Hem, enz.

Hoeveel van die dingen doen we in de kerk? Wat &'; s ontbreekt, is wat wij noemen de “-leven op het leven &"; stuff. It &'; s wat krijgt aan het hart en handen en ondersteunt verandering in hart en gedrag. Het is opzettelijk relatie helpen van mensen te beoordelen op hun ervaringen als ze leven hen.

Dus wat we nodig hebben in de kerk is een leven op het leven aanpak die de dingen die Jezus deed emuleert. Deze aanpak is het nemen van een kleine groep mannen of vrouwen (niet beide samen) en het doen van opzettelijke dingen die alle elementen hierboven bevatten. Een op een tijd is een deel van het, maar Jezus liet ons zien dat de kleine groep effectiever zal zijn, want er is “. Meer ijzer slijpen ijzer &"; (In feite, Iron Sharpening IJzer is de titel van een boek van Howard Hendricks, die een van de bekendste disciplers van onze tijd. Dr. Hendricks vertelde me dat pas laat in zijn leven heeft hij beseft dat discipelen in kleine groepen meer effectiever dan één op één, en de verklaring tussen aanhalingstekens is zijn opgegeven reden voor.)

discipelen een kleine groep mannen of vrouwen vereist een fundamenteel andere set van vaardigheden dan wat we gebruiken om andere soorten kleine leiden groepen. En “ Discipelschap Leaders &"; zal meestal effectief en succesvol zijn als ze coaches in hun leven om steun, aanmoediging, en verantwoordelijkheid te bieden aan deze verschillende dingen te doen.

Pastor Chuck van onze opening verhaal bracht zijn leiders samen om de uitdaging aan te pakken. Eerst gedefinieerd zij een visie voor de kerk die onder het maken van volwassen gelovigen. Dan gedefinieerd ze een “ volwassen en uitgerust discipel &"; het doel duidelijk richten wat ze wilden bouwen hun kerk. Tot slot, een leven op het leven proces voor het doen van dat gebouw ontwikkelden zij. Nu, twee jaar later, zijn ze het identificeren van de groei in geestelijke volwassenheid dat er gebeurt in deze “. Discipelschap Groups &"; Het hasn &'; t gemakkelijk geweest en het hasn &'; t snel geweest, maar het heeft een bevredigend reis die ze
  begonnen geweest.;