De reis naar de Ego (deel 1 van 2)

De twee Thought-Systems:

Hun zijn twee gedachte systemen die worden uitgelegd in de Bijbel en in de loop (ACIM). Eén is gebaseerd op de wil of de soevereiniteit van God, de andere is gebaseerd op angst. De gedachte systeem dat is gebaseerd op angst wordt de ego (in de bijbel het heet 'de oude man' of 'het vlees') en de gedachte systeem dat is gebaseerd op de wil van God is kennis of waarheid (onder één wet, de wet van de liefde of God -.. ACIM)

De ego's denksysteem is gevormd in één van de twee manieren, ofwel, modelleren we specifiek gedrag in onze omgeving of we beslissingen nemen op basis van wat we waarnemen emotioneel te zijn holten of persoonlijke aanvallen.

De symptomatische acties die voortvloeien uit onze verkeerde perceptie zijn producten van een diepgewortelde overtuiging systeem dat is ingebed in ons onderbewustzijn. Deze acties worden gespeeld omdat we niet onze "waarheid" of ware natuur in God te begrijpen.

Wat we ontdekken later over deze acties is dat de emotie die aan hen wordt het een verslaving die zichzelf bestendigen wordt. Op deze nota Paulus zegt: "De daden van de zondige natuur (ego) liggen voor de hand: hoererij, onreinheid en losbandigheid, afgoderij en toverij, vijandschap, tweespalt, jaloezie, past van woede, zelfzucht, tweedracht, facties en nijd ;. dronkenschap, orgieën en dergelijke Ik waarschuw u, zoals ik eerder deed, dat zij die leven als dit het koninkrijk van God niet zullen beërven ". - Deze worden illusies naar de waarheid en vrijheid

Het is pas wanneer we stoppen naar buiten op zoek naar antwoorden op de uitdagingen van het leven, dat we onze waarheid en vrijheid kunnen vinden

* Ik schreef: "Het is alleen wanneer.. we stoppen met naar buiten op zoek naar antwoorden ... &"; als te impliceren dat de antwoorden in ons liggen, zelfs als we niet in de kennis van Christus zijn gekomen:

In het boek van Lucas:

Na, die is gesteld door de Farizeeën, wanneer het koninkrijk van God zou komen, antwoordde Jezus, "Het koninkrijk van God komt niet met uw zorgvuldige observatie, noch zullen de mensen zeggen: 'Hier is het,' of 'daar is het, 'want het koninkrijk van God in je is "

Jezus sprak tot de Farizeeën direct laten weten dat zijn koninkrijk was binnenkant van hen

In het boek Handelingen:..

Paul stond op in de vergadering van de Areopagus en zei: "Mannen van Athene! Ik zie dat in alle opzichten je erg religieus. Want zoals ik liep rond en keek goed naar uw objecten van aanbidding, vond ik zelfs een altaar met het opschrift: naar een onbekende God. Nu wat je aanbidden als iets onbekends ik ga verkondigen aan u.

"De God die de wereld en alles wat daarin is de Heer van hemel en aarde en niet in tempels gebouwd door de handen te leven gemaakt. En hij is niet gediend door mensenhanden, alsof hij iets nodig had, omdat hij zelf geeft alle mensen leven en adem en alles wat van een man maakte hij elke natie van mensen, dat zij de hele aarde moet bewonen,. en hij de tijden bepaald voor hen en de exacte plaatsen waar ze moeten leven. God deed dit zo dat de mensen hem zouden zoeken en misschien uit te reiken voor hem en vind hem, hoewel hij is niet ver van ieder van ons. 'Want in Hem leven wij en bewegen en hebben ons wezen. ' Zoals sommige van uw eigen dichters hebben gezegd: 'Wij zijn zijn nakomelingen.'

Paul sprak met ongelovigen, en beschreef ze dat ze leefden, verplaatst en hadden hun wezen in Christus.

Er zijn twee concepten aan het werk, de mensen in onze omgeving zijn nog steeds onze broeders en zuster (of opgeslagen of niet), omdat ze zijn gemaakt door dezelfde Vader ... op dezelfde manier, in Christus duidt op een eenvoudige factor van het menselijk . bestaan ​​

Het is niet totdat we gered zijn dat we de gave van het besef dat alles samen Hij was met ons, en al die tijd waren we in Hem, we werden geleid door zijn hand God altijd binnen. ons en wij in hem is wat wij noemen: 'alomtegenwoordigheid' Er is niets dat we kunnen gaan waar God is niet - De psalmist uitte: Als ik ga naar de hemel, je bent er, als ik mijn bed in.. de diepte, je bent er. *
Dus, het is hier moeten we onze reis te beginnen, om de weg van wat sommigen hebben beschreven als een droom of onwerkelijkheid begrijpen. Het ego is gewoon een verlengstuk van onze projecties, gebaseerd op een erfenis die was achtergelaten door wat de bijbel noemen de eerste Adam.

De Tuin van Eden, of de pre-scheiding staat, was een gemoedstoestand waarin niets nodig was. Toen Adam luisterde naar de "leugens van de slang," alles wat hij hoorde was onwaarheid. Je hoeft niet te blijven geloven wat niet waar is, tenzij u ervoor kiest om dit te doen.

Alles wat letterlijk kan verdwijnen in het twinkelen van een oog, want het is slechts een misvatting. Wat wordt gezien in dromen lijkt zeer reëel zijn. Maar de Bijbel zegt dat viel een diepe slaap op Adam, en nergens is er verwijzing naar zijn wakker up. De wereld is nog niet ervaren enige uitgebreide ontwaken of wedergeboorte. Zo'n wedergeboorte is onmogelijk zolang u doorgaat met het project of miscreate. Het blijft nog steeds binnen je echter uit te breiden zoals God zijn geest om u verlengd. In werkelijkheid is dit uw enige keuze, omdat je vrije wil je kreeg voor je vreugde in het creëren van de perfecte

-ACIM Ch. 2

* Als de loop spreekt over ons vermogen om ' creëren ', dit moet niet worden opgevat als ketterij. In de wetenschap van de kwantummechanica (de studie van de natuur op een atomair niveau), het spreekt over hoe we zijn een deelnemer in elk aspect van ons leven of het bestaan, in tegenstelling tot louter een waarnemer. Er zijn geen constanten in deze vergelijking slechts variabelen, wat betekent dat we kunnen recreëren of te beïnvloeden ons leven gewoon door de waarneming dat we vasthouden aan; met andere woorden, als onze perceptie van een ding verandert de aard van dat ding veranderingen

(Hoewel er vele publicaties over deze wetenschap een van de populaire documenten is: "The Dancing Wu Li Masters")..

Ook wanneer de Cursus spreekt over vrije wil is het niet spreken van een afzonderlijke wil buiten Gods. Maar, een testament dat één is met Gods eigen. Paulus spreekt retorisch: Want wie heeft Zijn wil weerstaan? *
.