Affirmaties - Wat doen ze

"Ik ben de grootste!"? Als we herhalen deze bevestiging om onszelf vaak genoeg, zullen we beginnen te geloven. Dan zullen we beginnen te handelen uit "Als de grootste," en binnenkort, in onze geest, zullen we. Het maakt niet uit wat we herhalen, het is het herhalen dat telt, een soort van een interne hersenspoeling. Heraclitis zei: "De ziel is geverfd de kleur van onze gedachten." Of onze bevestiging waar is of niet doet er weinig toe, wat telt is de positieve draai die we op onze gedachten. Het is alsof alles wat we bevestigen is een feit en een realiteit wordt, althans in onze gedachten.

Affirmations verschijnen in alle religies. We herhalen bepaalde gebeden of leer totdat we onszelf ervan overtuigen dat ze waar zijn. Zoals we herhalen deze zinnen, wordt onze ziel gekleurd met hen, en zowel onze bewuste en onbewuste leven afhankelijk van onze affirmaties wordt. Wat wij denken dat wij worden.

Sinds de ziel of geest, is niet intelligent, alleen een spons of een boek of records, zal het op iets dat cadeautjes gedacht om het te nemen, en het gevaar is duidelijk. De ziel zal zo gemakkelijk op slechte gedachten nemen die hij neemt goede gedachten. Dus hoe kunnen we het beheer van de gedachten die onze ziel te kleuren? En wat als de ziel of geest was niet gekleurd op alle? Wat zou de natuurlijke toestand van de ziel zijn?

Wie of wat is het dat dit alles beheert? Dit soort vragen opent de deur naar een onderzoek van het denken zelf, omdat al onze overtuigingen zijn gebaseerd op gedachten. Als we denken, zijn we het oplossen van conflicten; dat is de functie van het denken. Gedachte is geen magie, het is gewoon gedacht. Het is een materiaal ding, en niet fundamenteel ons slechts een hulpmiddel dat het lichaam gebruikt om te overleven. De fout die we maken is te geloven dat een of andere manier dacht vertegenwoordigt mij, of mijn ware aard, wat niet het geval.

Als je goed en diep kijken naar je gedachten, zul je zien dat het denken is niet meer dan een resolver conflict. We denken over wat we willen, wat we niet willen, wat we willen doen, wat we willen bereiken, en dit alles gaat oplossen van conflicten - hoe komen we daar? Daarom, wanneer we denken, we zijn per definitie in conflict. Dus als we zeggen dat we zijn wat we denken, dat vertaalt zich in het feit dat we onszelf in conflict. En we vragen ons af waarom we ongelukkig zo veel van de tijd!

Als het denken afwezig is; bijvoorbeeld wanneer we diep slapen net voor droom staten, de geest is niet in conflict. Dit is de rust die de hersenen moet hebben om te overleven. Deze afwezigheid van gedachten kan worden bereikt in meditatie en diep, contemplatief gebed als goed, en als we dat doen deze praktijken, hebben we minder slaap 's nachts. Tijdens deze tijden waarin het denken afwezig is, de ziel of geest, niet wordt gekleurd door onze existentiële, wereldse gebaseerd gedachten; het gaat terug naar de oorspronkelijke natuur, die de uiteindelijke werkelijkheid of God de natuur, en dat is vrede.

Omdat we niet kunnen functioneren op aarde zonder na te denken en het oplossen van alle problemen die fysieke bestaan ​​cadeautjes, het denken nodig is. Alleen als we denken verwarren met de werkelijkheid te doen worden we verbijsterd. Als we voor de gek houden door te denken dat onze gedachten met ons, dan beginnen we te geloven dat, als we denken, we zijn. Dit kan een bevestiging worden, waardoor een poging om onze gedachten te beheren om enige soort doel te bereiken. Het probleem is; er is geen manager, niemand achter de gedachten, alleen maar meer gedachten.

Daarom klopt het dan dat we onze gedachten? Niet precies. Wat we zijn is eigenlijk niets. We zijn niet onze gedachten, niet onze ziel, niet onze geest. . . niets. Er is geen ziel, geen verstand, geen God, alleen gedachten. De ziel, de geest, onze goden, zijn slechts gedachten. Het is slechts gedachten dat al deze ideeën te houden, en het idee van onszelf, levend.

Als gedachten van voorbijgaande aard, komen en gaan de hele tijd, hoe kunnen we het vinden van een vaste woonplaats? Als we zeggen dat we onze gedachten, dat betekent dat we als kortstondige en vluchtige als onze gedachten. Dat betekent dat in wezen we niet bestaan. En dit is de waarheid. Na een klein onderzoek naar deze kwestie, het idee dat we een afgescheiden zelf wordt uiteraard gebrekkig.

Geloven in een zelf, die uitsluitend is gebaseerd op onze ervaring van het denken, houdt ons gebonden aan conflicten, of gebonden aan fysieke bestaan; moment tot moment, leven naar leven. Dit idee van het zelf wordt de 500-pond bevestiging dat het idee van de ziel en God, en geest uiteen te vallen in de leegte niet toestaat. Leegte van alle gedachten, die kan worden beoefend in meditatie, of diep contemplatief gebed, opent een deur naar iets groters, iets zo ver voorbij gedachten en ideeën dat het ondenkbaar is om de geest.

Dit is iets anders ware God, of ware realiteit, maar je comfortabel in het uiten van het gevoel, en niet onze ideeën over God, of onze gedachten over God. Dit is pure soul, onbezoedeld en ongekleurd van existentiële denken; lege geest, shunyata, de leegte, ontsnappen uit de cyclus van het bestaan. Dit geldt vrijheid.

Als we toegeven aan die zwakke finaliteit te geloven dat we onze gedachten, beperken we ons enorm. Misschien zijn we wat we niet denken, misschien niet denken waar is de vereniging met God, of Reality, of verlichting. Misschien is onze conflicten zijn slechts tijdelijk als goed, en zodra we wakker uit deze nare droom van het zelf, zal conflict voorgoed verdwijnen.

Het begint allemaal met het openen van de geest om een ​​nieuw idee; het idee dat we onze ideeën moeten eindigen, en dat misschien is er veel meer aan ons leven dan wat ideeën kan bieden. Misschien is er een andere manier, een manier die leidt tot ware zuiverheid en deugd, en een weg die leidt naar de eeuwige vrijheid
.