De angst voor Aging

Tijdens mijn zoektocht naar nieuwe recepten voor mijn kleine vegetarisch zoon (die verklaarde dat hij een vegetarisch ongeveer negen maanden geleden was, kunt u lezen over het op mijn blog), struikelde ik op een mooi en inspirerend boek genaamd, gezond op 100, door John Robbins (auteur van het Dieet voor een nieuw Amerika). Zoals mijn huidige leven biedt weinig tijd voor de luxe van het lezen, het boek zat rond het huis in een verscheidenheid van locaties voor een paar weken. Maar een paar dagen geleden iets drong me naar het boek, en ook al het werk en de kinderen genoemd als altijd, ik raapte het op en begon te lezen.

Er zijn een aantal boeken die u putten uit één pagina. Ze spreken met een innerlijke plaats van strijd of onderzoek, verlies of verlangen. De auteur slaagt erin om de woorden die je didn &' schrijven; t weet hoe om te spreken, waardoor uw ervaring te benoemen en het helpen van je gevoel van je leven te maken. Dit was zo'n boek voor mij. En na de eerste paar pagina's, kon ik een uiteenlopende reeks van gedachten die zijn doelloos drijvend in mijn onderbewustzijn coalesce een ah-hah ogenblik maken voelen:

We hebben alles terug in deze cultuur over onze verwachtingen en percepties van de twee grote overgangen in het volwassen leven: trouwen en veroudering /dood. We kijken ernaar uit om te trouwen en angst ouder worden, wanneer het echt andersom zou moeten zijn!

Het boek heeft niets te maken met het huwelijk, maar het heeft alles te maken met hoe onze verwachtingen vormen onze werkelijkheid. Een van de centrale leerstellingen van mijn werk met de bruiloft overgang is dat onze cultuur zendt de verwachting dat alles rond het huwelijk (met inbegrip van betrokkenheid en het begin van het huwelijk) wordt verondersteld fantastisch vrolijk te zijn. Wanneer een andere set van emoties naar voren, zoals verdriet, verwarring, twijfel en angst, de bruid of bruidegom-to-be is overrompeld omdat ze steken tegen de verwachting.

Aan het andere eind van de levenscyclus spectrum, wij hebben een cultuur die het bericht dat de vergrijzing moet worden gevreesd uitzendt, gevreesd en ontkend. We portretteren beelden van ziekte en ellende, waardoor het opzetten van de verwachting dat de vergrijzing is iets te vrezen. Het eerlijk gezegd nooit bij me opgekomen totdat ik dit boek dat niet alleen kon ik niet bang voor vergrijzing en voel een steek van verlies met elk voorbijgaand verjaardag te lezen, maar ik kon eigenlijk kijk uit naar mijn latere jaren! Door Robbins &'; bespreking van vier verschillende culturen over de hele wereld die het hoogste aantal lange-levende, gezonde mensen – met andere woorden, niet alleen de mensen die afgelopen 100 wonen, maar die doen met vitaliteit, passie en vreugde – mijn bewustzijn werd op zijn kop gezet

Hij schrijft voor het eerst over de Abkahsian cultuur in Russisch waar “. mensen worden gewaardeerd en gezien als mooi in hun oude dag. Zilveren haar en rimpels worden gezien als tekenen van wijsheid, volwassenheid en lange jaren van service &"; en hij contrasteert dit onze cultuur waar “ We hebben de neiging om de ouderdom met lelijkheid en jeugd met schoonheid associëren, zozeer zelfs dat een toenemend aantal mensen vandaag de dag zijn bereid om veel geld uit te geven en ondergaan een aanzienlijke mate van pijn in Om facelifts hebben, dat ze jonger &" eruit zou kunnen zien; (blz. 14)

Mensen in Abkahsia, en de andere culturen bespreekt hij eigenlijk kijk uit naar het verouderen omdat ze herkennen als een tijd van verhoogde status wijsheid, vrede en vreugde. Zoals ik al zei, het idee van het kijken ernaar uit om veroudering hield me in mijn tracks. Kent u iemand in deze cultuur die naar voren lijkt te verouderen? Terwijl ik dit boek gelezen en geabsorbeerd Robbins &'; salie woorden, begon ik kijk om me heen met nieuwe ogen en merkte alle beelden van angst en wanhoop, als het gaat om het onderwerp van de vergrijzing. Zoals hij zegt:

“ Er is gezegd dat we onszelf kunnen vernietigen met negativiteit net zo goed met bommen. Als we zien alleen het slechtste in onszelf, het erodeert ons vermogen om op te treden. Als, aan de andere kant, we verheugen ons getrokken door een positieve visie over hoe we zouden leven, kunnen we afschuiven het cynisme die modieus is geworden vandaag en bouwen echt gezond leven

“. Het is buitengewoon belangrijk voor ons vandaag aan de heersende beeld en de werkelijkheid van het ouder worden met een nieuwe visie &ndash vervangen; een waarin we begrijpen de mogelijkheid van het leven in al onze dagen met enthousiasme en passie. Er zijn weinig dingen van meer gevolgen vandaag de dag dan voor ons om ons leven in lijn met onze ware potentieel voor de gezondheid en onze droom voor een betere toekomst &" te brengen; (p xviii.)

I &'; ve uitvoerig geschreven over de manier waarop de eenzijdig positieve beelden onze cultuur bevordert rond de bruiloft te creëren een verwachting dat betrokken en jonggehuwden alleen vreugde en opwinding over trouwen voelen. Onze cultuur laat geen ruimte voor het feit dat gehuwd is, voor veel mensen, een dood ervaring waarin zij moeten sterven aan de oude identiteit, overtuigingen en verwachtingen om ruimte voor de wedergeboorte van het nieuwe leven te maken. De meeste klanten zullen een versie van de volgende verklaring met mij, &ldquo te delen, ik voel me alsof ik &'; m sterven. I don &'; t weet wie ik nu ben. I &'; m niet wat ik dacht dat ik moest voelen in deze tijd voelen. I &'; m rouw en loslaten van mijn identiteit als een enkele persoon, mijn gehechtheid aan mijn gezin van herkomst, en mijn opvattingen over liefde en huwelijk – die, zo blijkt, waren defect. I &'; m loslaten van die I &'; ve geweest en ik don &'; t weet wie ik &'; ll aan de andere kant van de bruiloft &";.

De uitdaging van deze moeilijke gevoelens is zichzelf niet de gevoelens, maar het feit dat zij en' re in diametraal tegenover de manier waarop mensen denken dat ze &'; re verondersteld te voelen. En de reden dat ze denken dat ze &'; re verondersteld vreugdevolle en levend te voelen is vanwege de beelden die zij &'; ve ingenomen door elke mediabron vanaf het moment dat ze waren bewuste genoeg om beelden te ontvangen. De meeste mensen won &'; t zelfs laten zich de donkere onderbuik van de bruiloft overgang voelen omdat het culturele gebod te sterk tegen. Ze macht door de bruiloft, het vegen van de moeilijke gedachten en gevoelens onder de delen van zijde en tule, en dan crash op de andere kant ergens in de eerste weken van het huwelijk

I &';. Heb me vaak afgevraagd hoe verschillend de mainstream ervaring zou zijn als we gezegd dat vrouwen (en mannen), “ Na verloofd, you &'; re waarschijnlijk zal freak out. Verwachten. Verwachten dat dit moeilijk zijn. U &'; re verondersteld om alles over je relatie, liefde, huwelijk, en je vraag. En hoe meer je in op de angsten en vragen nu, hoe gelukkiger je &'; ll op je trouwdag en in je eerste jaar van het huwelijk &"; It &'; s de verwachtingen die de weerstand tegen de werkelijkheid te creëren. Wijzig de verwachtingen en we veranderen de hele ervaring

Op dezelfde manier, of aan de andere kant van het spectrum, wij &';. Ve geïndoctrineerd om te geloven dat de ouderdom is een tijd van ellende, lichamelijke pijn, eenzaamheid en verveling . Zelden zien we beelden van levensbelang, vrolijke, gezonde ouderen geportretteerd in de populaire media. We sequestreren ouderen in “ bejaardentehuizen &" ;, die een stap verlegen van een moratorium. Robbins stelt dat een van de redenen waarom we zo snel af in latere jaren is dat we verwachten te dalen; we verwachten dat onze gezondheid te mislukken en zo het doet. Als hij zo inzichtelijk schrijft:

“ Voor velen van ons in de geïndustrialiseerde wereld, onze vergrijzende in een bron van verdriet en angst. Wij vrezen veroudering. De ouderen zien we zijn voor het grootste deel in toenemende mate seniele, broos, en ongelukkig. Als gevolg daarvan, in plaats van op zoek naar ouder worden, vrezen we elkaar passeren verjaardag. In plaats van het zien van onze latere jaren als een tijd van oogsten, groei en volwassenheid, we vrezen dat de verslechtering van onze gezondheid zo sterk ons ​​leven die om te leven een lang leven zou meer een vloek dan een zegen zal aantasten.

“ Als we denken aan zijn oude, onze beelden zijn vaak degenen die van verval en wanhoop. Het lijkt realistischer om onszelf denken wegkwijnen in verpleeghuizen die aan de foto van onszelf zwemmen, tuinieren, lachen met geliefden, en verrukt bij kinderen en natuur &"; (blz. xiii)

In tegenstelling Robbins haalt een onderzoeker die van de Abkhasians dat
zegt

“ Ziekte wordt niet beschouwd als een normale of natuurlijke gebeurtenis, zelfs in zeer oude leeftijd. Om Benet, de redenen voor de opmerkelijke gezondheid en levensduur is Abchazië zijn vele. Een factor die ze gemarkeerd in het bijzonder was de enorme respect voor de ouderen is dat een bepalend kenmerk van Abkahsian cultuur. In Abchazië, een persoon &'; s de status stijgt met de leeftijd, en hij of zij krijgt steeds meer bevoegdheden in de loop der jaren &"; (blz. 13)

Als ik het boek hoorde ik één van mijn opa &' lezen was; s favoriete huisdier zinnen echo in mijn oor, een die hij honderd maal in zijn latere jaren moet hebben gezegd: “ Sommige gouden jaren! Ik heb artritis, mijn knie doet pijn, al onze vrienden sterven. ! Hah &"; En mijn oma zou klokkenspel in, “ gouden jaar – oy &"!; Mijn grootouders hadden, eigenlijk, genieten van de vele aspecten van hun “ gouden jaren &" ;, maar, ondanks hun gezonde levensstijl, werden ze uitgedaagd door talloze lichamelijke kwalen. Kan een aantal van deze aandoeningen is veroorzaakt door de verwachting dat hun latere jaren beladen met ellende zou zijn? Met andere woorden, zouden zij langer hebben geleefd, meer vervullend leven hadden ze geloofden dat het hun geboorterecht om te gedijen op oudere leeftijd?

Iets monumentale is verschoven in mij, omdat het lezen van dit boek, maar gewone en geconditioneerde responsen sterven hard. Vanochtend zag ik een lange, grijze pluk haar dat uit mijn hoofd was gevallen en landde op mijn hand. Mijn eerste reactie was: “ Oh mijn god. O nee. Geen grijze haren &"; Dit zeker wasn &'; t de eerste grijze haren I &'; ve gezien; zij &'; ve kiemen in het geheim, undercover bosjes sinds de geboorte van mijn eerste zoon. Maar het was de eerste keer dat ik &'; ve een gezien sinds de geboorte van mijn nieuwe bewustzijn met betrekking tot veroudering. Ik merkte mijn gewone negatief antwoord en vervolgens ademde ik in een ander antwoord en probeerde het op voor de grootte: “ Oh, een teken van leeftijd. Een teken van wijsheid. Een teken van meer rust en voldoening in mijn leven. Yes &"; I &'; ben er nog niet helemaal, maar ik vertrouw erop dat met de tijd I &'; ll in staat zijn om mijn conditionering en aanpak veroudering met een positieve houding te keren. En I &'; ll hebben de komende zeventig jaar om te oefenen.)