Brief over Trust

Voor miljoenen jaren de natuur ingebed in ons het idee dat het verleden kan ons veel leren over de toekomst. Dit is erg handig om te overleven. En het is ook vooral waar met levenloze objecten. Met mensen van het verhaal is iets anders: het is redelijk om te leren van het verleden iemands gedrag over zijn toekomstig gedrag (hoewel dit bewijst verkeerde meeste van de tijd). Maar het is verkeerd om te leren van iemands gedrag over andere mensen. Eigenlijk zijn de meeste psychotherapie is niets anders dan de moeite om het verleden los te maken van heden, aan de patiënt dat het verleden is verdwenen en heeft geen heerschappij over hem niet meer, tenzij de patiënt laat het te leren.

Onze natuurlijke neiging is om te vertrouwen, omdat we vertrouwen op onze ouders. Het voelt goed om echt te vertrouwen. Het is ook een essentieel onderdeel van de liefde en een belangrijke test. Liefde zonder vertrouwen is afhankelijk vermomd als liefde. We moeten vertrouwen, is het bijna biologisch. De meeste van de tijd, we hebben vertrouwen. Wij vertrouwen het heelal zich gedragen volgens de wetten van de fysica, ons leger niet te gek en schieten ons allemaal, onze naasten niet om ons te verraden. Als het vertrouwen is gebroken, het gevoel is dat een deel van ons sterft, wordt uitgehold. Niet te vertrouwen is abnormaal en is het natuurlijke resultaat van bittere of zelfs traumatische ervaringen. Wantrouwen of wantrouwen worden niet veroorzaakt door onze eigen gedachten, noch door een apparaat of machination van ons - maar door de trieste omstandigheden leven. Te blijven niet te vertrouwen is om de mensen die ons onrecht aangedaan en ons wantrouwen in de eerste plaats te belonen. Deze mensen hebben ons lang verlaten en nog steeds hebben ze een grote, kwaadaardige, invloed op ons leven. Dit is de ironie van het gebrek aan vertrouwen.

Dus, sommigen van ons de voorkeur aan deze zinken gevoel niet te beleven: niet te vertrouwen en niet teleurgesteld worden. Dit is zowel een misvatting en een dwaasheid. Vertrouwend releases enorme hoeveelheden mentale energie, die beter elders kunnen worden geïnvesteerd. Nature vertrouwen - als messen - kan gevaarlijk zijn voor uw gezondheid bij onjuist gebruik. Je moet weten wie te vertrouwen, moet je weten hoe je vertrouwen en je moet weten hoe het bestaan ​​van een functionerende vertrouwen bevestigen.

Laat me eerst duidelijk stellen: mensen vaak teleur en zijn niet het vertrouwen waard. Ze zijn vaak arbitrair, verraderlijk en wreed, of, erger nog, offhanded. Je moet je doelen zorgvuldig te selecteren. Wie heeft de meeste gemeenschappelijke belangen met u, die investeert in u voor de lange termijn, die niet in staat is het overtreden trust ("een goed mens"), die niet veel te winnen bij het verraden van je heeft - waarschijnlijk niet misleiden. Deze mensen die u kunt vertrouwen.

Je moet niet klakkeloos vertrouwen. Niemand is volledig betrouwbaar is in alle gebieden van het leven. Meestal onze video voort uit de onmogelijkheid tot één gebied van het leven te scheiden van een andere. Een persoon kan seksueel loyaal zijn - maar een volslagen gevaar als het gaat om geld (bijvoorbeeld een gokker). Of een goede, betrouwbare vader - maar een rokkenjager. U kunt vertrouwen op iemand die voor het uitvoeren van een aantal soorten activiteiten - maar anderen niet, omdat ze meer ingewikkeld, saaier, of niet een beroep op zijn geweten. We moeten onderscheid maken tussen mensen en daarom wijzen ons vertrouwen. Dan zijn we waarschijnlijk niet teleurgesteld worden. We moeten niet vertrouwen met reserveringen - dit is het soort van "vertrouwen" dat gebruikelijk is in het bedrijfsleven en tussen criminelen en de bron is rationeel. Game Theory in wiskunde bezig met vragen van berekende vertrouwen. We moeten van harte vertrouwen maar weet wie te vertrouwen op welk veld. Dan zullen we zelden teleurgesteld.

In tegenstelling tot de publieke opinie, vertrouwen moet worden op de proef gesteld, opdat het gaat muf en bezadigd. We zijn allemaal een beetje paranoïde. De wereld om ons heen is zo complex, zo onverklaarbaar, zo overweldigend - dat we toevlucht tot de uitvinding van overmacht. Sommige krachten zijn goedaardig (God) - een aantal willekeurig samenzweerderige in de natuur. Er moet een verklaring zijn, voelen we ons, om al deze verbazingwekkende toevalligheden, aan ons, aan evenementen. Deze neiging om externe krachten en bijbedoelingen introduceren doordringt menselijke relaties, als goed. We geleidelijk groeien verdacht, per ongeluk op jacht naar aanwijzingen van ontrouw of erger, masochistisch opgelucht, zelfs blij als we vinden wat. Hoe meer getest, zal het sterker onze patroon-gevoelige hersenen de gevestigde vertrouwen omarmen. Voortdurend in een precair evenwicht, onze hersenen nodig en verslindt versterkingen. Dergelijke testen moeten niet expliciet zijn - moet worden afgeleid van omstandigheden. Mijn man kon gemakkelijk een minnares had of mijn partner kon gemakkelijk ons ​​geld hebben gestolen - en ziet, hebben ze niet.

Trust is gebaseerd op het vermogen om de toekomst te voorspellen. Het is niet zozeer de daad van verraad dat we reageren op - als het is het gevoel dat de fundamenten van de wereld te schudden, dat het niet meer veilig is, omdat het niet langer voorspelbaar. Dit zijn de greep van de dood van een theorie - en de geboorte van een ander, nog niet getest.

Hier is een andere belangrijke les: wat ook de daad van verraad (met uitzondering van ernstige strafbare lichamelijke handelingen) - het is altijd beperkt, beperkt, verwaarloosbaar. Uiteraard we ook het belang van de gebeurtenis overdrijven. Dit dient een dubbel doel: indirect te aggrandizes ons. Als we "waardig" van zo'n ongekende, ongehoord, grote verraad - moeten we waardig zijn, periode. De omvang van het verraad reflecteert op ons en herstelt het fragiele evenwicht van de bevoegdheden tussen ons en het universum. Het tweede doel is gewoon om sympathie en empathie te krijgen - vooral uit onszelf, maar ook van onze menselijke omgeving. Rampen zijn een tiental een dubbeltje en in de wereld van vandaag is het moeilijk om iedereen te lokken om uw persoonlijke ramp beschouwen als iets uitzonderlijk. Het versterken van het evenement heeft dan ook een aantal zeer utilitaire doeleinden. Maar tenslotte de emotionele lie wordt geabsorbeerd door de leugenaar en vergiftigt zijn mentale circulatie. Re-doseren, herordenen en zetten het evenement in perspectief zal een lange weg te gaan naar het begin van een genezingsproces. Geen verraad postzegels de wereld onomkeerbaar of elimineert andere mogelijkheden, kansen, kansen en mensen. Na verloop van tijd, mensen te ontmoeten en een deel, geliefden ruzie en de liefde, geliefden leven en sterven. Het is de essentie van de tijd dat het erodeert ons allemaal naar de fijnste stof. Ons enige wapen - echter ruw en misschien onverstandig - tegen dit niet te stuiten proces is om elkaar te
  vertrouwen;..