A Touch of Evil

De wereld is een gevaarlijke plek om te wonen, niet vanwege de mensen die kwaad, maar omwille van de mensen die er niets aan doen.
-Albert Einstein

Iedereen die horloges het nieuws weet dat er een aantal echt slechte mensen in deze wereld. Er zijn ook een zeer weinig, niet zozeer op het nieuws, die volledig rechtvaardig en goed. De meesten van ons zijn een soort mix van up van een behoorlijke hoeveelheid goed samen met een beetje slecht. Dat beetje slecht is onderdeel van wat ons tot mens maakt; it &'; s een deel van wat we &'; re hier om te transformeren. En we willen goed te zijn; We willen een wereld die &'; s goed. Maar dat alles leidt tot een vraag: als het overgrote deel van de wereld en' s mensen zijn fatsoenlijk, en willen een wereld die &'; s goed, hoe komt het dat op zoveel plaatsen, het kwaad blijft zegevieren?

Het komt allemaal neer op één woord: verwarring. Als niet voor de verwarring van fatsoenlijke mensen, kwaad, in al zijn ontelbare vormen, nooit kunnen staan. Als goede mensen kwaad voor wat het werkelijk was zagen, zouden ze nooit tolereren; veel minder lenen hun goedbedoelde ondersteuning.

Voor Adam en Eva aten van de boom der kennis van goed en kwaad, de hele wereld was zuiver en goed. Er was slechts één uitzondering – De slang. Kabbalah legt uit dat binnen de slang was de unactualized potentieel voor alle kwaad dat ooit zou gebeuren. Maar op dat moment het kwaad was opgenomen. Het was nog een potentiële, geen realiteit. Evil was nog los van de wereld van de mens. Maar zodra Adam en Eva aten van de verboden vrucht, dat allemaal veranderd. Ten eerste, dat potentiële kwaad werd geactualiseerd – en vervolgens geïntegreerd in de menselijke psyche. Ten tweede, de ego – met zijn subjectieve en-agenda gedreven perspectief -werd geboren. En tot slot, goed en kwaad werd verward en inter-verstrengeld, totdat er geen goede in de wereld zonder op zijn minst een klein beetje van het kwaad, en geen kwaad zonder op zijn minst een klein beetje van het goede.

En dat &'; s waarom, voor ons, het &'; s soms zo moeilijk om wat en ' kennen; s rechts. Dat &'; s waarom twee fundamenteel fatsoenlijke mensen kunnen zo'n verschrikkelijk moeilijk opschieten. Dat &'; s waarom het &'; s mogelijk voor mensen om dezelfde waardige doelen willen en nog zo'n radicaal tegenstrijdige ideeën over hoe om die doelen waar te maken. Verwarring kan ons het slachtoffer als de dader en de dader als slachtoffer te zien. Het kan ons zien de uitbuiter als de redder en verlosser als uitbuiter. Het kan ons zien het licht als de duisternis en de duisternis als het licht. Dit gebeurt de hele tijd. Onze verwarring stelt ons in staat om te worden misleid. Het vreet aan ons vermogen om onze wereld te veranderen.

Het tegengif voor verwarring is de waarheid. Waarheid kan duidelijkheid brengen onze geesten en harten. Het geeft ons de kracht om keuzes te maken en maatregelen treffen die de manier waarop we willen dat ze werken. Met de duidelijkheid van de waarheid kunnen we vrede en intimiteit om onze relaties te brengen en we terugvorderen onze verloren macht om onze wereld te veranderen ten goede. Maar er &'; s één probleem. Sinds de val, verloren we ons vermogen om dingen te zien in het licht van de waarheid, om dingen te zien precies zoals ze zijn. Dus waar de waarheid te vinden?

Het antwoord is, op één plaats slechts – in de Thora, de blauwdruk voor de Schepping. Thora is de Goddelijke perspectief, de Schepper &'; s perspectief, en dus per definitie &'; s het enige perspectief dat &'; absoluut waar is.

Sommige mensen zeggen dat “ God is liefde &" ;. In feite, dat expressie soort populaire op dit moment. It &'; s waar dat Gd is liefdevol, in een veel uitgebreider en meer manieren dan een mens kan zijn. Maar God is niet beperkt tot liefde, en de liefde op zich is niet altijd heilig en goed. Gd is gd, boven elke beschrijving en beperking. Het ene woord dat het dichtst komt bij het beschrijven van de Schepper is de waarheid, want de waarheid is niet beperkt tot een manier van zijn. Soms waarheid dwingt ons om liefdevol handelen, met gulheid, mededogen en begrip, zelfs als we het gevoel bedreigd of verongelijkt. En soms waarheid eisen van ons om sterk of hard zijn als het gaat om verzet tegen het kwaad, het opkomen voor wat en' s recht, zelfs als vriendelijkheid en compromis eruit hoe makkelijker weg.

In deze uitdagende, verwarrende en turbulente tijden, is er meer gevaar en meer mogelijkheden dan ooit tevoren. Als blauwdruk voor de schepping, de Thora voorspelt deze tijden en hun uitdagingen. En alleen de Tora vertelt ons wat we nodig hebben om keuzes te maken, welke maatregelen we moeten nemen, om ze allemaal te overwinnen. Don &'; t wachten op de wereld, don &'; t wachten op uw leiders; het begint allemaal met je mee. Het begint allemaal met die ene persoon die de waarheid zoekt en die staat voor de waarheid, omdat een persoon verbonden met de Goddelijke Waarheid echt de wereld kan veranderen. Op het spirituele vlak zijn we verbonden, alle schakels in dezelfde keten, en als je er een koppeling met genoeg kracht te trekken, zal de gehele keten te volgen.

Dus waar in je leven is verwarring houden u van het nemen van een stand – of er in uw eigen relaties, familie, de gemeenschap – of in de wereld als geheel? Helderheid (de waarheid), en de wetenschap dat je acties echt hebben wel de macht om een ​​buitengewone verschil te maken, wat zou veranderen over wat je doet: als je twee dingen had?

Doe het, en je kan de wereld voor een goede veranderen
(c) Shifra Hendrie, The Divine puzzel, www.kabbalahoftransformation.com
.