Richting van de Verlichting

Richting van de Verlichting
(Vinod Anand)

Ik was in India, een land dat is doordrenkt met een levende mythologie gebracht. Heel vroeg in mijn jeugd, het was mijn moeder die me vertelde dat het woord “ inspiratie &"; letterlijk bedoeld te zijn in de geest.

De geest, op zijn beurt, was de geest van God, die in het stof der aarde ademde en geanimeerde het met bewustzijn. De meest fundamentele factor van het bestaan, dan werd het besef of bewustzijn van het bestaan. Omdat het onmogelijk is om God voorstellen als een oneindig wezen was, ons collectief bewustzijn gebruikt symbolen om goddelijkheid uit te drukken.

Deze symbolen waren letterlijk de goden en godinnen in onze mythische verhalen. Lang voordat ik werd bewust van Joseph Campbell en “ De kracht van de Mythe &" ;, Ik was al diep ondergedompeld in de verhalen van deze prachtige mythologische wezens met bovennatuurlijke krachten. Alledaagse mijn moeder zou lezen om mij en mijn jongere broer Sanjiv verhalen uit de Mahabharata en Ramayana.

Hier leerde ik van de grote archetypische energieën van Saraswati, de godin van de wijsheid, Lakshmi, de godin van de overvloed, Krishna, de Toen ik nog heel jong was dacht ik aan hen als werkelijke wezens.

Later realiseerde ik me dat ze in feite symbolen van hogere staten van bewustzijn die ons aan te boren in de collectieve verbeelding en onze collectieve verlangen om de buitengewone te bereiken waren. Ze tillen ons naar hoogten van passie, extase, en buitengewone prestaties. MK Gandhi, Nelson Mandela, Martin Luther King Jr., en Moeder Teresa:

Toen ik opgroeide, was ik ook in onze eigen tijd ondergedompeld in het leven van de mythische personages. Zoals ik dook later in de literatuur van de mythologie, realiseerde ik me dat “ mythe &"; werd etymologisch verwant aan de volgende woorden – moeder, matrix, tijd, meet-, muziek, stof, meter, mata, en mater. Mythe was de schoot van de schepping, waardoor de oneindige zijn gekwantificeerde en eindige in de wereld van de ruimte-tijd en causaliteit werd.

Myth als verhaal onthult het creatieve proces zelf. Veel later begreep ik ook dat de rituelen van de aanroeping van de goden en godinnen waren eigenlijk manieren om te ademen in de archetypische en universele energie in mythen die latente macht binnen ons bewustzijn te activeren.

Nu, vele jaren later, realiseer ik me dat iconen en zelfs commerciële merken zijn ingekapseld mythen. Ze zijn verhalen met motieven en thema's die de essentie van het menselijk drama te vangen. De verhalen bevatten het eeuwige conflict tussen tegengestelde thema's: zondaar en heilige, held en schurk, verboden lust en onvoorwaardelijke liefde. Ze hebben in hun mysterie, avontuur, magie, reislust, en goddelijke energieën, zoals liefde, compassie, empathie en gelijkmoedigheid en de eeuwige strijd om onze eigen demonen van woede, vijandigheid, schuldgevoel, schaamte en angst te overwinnen.

Veel later, toen ik begon mijn carrière als schrijver, ik dook diep in de culturele mythologieën die later geïnstitutionaliseerde religie. Ik bestudeerde de levens van Mozes, Jezus, Mohammed en Boeddha niet met een verlangen om hun historische waarheid te valideren, maar om hen als de symbolische uitdrukking van het verlangen, aspiratie, het verlangen te zien, en buitengewone prestaties in de collectieve verbeelding van de mensen in een bepaalde tijd en cultuur.

De thema's waren in wezen hetzelfde. Deze grote wezens waren verhalen die de capaciteit van gewone mensen overtroffen geleefd. Ze werden niet beperkt door sociale beperkingen. Ze waren rebellen: ze niet populair na te bootsen. Mijn inspiratie komt uit de grote mythologische wezens van onze collectieve cultuur en geschiedenis. Deze Wezens sprak met onze collectieve verlangen naar waarheid, goedheid, schoonheid, harmonie en de evolutie in de richting van de verlichting …
.