Eenzaamheid als een rationele keuze

“ Rasechte &"; schizoids afschuiven hun stoornis: ze gewoon don &'; t graag het gezelschap van mensen en ze kwalijk het pathologisering hun lifestyle “ keuze &"; afstandelijk en alleen te blijven. Zij beschouwen de diagnose van schizoïde persoonlijkheidsstoornis te onecht zijn, slechts een weerspiegeling van de huidige sociale dwang mores en een cultuurgebonden artefact.

narcist, zoals gewoonlijk, de neiging om te rationaliseren en verheerlijken hun schizoïde gedrag. Zij verkondigen het idee dat het alleen is de enige logische keuze in de huidige &'; s vijandige, anomische en vernevelde wereld. Het concept van “ individuele &"; slechts in de menselijke soort. Dieren massaal samen of werken in kolonies en runderen. Elk lid van deze aggregaten is een uitbreiding van het organisch geheel. In tegenstelling, mensen band en een praatje maken slechts voor een doelgerichte samenwerking of het zoeken van emotionele beloningen (troost, hulp, liefde, steun, enz.)

Maar in de hedendaagse beschaving, de vervulling van de meeste doelen is uitbesteed aan onpersoonlijke collectieven, zoals de staat of grote bedrijven. Alles, van productie en distributie tot onderwijs voedsel wordt nu verbannen naar gezichtsloze, anonieme entiteiten, die weinig of geen sociale interactie nodig. Bovendien, nieuwe technologieën machtigen het individu en maken hem of haar zelfvoorzienend, diepgaand onafhankelijk van anderen.

Als ze zijn gegroeid in complexiteit en de verwachtingen (gevoed door de media) relaties zijn gemuteerd tot emotioneel ondankbare en narcistisch schadelijk voor het punt van steeds een voortdurende bron van pijn en ongemak. Meer geformaliseerde sociale interacties vormen een aanzienlijke financiële en emotionele risico. Bijna de helft van alle huwelijken, bijvoorbeeld, eindigen in een echtscheiding, het toebrengen van enorme financiële schade en emotionele verwaarlozing aan de betrokken partijen. De heersende ethos van gender oorlogen zoals weerspiegeld in de veranderende wettelijke milieu verder dient om eventuele voorliefde en neiging af te schrikken om een ​​team vormen en obligatiemarkten

Dit is een vicieuze cirkel die moeilijk te doorbreken. Getraumatiseerd door eerdere ontmoetingen en liaisons, mensen de neiging om de toekomst degenen te vermijden. Diep gekwetst, zijn ze minder tolerant, meer waakzaam, meer defensief, en agressiever &ndash gemaakt; kenmerken die ziek goeds voor hun capaciteit om te initiëren, ondersteunen en onderhouden van relaties. De afbraak en disfunctioneren van de maatschappelijke structuren en instellingen, gemeenschappen en sociale eenheden wordt gemaskeerd door technologieën die verisimilitudes en verzinsels te bieden. We neigen naar een waanvoorstellingen en fantastische universum van onze eigen te maken als we de echte te pijnlijk te verduren.

Het moderne leven is zo zwaar en belastend en zo raakt de individuele &'; s schaarse middelen die weinig wordt overgelaten aan de behoeften van de sociale omgang tegemoet. Mensen &'; s energie, geld en middelen worden uitgerekt tot het breekpunt door de vaak tegenstrijdige eisen van louter overleven in post-industriële samenlevingen. Bovendien is de sublimatie van de instinctieve drang om te koppelen (libido), vennoot, mengen, en verbroederen wordt zowel gestimuleerd en beloond. Substituten bestaan ​​voor alle maatschappelijke functies, waaronder geslacht (porno) en opvoeding (alleenstaand ouderschap) waardoor maatschappelijke instellingen achterhaald en overbodig sociale geven en nemen onhandig en inefficiënt

De individuele “. Me &"; heeft ontpopt als het organiserend principe in menselijke aangelegenheden, verdringen het collectief. De afgoderij van de individuele onverbiddelijk en onvermijdelijk leidt tot de kwaadaardige vorm van narcisme dat zo overheersend &ndash zijn; inderdaad, alles doordringende – waar we richten onze blik
.