De christelijke mystieke traditie

Voor degenen die niet zijn blootgesteld aan de christelijke mystiek, de zinsnede “ christelijke mysticus &"; lijkt een tegenstrijdigheid van termen. Dit is niet verwonderlijk, als een gemeenschappelijke interpretatie van het woord “ mystieke &"; valt meer in lijn met hekserij en het occulte dan Jezus en de Drie-eenheid. Het kan echter deze mensen verrassen om te leren dat de praktijk van de mystiek is een integraal onderdeel van de christelijke traditie, en als zodanig, kan gunstig zijn in uw zoektocht naar de katholieke spiritualiteit. Dit is zo omdat, ondanks de eerder genoemde verkeerde benaming, mystiek kan eenvoudig worden omschreven als een directe spirituele ervaring van God. Degenen die bekend zijn als christelijke mystici streven naar een vereniging met God door de woonkamer van een contemplatief leven, waarin ze hun hart te openen voor een dialoog met God te hebben. Dit betekent dat niet alleen zijn mystieke praktijken inherent Christian, kunnen ze ook het versterken van uw katholieke spiritualiteit door het versterken van uw relatie met God.

De geschiedenis van de christelijke mystieke praktijken strekken vele eeuwen terug, met wat erop wijst dat de eerste gevallen van christelijke mystiek is te vinden in de Bijbel zelf. Hoewel de woorden “ mystieke &"; of “ mystiek &"; zijn nooit in de Schrift direct genoemd, de primaire focus van de christelijke mysticus, de eenheid tussen de gelovige en God, kan een paar keer gezien. Begonnen in de joodse traditie, kan mystiek gezien worden om te corresponderen met de katholieke spiritualiteit zoals Jezus wijst zijn vereniging met God de vader in menselijke vorm in John &'; s Evangelie. Van deze tijden, de traditie van de christelijke mysticus doorstaan ​​door de eeuwen heen, met verschillende vroege kerkleiders commentaar op het belang van de eenheid tussen gelovige en God.

Voor de christelijke mysticus, de gewenste eenheid tussen gelovige en God kan worden bereikt door de methode van contemplatief gebed. Dit concept, dat wel vermeld al in de 4e eeuw, is meer prominent gezien in een 14e eeuws geschrift door een onbekende christelijke mysticus recht “ De Cloud of Unknowing &"; In het, de schrijver stelt dat iemand die op zoek is naar God hem niet vinden door de faculteiten van de geest, maar in een rustige contemplatie. Dit werk dient als sjabloon voor moderne christelijke contemplatieve denken en katholieke spiritualiteit, en is gezegd vele grote mystieke denkers van de middeleeuwen, maar ook vandaag hebben beïnvloed. Hoewel veel grote denkers in de katholieke traditie contemplatief gebed hebben beschreven, is er een merkbare afwezigheid van uitleg over wat dit soort gebed bestaat in feite uit. Zelfs heilig verklaard mystici die sterk in hun katholieke spiritualiteit waren, zoals de St. Johannes van het Kruis en St. Teresa van Avila, lijkt het concept in analogieën en gelijkenissen te beschrijven. Dit kan zijn omdat het effect van dit soort gebed heeft op de menselijke ziel adequaat kan niet worden uitgedrukt in woorden.

Misschien wel het beste voorbeeld van contemplatief gebed samenkomen met Christian mystieke leer katholieke spiritualiteit te versterken is een methode van het lezen Schrift bekend als de Lectio Divina. Het grondwerk voor wat bekend staat als de Lectio Divina of goddelijke lezingen, komt uit de 3rdth eeuwse theoloog Origenes, die zijn lezers smeekte om de geheime betekenis van de goddelijke tekst te zoeken. De praktijk vorm kreeg in de komende eeuwen, met als hoogtepunt het werk van Guigo II, een Kartuizer Monnik, die dit christelijke mystieke leer versterkt in een stap voor stap handleiding voor het uitvoeren van de Lectio Divina in zijn 12e-eeuwse werk: “ De Ladder van monniken: een brief over het contemplatieve leven &";. In dit werk, Guigo II scheidt de praktijk van het uitvoeren van de Lectio Divina in vier fasen, ze zijn: lezen, bidden, bemiddeling, en contemplatie. Het gewenste effect van dit proces is om de mystieke concept van de vereniging met God te bereiken. Nadat de Schrift is gelezen, wordt de gelovige bedoeld om herkauwen op, uiteindelijk laten alle gedachten en gevoelens voor God

In de huidige &';. S wereld, kan het niet ongewoon voor een christen niet bekend zijn met christelijke mysticus lesgeven aan een scheve blik te werpen wanneer ze geconfronteerd worden met zijn concepten. Echter, dit is waarschijnlijk voornamelijk gebaseerd op misverstanden. Christian mystieke leer, zoals contemplatieve gedachte en meditatie al lang sindsdien een deel van de christelijke traditie, en kan een geweldige manier om te versterken katholieke spiritualiteit zijn.

Voor meer literatuur als dit kunt u terecht Nu kent u de Media om te downloaden mp3 audio en video-katholieke religieuze programma's en audio-video-cursussen
.