De geestelijke tradities van de Andes; Een interview met Doris Rivera Lenz - Deel 1

Een blik op de rijke en machtige geestelijke erfenis van de Andes-beschaving die nu pas goed herkend na 500 jaren van vergetelheid. Dit interview van Doris Rivera Lenz, werd uitgevoerd door Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Dit interview verscheen in Sacred Hoop Magazine Kwestie ... Een blik op de rijke en machtige geestelijke erfenis van de Andes-beschaving die nu pas goed herkend na 500 jaren van vergetelheid. Dit interview van Doris Rivera Lenz, werd uitgevoerd door Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Dit interview verscheen in Sacred Hoop Magazine Issue 57, en vervolgens in het boek Plant geest sjamanisme (Destiny Books USA).

Doris heeft gewoond in Cusco voor vele jaren uitvoeren ofrendas en het lezen van cocabladeren voor tientallen mensen per week - zowel lokaal als vanuit verre oorden

Miljoenen Indiërs hebben coca gekauwd op een dagelijkse basis voor vele honderden jaren, nog nooit een plant is zo verkeerd en het gebruik ervan zo bestuurd door vooroordelen en onwetendheid. , waaronder tot op de dag. De Conquistadors vond het een nutteloze en aanvallende gewoonte te worden verboden, maar het werd al snel gezien dat de Indianen niet kon werken zonder coca, zelfs als gedwongen om dit te doen.

Het kauwen van coca bleef een aangepaste zijn, niet omdat het is een &'; gewoonte drug &' ;, maar omdat het een deel van de Andes-cultuur, die, belangrijker nog, weet hoe het werk van een heilige activiteit te maken. De Indianen kauwen coca net zoals ze doen alles anders, heel bewust en systematisch. Een mondvol van bladeren is zorgvuldig gekozen uit een prachtig geweven coca zak of Chuspa. Llipta of kalk wordt vermengd met de bladeren tijdens het kauwen op de actieve ingrediënten te bevrijden

De Inca's beschouwd als coca &';. De goddelijke fabriek &'; vooral vanwege haar eigendommen van het meegeven van uithoudingsvermogen, toch het gebruik ervan werd verstrengeld met elk aspect van het leven; de kunst, mythologie, cultuur en economie van de Andes-beschavingen, met inbegrip van het Incarijk

Zelfs vandaag, zijn afstanden in &' gemeten;. cocadas &'; - Hoe ver een Indiase draagt ​​zijn lading onder de stimulans van een kauwen van coca. Maar de ceremonie, die brengt de essentie sjamanistische dimensie is de mesa, en dit verenigt de hele gemeenschap.

De mesa kan beginnen met de bespreking van de dringende sociale en politieke kwesties, ook dit wordt begeleid door rituele coca kauwen. Later offers zijn gemaakt voor Pachamama of Moeder Aarde. Op sommige plaatsen kan de mesa ook een hele nacht sessie, in het geheim binnen gehouden worden. Hierna wordt waarzeggerij met cocabladeren uitgevoerd op een speciaal geweven doek. In de Andes-wereld is er geen splitsing tussen de geestelijke en praktische kanten van het leven. Hun concept van gezondheid is veel meer holistische en ecologische dan de onze; het betekent houden van de balans tussen het individu, zijn gemeenschap en het milieu.

Een harmonieuze individu is gelukkig en gezond en kan hard werken, dus er is overvloed voor de gemeenschap. Een gelukkig en gezond gemeenschap zonder interne conflicten, kan de zorg voor de kinderen die niet produceren. De bereidheid om de gemeenschap werk te doen betekent dat terrassen en irrigatie systemen worden gehandhaafd, terwijl het opslaan van zaden voor het komende jaar en de andere communautaire inspanningen voor het milieu gezond.

Wat is uw begrip van waarzeggerij?

Het is een ontmoeting met de geest van het element dat u werkt, of het nu coca, tarotkaarten, maïs of een berg. . In het geval van coca, je aan de moeder geest, ziel of de macht van de fabriek, die is de heilige deel dat nooit sterft

De arts moet in totaal communicatie: geest-tot-geest. Het is meer als het luisteren naar de cocabladeren dan ze te lezen. Het is een hogere staat van bewustzijn. Je moet bereid zijn om jezelf geestelijk te integreren om een ​​andere geest te helpen.

De mens is heilig kosmische zaden in evolutie. De coca is een heilige zaad net als wij, alleen van het plantenrijk. Net als met ayahuasca, Wilka of San Pedro, zijn ze gemaakt door moeder aarde te begeleiden en te genezen van hun jongere broers: onszelf. Op dezelfde manier hebben we gemaakt om andere mensen te helpen. Naarmate we meer open ontdekken we planten zoals coca, bijvoorbeeld. Niet iedereen ziet de geest van coca, ayahuasca, of San Pedro, maar ze zijn hier om ons te helpen.

Wat is uw begrip van de oorzaak van de ziekte, en hoe wordt het genezen?

ziekten bestaan ​​niet, we ze te maken met ons verstand volgens onze houding en de dingen die we doen … ons karma. Wrok bijvoorbeeld, veroorzaakt kanker, een vrouw wier eierstokken onwel kan boos dat hij een vrouw en lijdt trauma. Mensen die niet de vrijheid om hun gevoelens te uiten hebben, last van keel problemen en ga zo maar door.

Dus hoe kunnen we ze genezen? Eerst moeten we kijken naar hen door de cocabladeren, om te weten wat er is gebeurd. Waarom zijn ze boos, bang of angstig? Wat is de oorzaak van hun problemen? Moeilijkheden buiten ons lichaam bestaande, zoals diefstal, ontgoocheling, of voorgelogen, invloed op ons, want we zijn voorbestemd om deze pijn te hebben. Zulke mensen ziek omdat ze niet in evenwicht is met zichzelf. De coca laat zien wanneer en hoe dit begon, is het verhaal van hoe ze ziek vertelt.

Is er een verschil tussen de aard van de aandoening die zich ontwikkelt over een lange periode van negativiteit, zoals kanker, en een ziekte die je kunt vangen van iemand die heel snel? De eerste lijkt te worden gemaakt door zichzelf, de laatste is biologisch.

De mens is altijd voorbestemd door hun houding, dit is de reden waarom je nodig hebben om hun verhaal te kennen. Iemand die een superioriteit complex of is agressief en gewelddadig is in een neerwaartse spiraal, worden ze verzwakt in hun hart, maag, en solar plexus: de ñ AWI of naira (gelijk aan chacra), waar emotionele houdingen worden gehouden. Dus bijvoorbeeld, je eet een vuile appel, en meteen je ziek bent.

Een persoon die herbergt gevoel van haat kan heel goed voel voor een tijd, maar problemen met hun kinderen, hun echtgenoot, of gebrek aan geld, intensiveren hun emoties die hun lichaam op een cellulair niveau ontaarden. Zo creëren ze hun ziekte, omdat ze waren al uit evenwicht. Dit is de reden waarom twee mensen dezelfde appel zou eten, maar slechts één ten prooi valt aan de ziekte.

Kan je het Andes-concept van de hindoe woord chacra uitleggen?

De dichtstbijzijnde woord in het Quechua is ñ , AWI, of Aymara, naira, en het betekent &'; oog &'; of energie centrum van het lichaam, maar vreemd genoeg chakra is een veel voorkomende woord in Peru, en is Quechua voor stuk bouwland of in het veld. Ik denk dat het heeft dezelfde taalkundige wortel als de Hindoe chacra. Net zoals sommige velden hebben veel stenen, en anderen zijn zeer vruchtbaar, dus ons lichaam, ook een deel van de natuur, zijn vergelijkbaar.

In de Andes, zullen de mensen vaak denken aan een pijnlijke maag te zijn veroorzaakt door verdriet . Minder dan een generatie geleden, zouden de mensen offers te brengen, voordat de voorbereiding van hun velden voor het zaaien. Ze zouden kauwen cocabladeren, drinken chicha of maïs bier, en zelfs muziek afspelen - een hele ceremonie. De oude genezers of sjamanen zouden bloemen of roken baden geven aan mensen, hen te genezen van ziektes, angst enzovoort – de &'; gezondheid &'; van het land en de mensen werden behandeld alsof elkaar verbonden.

Als ze onkruid te verwijderen uit hun chacra, zien ze het als het verwijderen van negatieve emoties uit hun persoon. Zodat ze zich identificeren met hun velden en met de natuur, een beetje zoals Feng Shui: u zich beter voelt nadat u een Hoover up hebben gehad thuis! Wanneer je wanhopig voelt, zullen de mensen van de Andes profiteren van het gaan naar een wild plaats of enkele ruïnes te gillen en schreeuwen zodat zelfs de bergen zullen horen. Je af te stemmen op de natuurlijke krachten, dit brengt je terug in evenwicht.

Soul retrieval kan gevonden worden in vele delen van de wereld. Hoe gaan zij om met het in de Andes?

Als een kind plotseling valt, kan zijn ziel zijn lichaam verlaten en het kan ziek. Als dit gebeurt, wordt een offer in de plaats van de val, om het kind te genezen

Er zijn vele manieren om van &';. Noemen de ziel &' ;. U kunt het bezit van een stuk van de persoon &' krijgen; s kleding en een kleine pop en versieren met bloemen of wat de persoon vindt, en je zijn ziel te bellen op de plaats waar de schrik plaatsvond. U kunt elementen zoals kruiden, een duif &' roepen; s nest, konijnen &'; uitwerpselen, veren, tabak, coca, of wat dan ook.

Voor een sessie, moet u eerst toestemming van Pachamama, of Moeder Aarde te vragen.

Wat gebeurt er als er geen vaste plaats waar het probleem begon , bijv. ? wanneer iemand werd onderdrukt door iemand

Het doesn &'; t uit, ga je naar de hoogste berg of in de buurt van een rivier Restaurant  .;