De hachelijke situatie van de New Rich

Zij zijn het voorwerp van nauwelijks verhulde afgunst. Zij zijn de grondstoffen van de vulgaire grappen en de doelstellingen van de populaire agressie. Zij zijn de nieuwe rijken. Misschien moeten ze meer adequaat worden afgehandeld binnen de academische discipline van de psychologie, maar dan de economie in een tak van de psychologie. Voor velen, zij vertegenwoordigen een psychopathologie of een sociopathology.

De nieuwe rijken zijn geen nieuw fenomeen. Elke generatie heeft ze. Zij zijn de parvenu's, degenen die proberen om de bestaande elite te ondermijnen, om het te vervangen en uiteindelijk te sluiten. Inderdaad, kan de nieuwe rijken worden ingedeeld in overeenstemming met hun betrekkingen met de goed verschanste Old Rich. Elke samenleving heeft zijn veteraan, eerbiedwaardige en aristocratische sociale klassen. In de meeste gevallen was er een sterke correlatie tussen rijkdom en sociale status. Tot aan het begin van deze eeuw, kon alleen eigenaren van onroerend goed te stemmen en zo deel te nemen aan het politieke proces. Het land adel beveiligde militaire en politieke functies voor zijn nakomelingen, ongeacht hoe slecht uitgerust waren om te gaan met de verantwoordelijkheden opgedrongen. De bevoorrechte toegang en de insiders mentaliteit (“? Old boys netwerk naar een beroemde Britse uitdrukking te gebruiken) zorgde ervoor dat de economische voordelen niet gelijkmatig verspreid. Deze scheve verdeling op zijn beurt diende om de voordelen van de heersende klassen bestendigen.

Alleen als rijkdom werd losgemaakt van het land, was deze solidariteit gebroken. Land? Dat een schaarse, niet-reproduceerbare bron? Bevorderd een schaarse, niet-reproduceerbare sociale elite. Geld, anderzijds, vermenigvuldigd worden, gerepliceerd, gedistribueerd, opnieuw geschud, gemaakt en verloren. Het was democratisch in de waarste zin van het woord, anders gedragen dun. Met meritocratie in de opgang, aristocratie was afkomst. Mensen maakten geld, omdat ze waren slim, gedurfd, geluk, visionair? Maar niet omdat ze geboren zijn aan de juiste familie of trouwden in één. Geld, de grootste sociale equalizers, gehuwd de oude elite. Bloed gemengd en sociale klassen waren dus wazig. De aristocratie van kapitaal (en, later, van het ondernemerschap)? Waarin iedereen met de juiste kwalificaties kunnen behoren? Trounced de aristocratie van bloed en erfgoed. Voor sommigen was dit een triest moment. Voor anderen, een triomfantelijke één.

De nieuwe rijken koos voor een van de drie paden: subversie, revolutie en emulatie. Alle drie de vormen van de reactie waren de resultaten van afgunst, een gevoel van minderwaardigheid en woede worden gediscrimineerd en vernederd.

Sommige New Rich ervoor gekozen om de bestaande orde ondermijnen. Dit werd gezien door hen aan een onvermijdelijke, geleidelijk, langzaam en &ldquo zijn; historisch gesanctioneerde proces?. De overdracht van rijkdom (en de kracht die ermee verbonden zijn) van de ene naar de andere elite vormde het subversieve element. De ideologische verschuiving (om meritocratie en democratie of massa- democratie als y Gasset zou hebben gezet) diende om de historische proces verantwoorden en zet het in context. De successen van de nieuwe elite, als een klasse, en van haar leden, individueel, diende om de &ldquo bewijzen;? Gerechtigheid achter de tektonische verschuiving. Maatschappelijke instellingen en zeden werden aangepast aan de voorkeuren, neigingen, waarden, doelen en wereldbeeld van de nieuwe elite weerspiegelen. Deze aanpak? Oneindig, afgestudeerd, voorzichtig, alle meegaand maar ook onverbiddelijk en alles doordringende? Kenmerkt kapitalisme. De kapitalistische Religie, met zijn tempels (winkelcentra en banken), geestelijken (bankiers, financiers, bureaucraten) en rituelen? Werd gemaakt door de N! ew Rich. Het had meerdere doelen: sommige goddelijk of historisch belang en de betekenis van de processen die anders zouden hebben gezien als chaotisch of bedreigend schenken. Om te dienen als een ideologie in de Althusseriaanse zin (het verbergen van de dissonante, de onaangename en de lelijke, terwijl accentueren de overeenstemmende, conformistische en aantrekkelijk). Een historisch proces kader te bieden, om gevoelens van doelloosheid en leegte te voorkomen, om zijn aanhangers te motiveren en om zichzelf te bestendigen en zo verder.

Het tweede type van de New Rich (ook bekend als “? nomenclatuur in bepaalde regio's van de wereld) ervoor gekozen om met geweld en onomkeerbaar ontwortelen en uitroeiing van de oude elite. Dit werd meestal gedaan door gebruik van brute kracht bekleed met een dunne laag incongruente ideologie. Het doel was om onmiddellijk erven de rijkdom en macht opgebouwd door generaties van elitaire regel. Er was een voornemen van een egalitaire herverdeling van rijkdom en activa. Maar de werkelijkheid was anders:? Een kleine groep de nieuwe elite schepte het grootste deel van de buit. Het bedraagt ​​een chirurgische vervanging van een hermetische elite door een ander. Niets veranderd, alleen de persoonlijke identiteit. Een nieuwsgierige tweedeling is ontstaan ​​tussen het deel van de ideologie, dat betrekking had op het historische proces? En het andere deel, dat verduidelijkt de methoden die worden gebruikt om de overdracht van rijkdom en de herverdeling te vergemakkelijken. Terwijl de eerste was deterministische, langdurige en onomkeerbare (en dus niet erg praktische)! de tweede was een bijna onverholen recept voor plundering en plundering van andere mensen? woning. Communisme en de Oost-Europese (en, in mindere mate, de Centraal-Europese) versies van het socialisme te lijden van deze inherente giftige zaad van bedrog. Dus deed fascisme. Het is geen wonder dat deze twee ideologieën zus vochten het uit in de eerste helft van de twintigste eeuw. Zowel voorgeschreven ongegeneerde, regelrechte, ongeremd, gedwongen overdracht van rijkdom van de ene naar de andere elite. Het proletariaat genoten bijna niets van de buit.

De derde manier was die van emulatie. De nieuwe rijken, die ervoor koos om het te nemen, probeerde het wereldbeeld, de waarden en het gedrag van hun voorgangers te assimileren. Ze liepen hetzelfde, sprak dezelfde, gekleed zich op dezelfde manier, kocht dezelfde statussymbolen, aten hetzelfde voedsel. In het algemeen, leek ze zo bleek imitaties van het echte werk. In het proces, werden ze roomser dan de paus, meer Old Rich dan het Oude Rijk. Ze overdreven gebaren en maniertjes, getransformeerd ze verfijnde en delicate kunst te kitsch, hun spraak werden hyperbool, hun sociale verenigingen gedicteerd door belachelijk rigide codes van fatsoen en gedrag. Zoals in vergelijkbare psychologische situaties, vadermoord en moedermoord gevolgd. De nieuwe rijken in opstand tegen wat ze gezien als de tirannie van een stervende klasse. Ze afgeslacht hun objecten van emulatie? Soms fysiek. Het realiseren van hun onvermogen om te worden wat ze altijd streefde te zijn, de nieuwe rijken overgestapt van Fru! stratie en permanente vernedering tot agressie, geweld en misbruik. Deze nieuwe bekeerlingen zich tegen de stichters van hun nieuw gevonden religie met de woede en overtuiging voorbehouden aan waar, maar teleurgesteld gelovigen.

Ongeacht de methode van de erfenis door de nieuwe rijken, allemaal aangenomen delen een aantal gemeenschappelijke kenmerken. Psychologen weten dat geld is een liefde vervanger. Mensen accumuleren het als een manier om zichzelf te compenseren voor pijn uit het verleden en tekortkomingen. Ze hechten grote emotionele betekenis zijn voor de hoeveelheid en de beschikbaarheid van hun geld. Ze achteruit: ze spelen met speelgoed (mooie auto's, horloges, laptops). Ze vechten over eigendom, grondgebied en privileges in een Jungiaanse archetypische manier. Misschien is dit de belangrijkste les van allemaal: de nieuwe rijken zijn kinderen, die streven naar volwassenen. Na zijn beroofd van liefde en bezittingen in hun jeugd? Wenden zij zich tot geld en wat het kan kopen als een (weliswaar arm omdat nooit vervullen) vervanger. En als de kinderen zijn? ze kunnen wreed, ongevoelig, niet in staat om de tevredenheid van hun driften en verlangens te vertragen zijn. In veel landen (opkomende markten), zijn zij de enige kapitalisten te vinden. Daar draaide ze uit een kwaadaardige ,! pathologische vorm van vriendjeskapitalisme. Naarmate de tijd verstrijkt, zullen deze onvolwassen New Rich morgen &' geworden; s Oude Rijk en een nieuwe klasse zal ontstaan, de nieuwe rijken van de toekomst. Dit is de enige hoop echter onvoldoende en mager dat ontwikkelingslanden
 ?.;