Filosofie van de geest

De studie van mentale gebeurtenissen, mentale functies, mentale bewustzijn, mentale prosperities en de aard van de geest wordt aangeduid als filosofie van de geest. Het is vertakt uit de moderne analytische filosofie. De filosofie van de geest houdt zich vooral bezig met de relatie van de geest om het fysieke lichaam. Maar het gaat ook over de problemen van de geest die niets te maken met het lichaam heeft, het centrale thema van de filosofie is om de relatie tussen lichaam en geest rekenen.

Er zijn twee scholen die zeer veel gezwoegd aan het oplossen van de mind-body probleem. Ze zijn dualisme en monisme. Dualisme brengt ons terug naar Aristoteles, Plato en de Yoga scholen van India.

De geschriften van Aristoteles en Plato hebben de eerste discussies van dualistische. Het begint het omgaan met de mentale verschijnselen te vertellen dat het niet-fysieke. Dualisme in het kort is de relatie tussen de materie en geest. De oostelijke Sankhya en de yoga-scholen hebben uitgesproken dualisme in de hindoe-filosofie.

Een normaal persoon zou de vraag wat is de geest door het identificeren met hun zelf, hun ziel, hun persoonlijkheid en een aantal andere entiteiten te beantwoorden. Maar, ze zou weigeren om het gezicht dat de geest is slechts het brein te accepteren. Het feit dat er slechts een ontologische entiteit kan deze vele rollen te spelen en om te mechanistisch is iets ongelooflijk.

In de filosofie van de geest, veel moderne filosofen benadrukt het feit dat de kritische faculteiten moeten worden gebruikt om de aannames te onderzoeken en om de echte basis van de uitgangspunten vast te stellen. Heb Er zijn veel argumenten die dualisme voorkeur in deze periode. Een ander belangrijk argument dat dualisme begunstigd erg was dat het fysieke en het mentale lijken onverenigbaar eigenschappen hebben. Er is een subjectieve kwaliteit in het mentale gebeurtenissen terwijl in de fysieke gebeurtenissen is er geen subjectieve kwaliteit. Een goed voorbeeld is dat men direct kan vragen wat een blauwe hemel eruit ziet, wat een verbrande vinger voelt, maar als iemand gaat naar de vraag wat een stijging van de opname van glutamaat in de dorsolaterale deel van de hippocampus voelt, zou dit kijken onhandig. Het won &';. T geen zin rechtstreeks

Als al onze gedachten zijn het gevolg van de lichamelijke oorzaak, dan zou er geen enkele reden om aan te nemen dat deze gedachten zijn ook het gevolg van een redelijke grond. Dit is het belangrijkste concept van het argument van de Rede. ..

De filosofie van de geest heeft ook grote invloed op het concept van zelf