Ding of persoon

Ik werd geroepen om een ​​noodsituatie taharah &ndash te voeren; de rituele reiniging en de voorbereiding van een lichaam voor de begrafenis. Ik was de rabbijn van een grote gemeente, en hoewel ik in Taharot hadden deelgenomen aan deze rouwkamer, had ik nog nooit opgeroepen voor “. Noodgevallen taharah &";

De directeur van de begrafenis thuis, een vriend , liep ik naar de deur van de taharah kamer, maar weigerde met mij aan te gaan. Ik heb gekeken naar en zag dat er was een kleine lichaam onder het laken, en aangenomen dat de man, die het vreselijke verlies van een zoon-in-law en kleinkind in een auto-ongeluk, kon het niet verdragen had geleden een dode baby te zien.

Ik bereid alles wat ik nodig zou hebben en ontdekt het lichaam. Wat het ook was onder het laken bleek nauwelijks een mens te zijn. Ik was geschokt door wat ik zag. Ik kon &'; t uitvoeren van een taharah op een lichaam die me geschokt. Mijn taak was om het lichaam te eren, en ik zou niet in staat zijn om een ​​&ldquo eren; ding &"; dat ik kon niet eens naar kijken. Ik trok het laken terug en probeerde mezelf te heroriënteren, zodat ik kon de eer te besteden aan de persoon, niet ldquo van &; ding &" ;.

Ik herinnerde hoofdstuk 16 van Ezechiël, waarin God beschrijft het begin van zijn relatie met de natie Israël: “ Als voor je geboorte, op de dag dat je geboren werd uw navel niet afgesneden, noch was je gewassen in water om u te reinigen; u weren &'; t gezouten helemaal niet, noch in windselen gewonden. Geen oog had medelijden over u, om een ​​van deze dingen te doen om u, om medelijden met u; maar je was geworpen in het open veld, want dat uw persoon werd verafschuwd, op de dag dat je geboren werd. Toen ik bij u voorbijging, en zag je wentelen in je bloed, zei ik tegen u, Hoewel je in je bloed, leef; Ja, zei ik tegen u, Hoewel je in je bloed, leven &";.

Ik controleerde het record van de overledene en geleerd dat de baby was mannelijke en zes weken had geleefd. Ik ontdekt de jongen, en begon hem te spreken. “ Uw ziel is geperfectioneerd en het is heerlijk mooi. Hoewel anderen misschien niet waarderen uw schoonheid; je bent nu met God, die je ziet als prachtige &"; Ik sprak met hem elke stap van de taharah, uit te leggen aan hem wat ik aan het doen was en waarom.

Toen ik eindelijk het kind geplaatst in zijn doodskist, stapte ik uit de kamer. De begrafenisondernemer is op me te wachten, en zonder te kijken naar me in de ogen, vertelde me dat de ouders zaten te wachten met de rabbi die de taharah had verricht om te spreken. Ik ging ervan uit dat ze wilden me te bedanken, en ik verzekerde hem dat het niet nodig was. “ Het is, &"; was alles wat hij zei.

We liepen naar een kamer en hij stelde me voor als de rabbi die net de taharah afgerond. De moeder sprong naar me en begon me te slaan; “ Waarom? Waarom? Waarom zou God me dit aandoen? Waarom zou Hij plaatst zo'n afschuwelijke zaak in mij &"?; Haar man en de begrafenisondernemer wilde weg te trekken van haar, maar ik signaleerde ze te stoppen.

Tegen de tijd dat ze stortte op de vloer, werden mijn bril gebroken en ik had een blauw oog. De moeder was op de vloer voor me, en ik zat naast haar en zei: “ Ik uw zoon hoe mooi hij is God te horen. Ik vertelde hem dat zijn ziel werd geperfectioneerd tijdens zijn korte en pijnlijke leven en nu scheen als de helderheid van de hoogste hemelen voor zijn Schepper &";.
&Ldquo; Mijn zoon &"?; “ Ja, &"; Ik antwoordde: “. Uw mooie kleine jongen &";

“ Niemand heeft hem ooit tevoren belde een persoon. Iedereen beschreef hem als een &'; it &';. &Rdquo;

“ Hij was niet &'; t een het. Er zijn verzen in Ezechiël die hem beschrijven, &"; en ik las de verzen naar haar.

De ervaring schudde me tot de kern. De baby was moeilijk te zien en aanraken. De moeder &'; s pijn was voelbaar. Maar ik was het meest geschokt door het besef dat als ik koos, kon ik de lelijkste persoon zo mooi te zien. Waarom kan ik niet doen als het gaat om mensen die wonen
 ?;