De Spirituele Ecologie van de Evolutie

Kropotkin versus Darwin

Kort na Charles Darwin publiceerde zijn werk met betrekking tot de evolutie, de Russische bioloog, anarchist, en rudimentaire denker, Peter Kropotkin, in geslaagd om een ​​werk over de evolutie van gelijke maken, sommigen zeggen meer, verdienste. De Kropotkin volume, waarop de auteur maakte de bescheiden titel, Mutual Aid: een factor van Evolution, is rijk aan rekeningen van hoe de dynamiek van wederzijdse hulp helpt soorten om te overleven en gedijen, van mieren tot hogere zoogdieren. Helaas, na publicatie, Kropotkin &'; s werk niet de populariteit van Darwin &' te bereiken;. Werk - vooral hier in het Westen, waar de geschiedenis heeft aangetoond dat het meest nodig was
De vraag die uitgaat is nu, hoe zou de vorm van de moderne maatschappij zijn veranderd was Kropotkin &'; s proefschrift is goed verspreid? Men kan zich voorstellen dat de manier waarop de leden van de westerse, meer kapitalistische-georiënteerde samenleving, misschien ingelijst hun perspectief, gezien de onderlinge hulp in plaats van survival of the fittest als onderlaag voor sociale en economische activiteiten.
De tijd is rijp, en over- rijp, deze productieve manier van re-framing perspectief erkennen als we vooruit in de sociale evolutie. In scholen, konden Kropotkin en Darwin worden vergeleken. In de wetenschappelijke gemeenschap, meer en meer, het venster op wederzijdse hulp kon helpen bij het invullen van een langdurige leegte. Nu, terwijl we zijn klaar op de rand van een broodnodige re-uitvinding van de samenleving, de Kropotkin visie wacht om te worden opgenomen
sluiten van gedachten over het onderwerp uit de pen van Kropotkin:.

“ In de dierenwereld hebben we gezien dat de overgrote meerderheid van de soorten leven in de samenleving, en dat vinden ze in samenwerking de beste wapens voor de strijd voor het leven: begrepen, natuurlijk, in zijn brede darwinistische zin - niet als een strijd voor de pure middelen van bestaan, maar als een strijd tegen alle natuurlijke omstandigheden ongunstig voor de soort. De diersoort, waarin individuele strijd is teruggebracht tot het smalste grenzen, en de praktijk van wederzijdse hulp heeft de grootste ontwikkeling bereikt, zijn altijd de meest talrijke, de meest welvarende en de meest open voor verdere vooruitgang. De onderlinge bescherming die verkregen wordt in dit geval de mogelijkheid van het bereiken ouderdom en accumuleren ervaring hogere intellectuele ontwikkeling en verdere groei van sociaal gewoonten, zet de instandhouding van de soort, de verlenging en de verdere geleidelijke evolutie. De ongezellig soort, integendeel, zijn gedoemd tot verval &";.
&Ndash; Peter Kropotkin, Mutual Aid: Een factor van Evolution (1902), Conclusie

Risen van apen, of afstammen van engelen

Het idee dat we geëvolueerd van apen is op zijn best een intrigerende act.? van creatieve fictie. Het idee is verwant aan de fantastische constructie die vandaag heerst, hoewel steeds sterven weg, dat de materiële wereld echt is, en wat dat betreft is de basis van het leven zoals wij dat kennen. Wat Olympian staaltjes van verbeelding, deze noties
geestelijke wetenschapper, Rudolf Steiner, beweerde dat wij (en de Aarde) in de oudheid bestond in een geestelijke toestand. Als de Aarde steeds meer fysieke, we afgedaald in de vorm die we nu vasthouden. Tijdens dit proces, terwijl wij mensen gehouden terug uit incarneren, de dieren voorafging ons. Begonnen op hetzelfde vlak als ons mensen, de dieren, in zekere zin, offerde zichzelf door te gaan vooruit met de grote experiment van incarnatie. We zijn nu dank verschuldigd aan onze dierlijke “ relations &"; voor het helpen van de voorbereiding het podium hier, totdat een optimale tijd zou kunnen voortvloeien voor ons te incarneren.
Er is observationeel bewijs dat de evolutie is verlopen als een afdaling. Bijvoorbeeld dat apen afstammen van de mens wordt aangegeven hoe de baby vrij mensachtige in uiterlijk, terwijl volwassenen is veel minder. . Dit ontwikkelingsproces is, in zekere zin, een re-enactment, een herhaling van de afdaling
Om Steiner te parafraseren, hebben we niet stijgen van apen, we afstammen van de engelen - en zijn nu op weg om terug te keren naar die staat, dat “ vijfde koninkrijk &"; . (alleen nu, in tegenstelling tot de eerdere staat, met het volle bezit van een individualiteit)

Verder Overwegingen van Evolution

Op dit moment, de mensheid wordt opgeroepen tot het bedrag van &ldquo verhelpen; de- evolutie &"; die plaatsvindt. Door deze, verwijs ik naar onze aanval op de diversiteit en complexiteit in de natuurlijke wereld.

Het reductionisme in de materialistische wetenschap en vermindering van de natuurlijke wereld gaan hand in hand

Grenzen de afbakening van de vier koninkrijken -. mineraal, plant, dier en mens - hebben grijze gebieden. Vleesetende planten hebben een dier-achtig aspect, net als stikstofbindende peulvruchten. Verder, op dit moment, terwijl een “ versnellen &"; van de evolutie plaatsvindt, is er een toenemende mate van “ astraliteit &"; (de essentie van dierlijkheid, in geestelijke zin) manifesteert in het plantenrijk
Ondertussen worden de dieren steeds egoïsche (centrale onderscheid tussen dieren en mensen), vooral die met meer betrokken bij de menselijke gemeenschap -. huisdieren, vee ( dat mededogen worden behandeld, niet die van de massa-industrie vlees), en die gepaard in inter-soorten communicatie forums. Mensen komen in nauwere relaties met dieren, een nieuwe dynamiek, het openen van nieuwe ervaringen te verkennen, die meer open voor het leren van wat een dier te leren.
Zelfs zo, het moet ook gezegd worden dat de wilde dieren zijn ook in een .? staat van de evolutie in de richting van een ego niveau van zijn

Een cruciale vraag voor wetenschappers van de wereld is: Wat motiveert, zeg, een boom, te reproduceren
Waarom moeite “ bestendigen de soort &"; - Zoals zo vaak wordt aangehaald voor een reden waarom de wezens in de natuur doen wat ze doen. Waarom zou het de moeite? Waarom niet gewoon leven zijn leven en sterven?
Een wetenschapper zal zeggen, keer op keer, dat verschillende soorten doen al deze dingen aan de soort te bestendigen op een optimale manier. Maar doesn &'; t dit op zichzelf wijzen op een onpeilbare mate van mysterie? Dat wil zeggen, wat induceert deze bestendiging in de eerste plaats? Wat “ altruïsme &"; of wat-heb-je, brengt op deze motivatie voor een wezen om een ​​aantal energieke deel van zijn dat deze vermeerdering

ondernemen offeren Er is ook een dynamische we konden noemen “?. re-evolutie &";
De iep, die lang geworsteld met een kritische uitdaging om zijn bestaan, zal terugkeren. De iep is terug, in een gewijzigde vorm. Zoals de Amerikaanse kastanje
Misschien zijn deze gebeurtenissen kunnen worden genoemd nieuwe incarnaties van soorten
 ..;