Drie antwoorden op onze persoonlijke identiteitscrisis

We worden geconfronteerd met een epidemie van persoonlijke identiteit crises in de westerse wereld. Ik schetste de vijf moderne uitdagingen voor persoonlijke identiteit in een eerder artikel. In een crisis, hebben we de neiging om terug te keren naar vragen als &'; wie ben ik &' ;, en &';? Waarom ben ik hier &' ;.? Vragen over de identiteit en het doel van het leven. Onze identiteit is belangrijk omdat we niet echt onszelf zijn als we niet eens weten wie we zijn.

In deze epidemie, ik heb gemerkt drie gemeenschappelijke strategieën voor het omgaan met het, die lijken te winnen aan populariteit . Ze zijn pogingen om ons een gevoel van onze eigen unieke persoonlijke identiteit te geven en ons doel vast te stellen.

Alle drie strategieën hebben twee dingen gemeen. Ten eerste, ze negeren hoe we nu voelen. Ten tweede, ze falen als strategieën voor het bereiken van een echte identiteit voor onszelf.

Om u te helpen uw gedachten over dit, ga ik elk van deze strategieën te verkennen in meer detail. Voor nu, laten we de titel hen als volgt:..

Terug naar het verleden

Terug naar de toekomst

Retreat aan de positieve

Terug naar de afgelopen

De terugtocht naar het verleden is over genealogie. Het is een poging om onze identiteit te vinden door te gaan terug naar onze eigen voorouders, het beantwoorden van de vraag ', waar kom ik vandaan?' Zo vinden we onze eigen stamboom en afhankelijk van hoeveel kennis is er nog steeds, kunnen we teruggaan honderden jaren en vele generaties in staat. Zo is het dat we ontdekken die verbonden was met wie, waar de generaties skeletten zijn in de familie kasten, wat het is dat verschillende mensen deden voor de kost, en waar in de wereld verschillende takken van onze familie kwam.

Dit laatste stuk van informatie lijkt ons bijzonder sterke identiteit te geven. Als grap gaat, zijn er ongeveer 800 miljoen Ieren in de wereld, te oordelen naar degenen die beweren Ierse afkomst! Achter dit is er een grote wens om onze identiteit uit het verleden te vinden, en vervolgens om het te omarmen. We kunnen ook vasthouden aan familie eigenschappen en beroepen, zoals “ wij &'; re een leger familie &" ;, of “ Wij en'! ve had altijd een groot gevoel van plezier &" ;. We kunnen inderdaad een genetische aanleg te gedragen op een bepaalde manier, of om bepaalde dingen te doen. Echter, dit ons niet te maken wie we zijn! Onze identiteit is anders dan dit, is uniek voor ieder van ons, want we zijn allemaal uniek.

Sommigen van ons kan oprecht geïnteresseerd in onze familiegeschiedenis uit nieuwsgierigheid zijn. Echter, het onderzoeken van onze stamboom om een ​​gevoel van wie we werkelijk zijn gewoon werk te krijgen

Terug naar de toekomst

Dit isn &';. Ta remake van de Marty McFly film van 1980 &'; s roem. In plaats daarvan wordt een tweede tendens I &'; ve merkte – en tot op zekere hoogte zelf ervaren. Hoeveel mensen weet u dat, wanneer ze gaan in een crisis (mid-life of andere) plotseling beginnen om een ​​belang in de toekomst te ontwikkelen, met name door middel van spiritualiteit? Het leven na de dood, praten met de doden, en spiritualiteit geworden wat we &'; re geïnteresseerd in het vinden van meer over. It &'; s bijna alsof we hebben een goed begrip van waar we gaan na de dood naar een gevoel van dit leven hier nu te maken te ontwikkelen

Dus religieuze en spirituele onderzoek neemt af, en we proberen om onze identiteit te krijgen. uit de toekomst. Immers, als we weten waar we &'; re gaan (of op zijn minst enige geloof van waar we &' te ontwikkelen; het re gaan) dan kunnen we werken waarom we &'; re hier, of wat we &';. Re hier te doen

Dit kan in extreme gevallen (vaak met mensen die weinig zelfvertrouwen) belanden in sekten zijn verbonden, waar de persoon &'; s identiteit wordt alleen die van de sekte, en hun doel wordt een van de portie die cult
<. p> In de negentiende eeuw, Karl Marx beroemde beschreven religie als &'; de opium van het volk &' ;. Hiermee bedoelde hij dat de belofte van een beter leven na de dood werd gehouden als de beloning voor het aanbrengen met een ondraaglijke leven nu. Op dat moment, het leven voor veel werknemers in West-Europa was vrij ondraaglijk, in Victoriaanse fabrieken en molens.

In die dagen was het leven ondraaglijk te wijten aan de arbeidsomstandigheden. Op een andere manier, is het leven ondraaglijk geworden als gevolg van de impact op het zelf en ons verlies van identiteit. Zo is het op dezelfde manier dat spiritualiteit is uitgegroeid tot de opium van het volk. De middelen te komen met wie we werkelijk zijn om te komen. Het doesn &';. T werk

Proberen om een ​​gevoel van eigen identiteit krijgen via deze route zal niet werken meer succes dan de genealogie route. Nogmaals, ik zeg niet dat het verkennen van religie en spirituele overtuigingen is niet de moeite waard achtervolging. Maar het zal niet helpen om een ​​eigen identiteit te krijgen.

De derde strategie is iets anders, maar niet minder alomtegenwoordig in de moderne tijd. Het is naar het land van de positieve dat we gaan!

Retreat aan de positieve

In sommige opzichten, de Secret is het beste voorbeeld van deze trend, maar het is verre van het enige voorbeeld . &'; The Secret &'; is een boek, dat vervolgens werd een dvd- en cd-collectie die het idee dat wat we verwachten, we &' bevordert; ll krijgen. Dus de sleutel tot geluk en voorspoed is om positief te denken, en je zult positieve resultaten te krijgen.

Zoals met veel ideeën, is er een kern van waarheid in zit. Maar het vertaalt zich ook de boodschap in een drang om niet deel te nemen in een negatief denken op alle. Negatieve gedachte zal vertalen in slechte resultaten. Het resultaat? Een grote groep van mensen die onderdrukken negatief denken en emotie, en alleen maar denken en praten positief. De wet van aantrekking en de ideeën rond onvoorwaardelijke positieve betrekking hebben ook een vergelijkbaar effect.

In deze zin, krijgen we een identiteit, als iemand die positief is, leuk om rond te zijn, en heeft nooit een slecht woord te zeggen over iets of iemand om hen heen. Problemen worden kansen en uitdagingen, niemand en niets is slecht, en glimlachend is verplicht. Er &'; s alleen een probleem als het gaat om deze en persoonlijke identiteit. Hierdoor. We kiezen ervoor om een ​​hele kant van ons wezen te negeren, de kant die is griezelige, chagrijnig en negatief. Dit gewoon niet doen. Toch een hele vloot van denken is opgegroeid rond het idee dat je nooit negatief moet zijn.

Maar negatieve dingen in het heelal aanwezig zijn. Zonder elektronen, geladen negatieve deeltjes, zou er geen leven. Het universum zou niet samen te hangen. Echter, we gemakkelijk negeren als het gaat om onze psyche. It &'; s niet goed om een ​​negatieve gedachte, dus we hebben alleen positieve want we willen orde. Als we negatief denken te vaak, waarom kunnen we worden aangemoedigd om naar een therapeut!

Laat me heel duidelijk op dit ene. Denken en praten alleen de positieve en onderdrukt negatieve eigenschappen is slecht voor ons. U kent het gezegde &'; it &'; s aardige mensen die jong &' ;. sterven It &'; s true – of meer nauwkeurig te zijn, it &'; s de &'; over-nice &'; die vaak jong sterven. Wat uw ziel doesn &'; t herkennen en je mond doesn &'; t zeggen zal naar beneden worden geduwd in je lichaam, worden gekanaliseerd in stress en ziekte. Misschien zelfs de dood. Dit is dat positief denken isn &' niet te zeggen; ta goede zaak. Maar ik zeg dat het ontkennen van een belangrijk deel van wie we zijn is zeker een slechte zaak. We zijn pas echt identificeren die we &';. Re niet, niet wie we zijn

Het is duidelijk uit dit alles dat we nodig hebben om onszelf te vinden, en de drie bovengenoemde strategieën zullen niet bereiken. Het vinden van ons doel van het proberen verbinding te maken met de geest of de bron is nauwelijks gaat werken als we can &'; t zelfs verbinding met onszelf goed. Vinden, en de reïntegratie van ons is de sleutel tot oprichting van elke diepere verbindingen, en niet te vergeten zijn van cruciaal belang voor ons geluk.

Dus als het verleden, de toekomst en het positieve niet routes naar een ware zin van wie we zijn , dat laat één vraag opknoping in de lucht. Hoe kunnen we verbinden met onszelf? . Dit zal de focus in mijn derde artikel
  in deze serie;