Integratie van de harmonie van geest en hart

Het integreren van de harmonie van geest en hart
[Vinod Anand]

Voor de meesten van ons de geest en het hart zijn dan — “ overhoop, en het conflict tussen de twee L schept verwarring. De geest, in haar objectieve behandeling van de materiële wereld, is verzadigd met ervaringen van de veelheid en afgescheidenheid, en het voedt daarom egocentrische tendensen die ene persoon te scheiden van de andere en maak wat egoïstisch en bezitterig.

Maar het hart, dat de gloed van liefde voelt, krijgt de glimp van eenheid van geest; het zoekt daarom expressie door middel van zichzelf geven tendensen die twee of meer personen te verenigen en maakt een onbaatzuchtige en genereus.

Als de geest inbreuk maakt op de provincie van het hart, het doet dit door te zoeken naar zekerheid of overtuiging als een voorwaardelijke precedent waaraan moet worden voldaan voordat er release van de liefde.

Maar de liefde is niets als het niet spontaan. Het kan de conclusie van de redenering niet. Het is geen vrucht van de geest van koopje. Als u wilt dat bepaalde over het object van liefde te zijn voor het geven van uw liefde, het is slechts een vorm van egoïsme berekend.

Als de geest is een schatkamer van het leren, het hart is een schatkamer van spirituele wijsheid. Geest kan je die dingen zijn de moeite waard niet vertellen; het kan je alleen vertellen hoe het aanvaard van niet-intellectuele bronnen doelen te bereiken.

In de meeste mensen de geest aanvaardt uiteinden van de ingevingen van de behoeften, maar dit betekent ontkenning van het leven van de geest. Net als de shuttle van de wever &'; s weefgetouw, de menselijke geest beweegt zich binnen twee uitersten, het ontwikkelen van de Warf en inslag van het doek van de ervaring.

De ontwikkeling van het psychische leven is het best vertegenwoordigd niet als een rechte lijn, maar als een zig-zag koers. De tegenstellingen van de ervaring zijn als twee oevers van een rivier: er waren geen banken naar de rivier, zou het water verspreiden, waardoor het onmogelijk voor de rivier naar de bestemming te bereiken.

Op dezelfde manier zou de levenskracht te verdrijven zelf waren het niet te worden opgesloten tussen tegenstellingen. Maar deze oevers van de rivier van het leven zijn niet twee parallelle lijnen; ze zijn twee convergerende lijnen die voldoen aan op het moment van bevrijding.

Het bedrag van de trilling wordt minder en minder als het individu benadert het doel en het zakt als hij dit heeft gedaan. In de kosmische evolutie van het wegzakken van de afwisseling tussen tegenstellingen betekent mahapralaya, en in de spirituele evolutie van het individu, het is de bevrijding.

Het is pas wanneer de geest de uiteinden en waarden aanvaardt uit de diepste ingevingen van het hart dat het bijdraagt ​​aan het leven van de geest. Spiritueel inzicht is geboren uit de harmonie tussen de geest en het hart. Deze harmonie van geest en hart doet de mengen-up van hun functie niet nodig.

Het impliceert niet kruis functioneren maar coöperatieve functioneren. Hun functies zijn niet identiek noch gecoördineerd. De geest en het hart moet natuurlijk &'; &' ;. evenwichtige Maar dit evenwicht kan niet worden gewaarborgd door het werpen van de geest tegen het hart of door pitching het hart tegen de geest.

Het kan niet via mechanische spanning, maar door middel van intelligente aanpassing bereikt. De geest en het hart kan worden gezegd dat het evenwicht wanneer ze hun functie uit te voeren zonder dwalende zus of zo.

Het gebeurt alleen als ze zijn zo uitgebalanceerd dat er ware harmonie tussen hen kan zijn. Dergelijke harmonie van geest en hart is de belangrijkste voorwaarde voor de integrale onverdeelde leven van geestelijk inzicht
.