BELANGRIJK ASTROLOGISCHE DAG de astrologische BASIS VAN DE HINDOESE NIEUWJAAR (13 april)

The Hindu Nieuwjaar begint op Chaitra Sukla Pratipada betekenis:

Pratipada: de eerste (maan) dag (tithi)

Sukla: de lichte helft (van de maan twee weken)

Chaitra: de naam van de eerste maanmaand

Wat betekent dit astronomisch of astrologisch

Elke? maanmaand bestaat uit twee fortnights- een licht en de ander donker. Elke veertien dagen heeft 15 maan dagen of tithi's. De Amavasya en Poornima markeren het donker en volle manen tijdens deze fasen. De eerste dag van de wassende periode onmiddellijk na de Dark Moon (Sukla Pratipada), is het uitgangspunt van de maancyclus en dus de maanmaand. De twaalf maanmaanden zijn vernoemd naar de nakshatra op de volle maan dag van de maand. Met andere woorden: de (maan) maand toen de volle maan is in Aswini heet Aswayuja, in Krittika heet Kartika, in Mrigasira wordt Margasira genoemd en zo verder.

Een jaar staat bekend als 'Samvatsara' in het Sanskriet hoewel in de bredere Upanisadic verstand 'Samvatsara ": elke denkbare maar onbepaalde tijdseenheid. In feite 'Samvatsara' en 'Kala' zijn beide opgenomen in de duizend namen (Sahasranama) van Vishnu. In Saivite traditie ook tijd wordt gepersonifieerd als Siva – als Mahakala, de Grote (God) Tijd.

De verdeling van de tijd is een belangrijk onderwerp in de Purana evenals Agamas. In zijn meest fundamentele vorm van de verdeling van de tijd is gebaseerd op de beweging van astronomische lichamen, met name de armaturen dwz de Zon en de Maan. Astrologisch spreken hindoeïsme erkent ten minste vijf manieren van afrekening het jaar (Samvatsara).

1. Nakshatramana

2. Souramana

3. Chandramana

4. Savamana

5. Barhaspatyamana

Zoals blijkt uit de namen, Nakshatramana is het systeem van de afrekening op basis van nakshatras. Eveneens Souramana (Soura: Solar) is gebaseerd op de zon doorvoer van de lente-equinox (voorjaar tijd). De zon binnendringen in Mesa (Aries) markeert dit. In sommige staten van India (zoals Tamil Nadu), dit wordt gevolgd als het Nieuwjaar voor religieuze /culturele doeleinden.

In andere staten als Andhra, Maharashtra etc het nieuwe jaar wordt gevierd volgens Chandramana. Astrologisch gesproken Chandramana is het geaccepteerde systeem in het hindoeïsme. Zoals duidelijk is, is Chandramana gebaseerd op de Maan. Maar om af te schilderen als louter maan is verkeerd. In werkelijkheid is het luni-solar.

Zoals eerder vermeld de maanmaand begint met de eerste dag (van de heldere helft) onmiddellijk na de Dark Moon (conjunctie van de Zon en de Maan) en bereikt zijn hoogtepunt tijdens de Volle Maan (wanneer de zon en de maan in oppositie). Daarna wordt de tweede helft begint tot de volgende combinatie van de armaturen. Dus tijdens de maand Chaitra de volle maan is in Chittra nakshatra (Maagd), terwijl de Nieuwe Maan in Vissen (aangezien de zon en de maan in conjunctie op dit punt). Met andere woorden: in de maand Chaitra de maan en de zon zijn in Vissen op de eerste dag van de maand (zoals de Maan is 180 graden van elkaar op de Volle Maan en de Volle maan komt in Chitta nakshatra in Maagd.

Maar waarom is Chaitra geselecteerd als de eerste maand? Het is hier dat de SOLAR basis komt. Het nieuwe jaar is op de eerste maan-dag na de nieuwe maan het dichtst bij de Vernal (lente) equinox, waardoor het een LUNI-zonnestelsel . Laat ik dwaal een beetje hier.

Bijna elk festival in het hindoeïsme heeft een astronomische basis. De meeste oude culturen hadden festivals op basis van astronomische gebeurtenissen, vooral de zon of de maan. Laten we de zon Er zijn vier monumenten in de zon reis in de hemelen.

Vernal equinox

Herfst Equinox

Zomerzonnewende

Winter Solstice

Voor de toepassing van dit artikel zal ik gaan met alleen de Lente en Herfst Equinoxes hier. Terwijl de Hindoes vieren de eerste maan-dag het dichtst bij de lente-equinox als New Year, de Joden vieren de eerste maan-dag het dichtst bij de Herfst equinox als Nieuwjaar. Maar de Hindoes vieren de eerste negen dagen de maan het dichtst bij zowel de Vernal en Herfst equinox. Beide tijden zijn heilig als Navaratris. De eerste negen dagen de maan het dichtst bij de lente-equinox worden gevierd als Vasanta (Spring) Navaratris (negen nachten) tijdens de eerste negen maan dagen die het dichtst bij Herfst equinox worden gevierd als de Sharad (herfst) Navaratris (n ine nachten).

Hoewel de Herfst Navaratris worden gevierd op een belangrijke manier door alle hindoes als Dusshera Navaratris, vurige aanbidders van Sakti snel en zingen de 'Devi Mahatmyam' tijdens de Vasanta Navaratris ook. De Hindoe Nieuwjaar (aangeduid als 'Ugadi' of 'Yugadi in Telugu) markeert het begin van de Vasanta (voorjaar) Navaratris en' Sri Rama Navami 'markeert de climax. Het is geen toeval dat Sri Rama Navami markeert het hoogtepunt van de lente Navaratris. Onder de incarnaties van Vishnu, Parasara identificeert Sri Rama met Sun.

Ik hoop dat het bovenstaande verduidelijkt de LUNI-SOLAR aard van de Hindoe Nieuwjaar als ook de astronomische basis van de Hindoe Nieuwjaar en een aantal andere verwante punten te . Het illustreert ook deels waarom alleen Vedische Astrologie is een continu en levend systeem onder de oude scholen van de astrologie. Astrologie is een onderdeel van het dagelijks leven in India, zelfs tot op de dag of de mensen beseffen of niet. Ten slotte moet worden vermeld dat in de Hindoe mundane astrologie, hoewel de Maan wordt gegeven primordiaal belang, Sun heeft nooit ondermijnd of weggelaten
.