Coming Of Age Rites Of Passage For Girls

Ik leerde mijn eerste Coming of Age klasse voor moeders en hun dochters in april 1994. Ik herinner me wandelen in de workshop ruimte, zitten en kijken in de ogen van de 10 meisjes die naar de zijkanten van de vrouwen hingen met hen .

ik onmiddellijk zag mezelf als een jong meisje in hun ogen – onschuldig, zeker, maar toch vol belofte en hoop. Ik schrok en opeens gevoel heel onzeker.

Ik heb geen kinderen van mijn eigen. Ik was gewend aan een wereld van volwassen communicatie, en hoewel ik was een ervaren docent en over meerdere coming of age ceremonies toen had official, was dit onbekend terrein.

Ik realiseerde me dat het merendeel van de meisjes waren er omdat hun moeders of tantes hadden aangedrongen ze komen. Een meisje had onlangs verloor haar moeder, en haar twee moeders tantes vergezelde haar. De kamer werd gebracht met een heleboel, vooralsnog onuitgesproken emoties.

Ik wist dat veel van de vrouwen. Ze vertrouwde me aan het worden "tribal tante," als moeders zelden zijn geweest die op de menstruele leer in de inheemse culturen te passeren. U weet hoe het gezegde luidt: ". Het duurt een dorp om een ​​kind op te voeden"

Sinds die dag, ik heb nog meer passie geworden over het werken met de meisjes en hun ouders. Ik heb het gevoel dat het tijd is voor een paradigmaverschuiving in de reproductieve onderwijs, een die meer holistische en feestelijke en spreekt niet alleen voor de hand liggende fysieke en emotionele aspecten van de puberteit, maar de culturele, ecologische, spirituele en rituele aspecten.

We leven in een tijd waarin steeds meer meisjes in de puberteit op een jongere leeftijd dan ooit tevoren. Verschillende oorzaken worden toegeschreven aan dit fenomeen, zoals milieuverontreinigende stoffen, genetisch gemanipuleerde voedingsmiddelen en kunstlicht.

Een 1997 studie uitgevoerd door Dr. Marcia Herman-Giddens van 17.000 meisjes in de Verenigde Staten bleek dat 15% van de blanke meisjes vertoonde uiterlijke tekenen van secundaire lichamelijke ontwikkeling door de leeftijd van acht en ongeveer 5% al ​​zeven. Onder Afro-Amerikaanse meisjes, 15% ontwikkelt werden door zeven en bijna de helft door acht. De gemiddelde leeftijd van de eerste menstruatie, echter 12,1 jaar. In 1900, de gemiddelde leeftijd was 15. Zo zien we dat meisjes zijn inderdaad groeien sneller dan ooit tevoren.

Als ouders, kan het moeilijk te accepteren dat onze dochters opgroeien zijn. We willen vasthouden aan hen als kleine meisjes zo lang als we kunnen. Daarom is de overgang naar de puberteit is vaak uitdagend voor ouders dan meisjes. Deze onhandigheid natuurlijk wordt geprojecteerd op onze dochters en kunnen een schadelijke invloed hebben op hun gevoel van eigenwaarde hebben.

Meisjes moeten het gevoel van eigenwaarde gebouw en betere ondersteuning als ze beginnen om de overgang naar het vrouwzijn. Als ouders, moeten we accepteren en het stimuleren van de veranderingen die hun lichaam doormaakt. Op deze manier zullen onze dochters niet veroordeeld worden door schaamte en verlegenheid.

Het is tijd om rites de passage ceremoniële honorings van onze meisjes herintroduceren als ze vrouwelijkheid in te voeren, zodat zij zullen rijpen in zelfverzekerd, bevoegd vrouwen.

Waarom zou het zijn dat alleen bij het huwelijk en de dood maken we een grote drukte? Meisjes moeten worden gedaan om het gevoel alsof prinsessen wanneer ze vrouwen!

Voor een paar duizend jaar, hebben wij leven onder een geloofssysteem, versterkt door diverse religies, dat vrouwen heeft gemarginaliseerd en ons geleerd dat ons lichaam inherent obscene of gevaarlijke en onze menstruele cyclus is iets dat moet worden verborgen en niet besproken.

Onze intuïtie is geminacht en daarmee zijn we vergeten hoe ons lichaam te luisteren en toegang tot onze innerlijke wijsheid. We hebben geleerd om te zorgen voor anderen en negeren onze eigen behoeften – om ons zelf-expressie en levendigheid onderdrukken
De doordringende laag zelfbeeld dat meisjes vertonen vaak in de puberteit kan blijven met hen gedurende hun volwassen leven – meestal helemaal tot aan de menopauze, wanneer, naar aanleiding van een dramatische verschuiving in hormonen, worden zij geconfronteerd met een tweede kans om door hun kindertijd wonden

De adolescent vrouwtjes &'; intense archetypische strijd om te rebelleren tegen hun moeder en /of vader is grotendeels te wijten aan niet gevalideerd op dit fundamentele niveau. Ze voelen zich verraden.
Ik geloof sterk dat deze strijd heeft bijgedragen aan menstruele problemen, reproductieve ziekte, psychische storingen, eetstoornissen, tienerzwangerschap, seksueel misbruik en zelfverminking.

In een media-klimaat dat koppelingen seks en geweld en bloot onze jonge mensen om een ​​spervuur ​​van beelden die de vrouwelijke kleineert, zelfs de taal die wordt gebruikt om onze genitaliën label geeft ons pauzeren om vraag. Vagina betekent letterlijk “ schede van een zwaard &";..
Het is om deze reden dat ik voor het aanpassen van nieuwe taal waarvan inherente betekenis kranen in een meer holistische begrip van de omvang van de vrouwelijke generatieve systeem

Het is tijd voor de verborgen wijsheid leer over de schoonheid en de kracht van geboren vrouwelijke openlijk worden gedeeld. Het is tijd voor meisjes om naar uit te kijken naar hun eerste menstruatie – om comfortabel in hun vrouwelijke organen &ndash voelen; om trots te zijn in het respecteren van en de zorg voor zichzelf als geheel personen.

In het westen hebben we weinig tradities van onze meisjes te eren op menarche. In plaats daarvan hebben we herhaaldelijk geïnitieerd onze dochters in de stilte – in wat Tamara Slayton heeft geroepen,

De Joodse Bat Mitswa en de Latina kweeperen ñ "de cultus van de vrouwelijke schaamte."; tijdperk eer meisjes van 13 en 15, respectievelijk, maar komen niet overeen met de eerste menstruatie net als de Native Amerikaanse en hindoeïstische ceremonies.

Voor generaties in Afrika en delen van het Midden-Oosten, zijn meisjes onderworpen aan genitale verminking als hun overgangsritueel.

In de hele wereld, nieuwe generaties van moeders, verlangen om hun dochters bieden een meer positieve ervaring dan ze hadden, zijn het creëren van bijeenkomsten om hun dochters te vieren bij menarche. Het is niet ongewoon voor vrouwen bijwonen deze gebeurtenissen een diepe heling eigen ervaring, alsof bestaan ​​indirect via jonge honoree.

Ik moedig moeders om hun eigen werk te doen, om hun eigen cyclische bekrachtiging terug te vorderen. Ik heb een volwassen programma, Vrouwen Rites of Passage gecreëerd: Reconnecting naar de Bron van vrouwelijke macht, want alleen dat doel. Ik geloof dat het vermogen van een vrouw om een ​​jong meisje mentor of gids een groep effectiever zijn als ze voor het eerst haar eigen cyclus is geëerd.

We kunnen niet iedereen waar we zijn niet te leiden. Of u nu 35 of 65 – het is nooit te laat om je armen om dat meisje in je en laat haar het respect, liefde en eren ze verlangt.

Het creëren van ritueel, in het bijzonder een menarche ritueel, is van vitaal belang. Het signaleert een verschuiving in de ontwikkeling van een meisje, toen ze neemt haar eerste stap in de volwassenheid door het delen van een persoonlijke eed dat haar zet op haar pad en erkent haar vrouwelijkheid voor zichzelf.

Deze ceremonies helpen valideren haar bestaan ​​op een fundamenteel niveau en helpen bij het bepalen wie ze is. Ze vieren de heiligheid en de macht van haar vrouwelijke lichaam en identiteit als ze evolueert van meisje tot vrouw. Ze bieden raad en advies van oudere, wijzere vrouwen. Ze maken haar het gevoel geliefd, gekoesterd, belangrijk en diep verbonden. Ze bieden een keerpunt, een rite de passage – zo oud – zo waar.

Mijn hart is vol van dankbaarheid aan dit werk met u delen. Het is de vervulling van een levenslange droom.

Ik nodig u uit om samen met mij en de talloze vrouwen over de hele wereld die ervoor kiezen om hun jonge meisjes op menarche eren door hen te verwelkomen in het vrouw in vreugdevolle viering
.